山东济宁市梁山县拳铺镇蔡林村贾氏源流

河南省贾姓文化研究院

•蔡林村《贾氏族谱》

山东济宁市梁山县拳铺镇蔡林村贾氏源流

北宋末年，梁山泊中、梁山之南有一段高岭地带，是当时梁山农民起义军来往停泊船只的地方，故称为“船往堡”，简称“船堡”。相传，梁山泊第九十二位好汉旱地忽律朱贵、后鬼脸儿杜兴加入，在此开店，为山寨打探消息、迎接好汉入寨。明朝时，水泊退水，露出大片地面，权姓人来此居住立村，以姓氏和“堡”的谐音命名为权铺，清朝末年演变为拳铺。

拳铺镇，隶属于济宁市梁山县，地处济宁市、菏泽市和梁山县、郓城县杨庄集镇、嘉祥县梁宝寺镇交汇处为邻。

拳铺镇境域，原属南旺县。1953年8月，设立拳铺区；后为拳铺乡。2000年，撤销拳铺乡设立拳铺镇，撤销信楼乡并入徐集镇，撤销方庙乡并入拳铺镇。2008年7月，徐集镇并入拳铺镇。截至2020年6月，拳铺镇下辖78个行政村。

拳铺镇蔡林村位于梁山县城东南方向，337省道（梁山-济宁）15公里处路西，济菏高速G35梁山互通出入口3.5公里。距京杭大运河2公里，梁山港现已通航可至江浙沪地区。原属徐集镇，并设蔡林管区，人口约5000多人，耕地4087亩。梁山县地名志中记载：蔡林村始建于唐朝（618一907），相传北宋时蔡林村位于“金线岭”上，是北宋末期水泊梁山境内少有的高地之一。北宋农民起义军常在此晒盔甲，故称“晒甲林”，后演变为“蔡家林”，简称蔡林。北宋末年，宋江领导的农民起义曾在梁山泊作根据地抗拒官军杀贪官、诛污吏，纵横几百里，威震朝野，在金线岭上留下了不少遗迹。梁山东南的拳铺镇蔡家林村地处金线岭上，村西有一片高地，树木郁葱。传说宋江起义军水师（常在此晾晒盔甲）曾在此鏖战凯旋。

蔡林的庙宇规模较大，有始建于元明年间的官老爷庙、阎王庙、财神庙、火神庙，在村南还有二吨多重的大钟。 流行于河北、山东、河南三省部分地区的戏曲∽枣梆，也发源于拳铺。据传清朝乾隆年间，山西上党商人会演出山西梆子戏并在拳铺创办戏班，由于受山东方言的影响而形成一种特种剧种，梁山一带称“乾”，意思是本地的梆子。从此便在梁山、寿张、郓城流行起来，由于梆子是枣木做的，故称为“枣梆”。当时比较活跃的有蔡林、郭堂等村。

蔡林的梆子在解放前对革命宣传工作起了一定的作用。蔡林梆子剧团在县、区政府的指导下，配合中心工作排演了革命现代戏《白毛女》、《血泪仇》、《血泪恨》、《平鹰墓》、《小二黑结婚》、《小女婿》等，对开展阶级斗争、妇女解放、婚姻自由等工作帮助很大。此外还有不少“围鼓戏”，他们三五人板橙上坐自拉自唱。有的一家人齐上，有的几家成个社，唱些进步的戏，既活跃了农村文娱生活，也起到了宣传作用。

改革开放后发展经济，梆子戏一度受到冷落。如今蔡林的经济繁荣，也带动了文化的发展，弦子戏、枣梆戏、河南豫剧、花鼓等众多戏又都在当地火了起来，每个村里定期请戏班子唱戏，周围村庄的群众均前来听戏。村里现有戏曲爱好者组织的小组，每天晚上都要演出一两个小时。另外蔡林董家、石家狗肉，远近闻名，是当地群众宴请亲朋好友的美味佳肴。

拳铺镇蔡林村，因村庄过大，人口众多，约5000多人，为了便于有效管理。在1981年以多个生产队为基础分设了蔡林东村、蔡林西村、蔡林南村、蔡林北村四个村单位。每月逢三、八日是集市，每年的二月、三月、四月、十月、十一月、十二月各有一次古会。族人四个村单位均有分布，贾姓人大部居住在蔡林北村，现有六百余口人，以郓城肖后村始迁祖（贾太初）为一世，已传承至二十六世。

据蔡林村2013年编修的《贾氏族谱》序文一载：盖闻人之有谱，犹水之有源，木之有根，源远而流长，根深而叶茂，人之有谱能流传万世乃理也。

余族贾姓，原籍山西省平阳府洪洞县，自明朝永乐二年迁业于山东省郓城城北三十五里萧何亭相土而居焉。

七世祖贾凤子西岭，字云峰，由萧何亭迁业于梁山城东南三十里蔡家林，择土而居，世系极繁，族人衍昌，相传已有年矣。

自民国拾肆年岁次乙丑花月修谱以来，历时六十余年之久。吾族人芝兰玉树，瓜瓞绵远，星罗棋布，而吾族人廉洁奉公，卫国尽忠者不乏其人。吾贾氏一族，虽素负重望，却为生活所迫，各居一方，年代久远，音信失通，既是无端相遇，也视为路人，实可叹也。又兼吾《贾氏族谱》年久未修，世系名讳有所遗失，甚为忧哉！为使我族世系井然有谱可查，幸有二十代孙道佩、道才、道合，于1988年前往郓城县萧何亭联系，按宗继代。为加强宗族观念，教育后代遵纪守法，重义气、讲团结，见义勇为，以发扬吾族尊老爱幼，勤俭持家，和睦乡里之优良传统。时值国家繁荣昌盛，人民安居乐业之际，二十代孙道佩、道才、道合；二十一代孙瑞香；二十二代孙玉堂、玉文、玉领、玉龙等，素有敦宗睦族之志，集各族各支代表，共同议定，需重修家谱，以承前启后，代代相传。有迁居到外地者，除去信联系外，并派人前去查访。奔走异乡，夙星夜寝，不辞劳苦。而编纂草谱者，更为艰辛，历时一年之久，虽未一一尽取，所遗不过一二。谱牒编修现已告竣，嘱余为文，余年少志短，不揣浅陋，愿尽微薄之力，于是为序，以备后世之参考矣！

时公历一九八九年岁次己巳年腊月上浣之吉

二十一代孙瑞宪字淑度 沐手拜序

序文二载：余族贾姓，公元一九八九年续谱，至今又有二十多年矣，族众支派繁多。二十一代孙瑞同、瑞真、瑞芹、瑞记、瑞良；二十二代孙玉祥、玉德、玉福；二十三代孙传新、传生，共同商议续修家谱，各支汇齐核对清楚，刻版印册。谱成敬告我族，从今而后，为官为士务农经商，需各安本业，去邪从正，是我族之所厚望也。

时公元二零一三年岁次癸巳年桐月之吉续修

二十三代孙贾传新 沐手拜序

为防后世行辈紊乱，现遵肖后村贾氏二十字辈，望遵照执行：（从二十一世起）广元崇厚德，寿世肇宏文。继述存良志，际瑞凤先来。

现蔡林村保存有本村一世祖∽贾西岭墓碑，立于贾氏祖茔内，上书：明处士贾公讳西岭字云峰暨德配张孺人墓，时间：光绪二十三年（1897）岁次丁酉阳月上浣之吉。

•衔接：截止2020年6月，郓城县程屯镇下辖33个行政村，包括：肖前村、肖后村、肖南村、肖北村、肖西村、肖庙村。梁山县蔡林村《贾氏族谱》中所记载的：始迁祖贾西岭，迁自郓城城北三十五里萧何亭，应是现在的郓城县程屯镇肖后村，也叫肖厅村。

2020年10月31日下午3时，河南省贾姓文化走访团的贾慧升，到达郓城程屯镇走访家族文化。在郓城贾氏宗亲十余人的陪同下，到肖后村走访查看了贾氏祠堂及贾氏墓碑。

肖后村贾氏祠堂，始建于清末。贾姓是大明永乐二年由山西洪洞县迁此定居，现传承至27一28世，有700余口人。祠堂内神龛有先祖世系：一世贾太初、二世贾承先、三世贾继文、四世贾绍武，四代单传。有家谱轴子，放于族长处。蔡林村家谱中的始迁祖贾西岭应是这里的第八世，贾西岭之父贾凤，是肖后村的第七世。著名爱心农民歌手贾崇珍，就出生于肖厅村。

•备注：本文据拳铺镇蔡林村二十一世贾瑞军提供家谱资料及谈话，由《贾姓文化》编辑部贾慧升编辑撰文，2021年11月23日。

•蔡林村《贾氏族谱》谱序一（1989年）

•蔡林村《贾氏族谱》谱序二（2013年）

2013年续谱新订字辈

　　拳铺镇蔡林村•一世祖贾西岭墓碑

•明处士贾公讳西岭字云峰暨德配张孺人墓

光绪二十三年（1897）岁次丁酉阳月（十月）上浣之吉

山东菏泽市郓城县程屯镇肖厅∽贾氏祠堂

♦️《贾姓文化》走访简报之二十一：山东郓城县程屯镇肖后村∽贾氏祠堂

2020年10月31日下午三时，由宗亲们陪同到郓城程屯镇肖后村走访∽贾氏祠堂、贾氏墓碑（世系碑）。

肖后村贾氏祠堂，建于清末。贾姓明永乐二年由山西洪洞县迁此，现传承27一28世，族人七八百口人。一世贾太初、二世贾承先、三世贾继文、四世贾绍武，四代单传。有家谱轴谱，放于族长处。族长不在家，没观瞻到。著名民歌手贾崇珍，就是出生于这个村。

　　2020年6月，程屯镇下辖33个行政村：杨寨村、程屯村、北李庄村、肖前村、肖后村、张垓村、北王垓村、东渠村、冷庄村、西渠村、河王楼村、李宏村、任垓村、吕庙村、李统庄村、厂洼村、王府村、黄垓村、牛那里村、曹垓村、马沙湾村、肖南村、肖北村、肖西村、张屯村、高楼村、肖庙村、孔洼村、崔庄村、玉皇庙村、三楼村、钱楼村、刘庄村，镇人民政府驻杨寨村。

贾氏祠堂

贾氏祠堂内神龛

贾氏清代古碑

　　肖亭贾氏同宗联谊合影照片

　•贾慧升，1973年生，大学文化，河南省平顶山市叶县人。姓氏文化学者、家谱研究专家。河南省姓氏文化研究会贾姓委员会驻会副会长、贾姓家谱研究中心主任、《贾姓文化》编辑部主任、《中华贾姓通史》主编、河南省祠堂文化研究院副院长、青岛恒星科技学院姓氏文化研究院研究员、河南省家谱研究会研究员、家谱国际北京文化发展有限公司姓氏文化顾问、天下谱局金华文化股份有限公司姓氏文化顾问、《中国宗祠文化大观》副主编兼宗祠大观信息联络站站长。

编著出版有:《河南叶县治安堂•贾氏宗谱》、《河南登封尚志堂•贾氏宗谱》、《河南新安政德堂•贾氏宗谱》、《河南偃师鹿溪堂•贾氏家谱》、《河南宁陵璧德堂•贾氏家谱》、《中华贾姓通史》（八卷）、《叶县毛张村史话》等。

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