九龙山

靳万强

一、九龙山概况 　　九龙山主峰海拔1898米，位于静宁县八里镇大路村北，属祁家大山余脉、华家岭山系。传说汉光武帝刘秀起兵西行讨伐隗嚣(音:wei xiao)曾于此避难得救。后光武帝钦题 “救龙山”，遂得名。在近两千年的口口相传之中慢慢出现误传，终演变成了九龙山！ 　　祁家大山碑：碑石所在位置坐标北纬35°32′48〃，东经105°42′8〃，海拔1787米，祁家大山起于八里镇靳家坪，经八里、界石、三合等乡镇从三合乡王湾后出静宁境，进入会宁老君，属华家岭山系，全长约53. 05公里，大致走向西北至东南，西北为狗娃子河，西南为高界河，在东南山麓隔狗娃河与马圈山相望！所属支毛梁41条，总长84.65公里，海拔1924—2088 米。 　　华家岭梁山系：华家岭主峰位于通渭境华家岭乡境内，是静宁西部最大的山系，静宁境内葫芦河以西山脉大多属于华家岭山系余脉，分布于静宁红寺、界石铺等西北部乡镇境内。 华家岭是甘肃华夏文化的高地，是华夏文明的标志之一，也是中华文化的标志，是中国地理的文化坐标之一。泰山在山东，西泰山在河南；华山在陕西，华家岭是事实上的西华山，《山海经》西山经之“太华山”在何处? 华家岭的文化史实，具备了高于华山的“太华山”，因为华山的文化史实，是对华家岭华夏初始文明脉络的延伸，是对华家岭华胥氏文化的承接。 　　静庄高速八里立交桥(衔接青兰高速和静庄高速、312国道、省道222线) 拍摄点关道岔的山梁 拍摄:刘继祖 　　静庄高速八里立交桥 拍摄点:省道222线(马圈山) 2020年仲夏时节拍摄 　　狗娃河桥，也称友谊桥。 友谊桥纪念碑所在位置坐标北纬35°33′20〃，东经105°42′7〃海拔1787米，为德国援建西兰公路所修。八里狗娃河桥民国21年(1932)华洋义赈会在此修过一座3孔跨径5米的砖拱桥。民国33年(1944年)被洪水冲毁。 民国37年(1948年)11月，由静宁工务段重建为2孔跨径10米、净宽4米，全长24.2米，钢筋混凝土板梁桥。1949年8月，中梁被国民党军队炸坏，桥墩下陷20厘米。同年11月修复，并在上游修筑了拦水坝。1969年2月中旬，发现此桥严重危及行车安全。遂在上游160米处另建一座1孔跨径50米、全长71米的空腹式混凝上双曲拱桥。时造价26万元。 拍摄:祁永凡 二、九龙山下 　　地处312国道北侧312国道历程碑1967.9千米处！(八里镇大路村村部西的九龙山第一道山门) 九龙山民宿博物馆 拍摄:王萍 拍摄:邹彩霞 静宁人休闲的去处九龙山下的龙山大院 　俯瞰龙山大院 寂寞杨树锁大院，疫情早逝暖春回！ 三、九(救)龙山 　　槐花盛开，花香宜人。顺山路慢步徐行。首先映入眼帘的是“救龙亭”！后文有详细交代！ 　　山崖边的仿长城垛口山墙，站在墙上拍摄九龙山山门确属绝佳位置。(前提是你不恐高)“救龙亭”又一次成功抢眼入镜！ 　　徐步前行，槐花已在脚下！突感花香四溢，微风过处，沁人心脾！青山延绵，让人浮想联翩，思绪万千！ 在两千年前此山一定山势险峻，参天大树高耸入云，林深叶茂，时野兽出没，潜龙藏匿，必定难寻！如今山势和顺，温柔款款，皆是1920年海原大地震所致！ 　九龙山我已来过不下十次，每一次来都有不一样的感慨！万里青山今犹在，不见当年汉刘秀。无论帝王还是平民，不论名垂青史，还是遗臭万年，终将是白骨一堆，黄土一抔！千百年已过，能让后人记得名字的还有几人？？？ 九龙山山门容颜 为了找个前景也是大费周折，此山常有一名巡山人(因为家庭遭遇变故，精神失常，常戴一帽，酷似清人顶戴花翎，骑一三八大盖，后插党旗一面，此时他刚好从此门经过，留下红旗一角。) 何为九龙 青龙神广仁王赤龙神嘉泽王黄龙神孚应王白龙神义济王黑龙神灵泽王东海广德龙王南海广利龙王西海广润龙王北海广泽龙王 古称以九龙为饰之物。亦有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡<东京赋>》：“ 九龙之内，寔曰嘉德。” 薛综注:“ 九龙者周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 九龙图(图片来自网络) 如今在此山九龙即为救龙，在中国大家都喜欢谐音，如果谐音后和寓意吉祥的子和意有关联，当然大家都更喜欢后者！九龙也为救龙！突然想起一句话:假作真时真亦假，真做假时假亦真！ 　　九龙山树木茂盛，国槐、紫槐、侧柏密集，拨开树枝，碎步轻移，遥想刘秀当年，突遭敌兵，慌不择路，遁逃于此，疲惫不堪，落魄无奈，若无神力相助，安有天下？成功既有人事也有天命！ 去找个自己喜欢的角度再拍九龙山山门。 　　沿硬化路而上，仰望“救龙亭” 所救之龙为东汉开国皇帝刘秀，庙号:世祖，谥号:光武，一听就知到刘秀一生的以打仗而出名，当然他也创造了“光武中兴”的太平盛世！功勋位列中国四百余位皇帝的前十。 刘秀一生征战无数，以少胜多的战例也是举不胜举，多次绝处逢生，化险为夷。 在静宁九龙山刘秀和危难擦肩而过，当然刘秀的天赋和幸运都不可或缺，他重视人才，无论文臣与武将，跟随他征战疆场的云台二十八将都得以善终，并分封三百六十多名功臣为列侯。在中国所有开国帝王中有如此胸襟，确实无人能及！ 明嘉靖年间，嘉靖皇帝朱厚熜去兰州巡查，返回京城途中在此恰逢大雨，接连几天大雨，因避雨在九龙山中道观，在墙壁上题诗，随有九龙山之名。 　　山曾无名，因帝得名，帝为光武，为汉世祖，曾因救龙从而有名！ 汉光武帝刘秀（公元前5年1月15日－公元57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县人（今湖北省襄阳枣阳市），东汉第一位皇帝，公元25年8月5日—公元57年3月29日在位。庙号世祖，谥号光武皇帝。 刘秀是中国历史上颇具传奇色彩的一位帝王！和他相关的传说颇丰随后我逐一说来！刘秀为汉高祖刘邦的九世孙，汉景帝刘启的七世孙，长沙定王刘发之后，出身于南阳郡的地方豪族。新朝末年国家动荡，各地寇盗蜂起。地皇三年（公元22年），刘秀与其兄长刘𬙂在宛（今河南省南阳市）起兵。 公元25年，在鄗县（今河北省石家庄市高邑县）登基称帝，改元建武，国号为“汉”，史称东汉。此后，刘秀逐步扫平各方势力，最终统一中国。刘秀在位三十二年，社会逐渐从新朝末年的动荡中恢复，故称“光武中兴”。建武中元二年（公元57年），刘秀逝世于雒(洛)阳。 刘秀的军事才能极高。称帝之后遣众将攻伐四方，往往能从前方上报的排兵布阵形势中发现问题，有时因前方不能及时得到纠正，便为敌人所败。此外，刘秀待人诚恳简约，宽厚有信，窦融、马援等均由此归心。对外政策方面，引南匈奴内迁入塞，分置诸部于北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡、西河缘边八郡，诏单于徙居西河美稷。但此举也成为东汉朝廷和民众沉重的经济负担，在东汉与北匈奴的战争中南匈奴仅起到出兵助攻的作用，谈不上替东汉守卫北边。到了东汉中期由于羌患，使得南匈奴在北边不断发起暴乱，对东汉北边边防乃至北方内地的安全构成了严重威胁，从而成为东汉北边的一大边患。 　　汉光武帝刘秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县人（今湖北省襄阳枣阳市），东汉第一位皇帝，公元25年8月5日—公元57年3月29日在位。庙号世祖，谥号光武皇帝。为东汉开国皇帝。 隗（wěi）嚣（？—公元33年），字季孟，甘肃成纪（今属甘肃省秦安县境）人。新朝王莽末年陇右地方割据军阀。出身于陇右大族，知书通经。 初为天水郡吏，闻名于陇西，被国师刘歆推荐为国士。刘歆叛逆后，遂回归故里，趁机占领天水郡平襄城。 凭借“素有名，好经书”，自称上将军，形成陇西割据势力。归顺更始帝刘玄，被册封右将军。因揭发同族隗崔和隗义谋反，受封御史大夫，位列三公。 光武帝刘秀即位（公元25年），回天水郡，自称西州大将军。 　　建武八年(公元32)春天,光武帝派来歙袭取了略阳(今甘肃秦安陇城镇)。隗嚣派王元据守番须口，王孟塞鸡头道，牛邯驻瓦亭。他亲率大兵数万包围略阳，公孙述也派部将李育、田龠援助。隗嚣斩山筑堤，积水淹城，来歙与将士固死坚守，自春至秋，连月不下，士卒都已疲惫。于是光武帝御驾亲征，势不可挡，隗嚣携家眷奔西城(今天水市西南)。后光武帝诏告隗嚣，隗嚣始终不投降。光武帝杀死人质隗恂，并派吴汉和征南大将军岑彭包围西城，耿龠与虎牙大将军包围上(今天水市)。隗嚣被困数月后，公孙述援军5000人马诈称百万至陇上。汉军大惊，王元等趁救出隗嚣，收复了安定、北地、天水、陇西诸郡。 建武九年(公元33年)，隗嚣病故。王元等立隗嚣少子隗纯为王。翌年汉军来歙攻破洛门,势逼陇上，隗纯和其部将全部投降，结束了陇右隗氏的统治。 此次御驾亲征让光武帝刘秀与隗嚣的军队相遇九龙山，双方展开激烈的战斗，战争的不确定性让刘秀多次深处险地，而九龙山的沟壑梁峁保护了这位英武皇帝。在征战回朝后突一日梦见在陇西救他的神仙，于是次日御笔亲书“救龙山”，山即有名。 　　据传刘秀在此山中为躲避隗嚣士兵寻觅，曾躲于此山一农户家中所养骡子槽下，隗嚣士兵寻他不着，便悻悻而去，但此骡子确故意刁难刘秀，撒一泡尿几战蘸湿于光武帝，气的刘秀大骂誓让骡子断子绝孙，结果骡子从此再不能生育。 诚然这都是杜撰，骡子本不能生育于刘秀何干？！但民间关于刘秀的传说甚多，也许都是刘秀的手下谋士文人为刘秀造势所需。 九龙山天坛 此处也是九龙山观景台 日月同辉，确有仙气，似有龙脉。 　　此山无晨钟暮鼓之亭确有两处悬挂“救龙亭”亭，但此处钟外形略小，年代略为久远！ 仰观“救龙亭”大钟 万里青山今犹在，不见当年汉光武！ 九龙山灵官宝殿 王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。而据《明史》载：本名王善，湘阴（今江苏淮阴）人，宋徽宗时曾师从西蜀道士萨守坚，受道符秘象，时至明代享有国家祭祀的一位重要道教神。 王灵官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。 灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。 很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。 　　九龙山主殿:通明大殿左为玉霄宫右为崇宁宫 　　崇宁殿(宫)北宋徽宗崇宁三年（公元1104年），宋徽宗赵佶封关羽为“崇宁真君”，故供奉关羽所在殿名也称名崇宁殿(宫)。 关羽（？—220年），字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。 汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表。建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与义子关平皆为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《春秋》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。 史载，关羽蜀汉时封前将军，汉寿亭侯。关羽封地为刘蜀汉寿地，在今四川境内。亭侯为汉代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以后屡次加封，明万历始封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封，“顺治元年定祭关帝之礼。九年敕封忠义神武关圣大帝。（乾隆二十三年）加封关帝为忠义神武灵祐关圣大帝。”（《清朝文献通考·郡祀考上》 清光绪五年（1879年），关羽的封号长达二十四个字，被封为“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，旷古未有，令人叹为观止。宋代，人们对关羽的关注表现在了修建关王庙上，关王庙在当时慢慢成了一道风景。在明代万历年间，关羽得到了道教的最高封号“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。 到了清代，“凡通衢大道以至穷乡僻壤，无地无之”，建关王庙之风，有增无减，关公成为各行各业的保护神。也许是觉得这样对关公还不够重视，人们于是又另让关公再司“财神”一职。在清朝，关公的角色发生了转换。关公的角色之所以在清朝发生了改变，与康熙、乾隆时期民间的商业活动十分繁荣有着很大关系。当时各行各业都借“三国”之事奉关公为其行业财神。 崇宁宫内的关平和周仓 关平，关圣帝君之长子也。名平，字坦之，祖籍山西省河东解梁州常平村宝池里。生於汉灵帝光和元年戊午(西元一七八年)五月十三日。年少时随帝君任事，躬矢石，临阵不离左右，被执於汉献帝建安廿四年己亥岁(西元二一九年)十二月初七日，同帝君於临沮(在今湖北省当阳县东北)全忠孝，享年四十有二。妻赵氏，闻麦城破，携八岁子樾，避难於安乡，改姓门。迨晋平吴后，始携子出，复关姓。宋崇宁元年(西元一一○二年)封为武宁侯，宣和五年(西元一一二三年)加封威显二字，明万历廿四年(西元一五六九年)封竭忠王，鸾门尊称九天威灵显化大天尊，清顺治九年(1652)被帝王加封为关圣太子。敬尊为太子。 上垂手站立捧印者是为关平 周仓，关公部将，关西人氏。生年不详，卒于建安二十五年(公元220年)。周仓原为张宝部将，张宝死后，周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑时，周仓打算和裴元绍一起投降关羽，回山寨后发现裴元绍因欲抢赵云的马而已被杀死，所以只有周仓成为了关羽的贴身护卫，为关羽身边的武将。建安十六年(公元211年)，刘备攻打成都时，周仓跟随关羽镇守荆州。演义中，关羽水淹七军时，周仓曾生擒魏军的立义将军庞德，关羽被孙权斩首之后，周仓在麦城大哭失声，拔剑自刎而死。是关圣帝君的贴身侍卫。明神宗万历四十二年一六一四年被封为"威灵惠勇公。 下垂手握青龙偃月刀者为周仓。 　　雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝。 　　道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。 通明殿左侧塑像 通明殿右侧塑像 九龙山主殿:通明殿2020初夏拍摄 　　据传农历正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫，是时道教宫观内会举行隆重的庆贺科仪。 九龙山拓有郭沫若所写九龙山山碑 公元2001年所立九龙山石碑 浅冬暖阳下的九龙山石碑 药王宝殿 　孙思邈坐虎针龙座像　孙思邈：生于南北朝时期北朝西魏大统七年（公元541年，卒于唐永淳元年公元682年），享年141岁，药学家，道士，被后世尊为药王。唐太宗即位后，召孙思邈入京师长安，见到他70多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？“太宗想授予孙思邈爵位，但被他拒绝了，仍回到乡间为民医病。 孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章，据《旧唐书》载，西魏大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童“。18岁时立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益“。到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，精通道家典籍，被人称为“圣童“，开始为乡邻治病。修行终南山。 北周静帝时，杨坚执掌朝政，召孙思邈任国子博士，孙思邈无意仕途功名，认为做高官太过世故，不能随意，坚决不接受，一心致力于医学。 隋开皇元年(581年)，见国事多端，孙思邈隐居太白山中。他一方面下功夫钻研医学著作，一方面亲自采集草药，研究药物学。认真研读《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。他从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果，以毕生精力撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。 医德高尚 病人不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智“，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金“。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求“，对病人一视同仁“皆如至尊“，“华夷愚智，普同一等“。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。孙思邈的名著《千金方》中，也把“大医精诚“的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。 观世音菩萨阁 　　观世音菩萨佛家菩萨名，亦译作“光世音”，新译“观自在”“观世自在”。阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。 真武大殿 　　真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在中国民间信仰中占有重要地位。 现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，中国近代传统民间信仰尤为普遍。 在静宁民间人们经常称之为:无量祖师 山神土地庙 　　肃立亭前，向南远望，山峦起伏，群山绵延。九龙山北面傲立，众山来簇相拥而来，夕阳晚霞，落日余晖，寒风漫起，阵阵来袭，忽觉耳际有驼铃之声，亦有金戈铁马之势，一帝名成万骨枯...... 远望关道岔暮色苍茫，群山环绕，思绪万千，忆古思今！愁绪满目，遥忆马武！ 四、关(官)道岔 　　关道岔：原名：官道岔。传说当年寻找刘秀的云台二十八将中马武等人率领官军寻找刘秀时官军所过之道路，后世人称之为官道岔，后世阴差阳错谬传为关道岔。 　　汉明帝刘庄追思他父亲光武帝刘秀的诸位功臣，就把二十八位有功将领的画像放在南宫云台。后人还把这些将领与神话传说的天庭二十八星宿名称相对应，这就是“云台廿八宿”。 东方青龙：角木蛟邓禹　亢金龙吴汉　氐土貉贾复　房日兔耿弇　心月狐寇恂　尾火虎岑彭　箕水豹冯异 北方玄武：斗木獬朱祐牛金牛祭遵　女土蝠景丹　虚日鼠盖延　危月燕坚镡　室火猪耿纯　壁水貐臧宫 西方白虎：奎木狼马武　娄金狗刘隆　胃土雉马成　昴日鸡王梁　毕月乌陈俊　觜火猴傅俊　参水猿杜茂 南方朱雀：井木犴铫期　鬼金羊王霸　柳土獐任光　星日马李忠　张月鹿万脩　翼火蛇邳彤　轸水蚓刘植 　　马武（？~61年) ，字子张，官职:捕虏将军，爵位:杨虚侯。 马武生年记载不详，有文献记载他生于公元前16年，比光武大十岁，从他的经历看，是比较可信的，如果真是这样，他死时已经77岁，在当时算是相当高寿了。 马武生性爱酒，阔达敢言。《后汉书·马武列传》中写道“时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。帝故纵之，以为笑乐。” 　　当年马武带领诸将沿此路追随主公刘秀于是便有官道岔之名！ 　　伫立在官道岔的三叉路口，古柳树下，思绪万千，两千年的此处是何等景象，两千年虽算不上沧海桑田，但时光荏苒，岁月如梭一切都是物是人非不是原来的模样，或许官道岔和救龙山的距离都没有如今遥远。 马武自归顺刘秀以来，无一日不思回报刘秀的知遇之恩，必当以死效命！当年马武在此可能救龙山山险林密，找不见主公，恨不得跨马飞越山涧，舍命护驾！明君与贤臣，方能功成名就！君造就了臣，臣亦辅佐了君！ 　　官道岔和九龙山之间的沟豁，两千年前也许之有战马一跃之地！ 　　此处也许确为官道，曾经的丝绸之路，隐约之间，张骞的汉节如在眼前，商旅的脚步，负重的驼铃都回响在耳际！ 　　此乃位于官道岔南山下(当地人叫红山，或龟山，山上曾有宋城名曰:偏麻堡城，已经毁于1920年的海原大地震)的“抛龙川”(我曾有一美篇中引用到宋史中的文献当时此处宋人就称之为抛龙川绝非我臆造之名)当年刘秀率马武等将亲征隗嚣时，跟随刘秀的云台二十八中的马武遭遇隗嚣的主力，双方难免一场恶战；而刘秀不得已帅亲兵沿此川北上，顺葫芦河峡谷地带一直北上，后慌不择路，被迫上了现在的九龙山。 航拍:夏剑锋 　　抛龙川和葫芦河衔接之处的“鹿角口”今人不见古时日，今日曾经照古人。 葫芦河河水向南奔流而逝，不舍昼夜，两千年前她曾见证了一代雄才伟略的光武大帝的传奇偶遇，遇难成祥逢凶化吉。 鹿角口的这一抹斜阳肯定见证了当年汉武帝刘秀曾经疲惫不堪的身影！岁月不居，时节如流，如今的青山绿水已经淹没了历史的车辙，一切已是往昔岁月！ 　　《宋史·任福传》中对抛龙川的记载 　　静庄高速东侧的葫芦河也曾看见刘秀当年的身影，曾经不毛之地的静宁让这位英明神武的光武帝着实狼狈了一会，但一直能逢凶化吉，遇难成祥的刘秀最终在静宁(当时确无静宁之名)打败他自登基以来的一位实力较强的对手(当时四川还有一位)被迫隗嚣战败愤怒而死，其子隗纯不得已而俯首称臣！从此陇右得以免除战乱之苦近二百年。 航拍:李志明 五、后记 　　此篇《九龙山》最大的遗憾莫过于近两年由于新冠疫情的影响，九龙山每年正月初九的“上九”社火表演，和极具静宁民间特色的大型祭祀活动都未能举行；搜寻原有照片未果，日后若有机会一定增补！以补缺憾！！！ 特别感谢王知三老师给予民俗文化知识上的解惑！再次感谢王老师！ 靳万强先生的《九龙山》赏读随笔 万强先生查阅了大量的书典，并多次亲临九龙山，拍摄了大量的图片，精心策划，引经据典，图文并茂，将九龙山今昔以美篇形式呈献给读者，堪称力作。敬佩先生的毅力和对艺术的执着，赞美他对中国民间文化的挚爱。 在中国文化和数字物语中，九为最高最大，如龙生九子，九五至尊，龙翔九天、九九归一等等，龙乃中华民族的图腾，帝王的象征。救龙山的故事，经过世代人们的精彩演绎，变成了九龙山，此山将高大、至尊、龙帝皆占，无论救龙山还是九龙山，在人们的心目中成为一座至高无上神山、圣山，从很远很远的过去慢慢走到今天。 救龙的场景随着岁月的流淌已烟消云散，龙帝的时代一去永不复返，救龙的故事是真是假已经不重要了，这些都已成为人们茶余饭后的谈资。 为什么九龙山这座历史（神化）丰碑，屹立在古成纪大地上，成为当地的镇地之宝，吸引着万千众生慕名而来顶礼膜拜，我以为，九龙山的存在已远远超越了故事本身，成为人们净化心灵之源，以此获得安全感、优越感、自豪感、幸福感，这可能就是它的魅力所在。 九龙山的故事肯定还会传颂很久很久，因为它承载着人们的思想情感和希望，必将会延生出更多更有趣味的故事，祝九龙山龙腾虎跃、龙飞凤舞，龙舞太平！ 武文祥 2021年11月21号 拜读武叔《九龙山》高屋建瓴的点评。汗不敢出，羞愧难当，首先诚谢武叔在百忙之中对拙作肯定，诚惶诚恐。虽然感觉自己对静宁山水有些许热爱之情，对静宁文化有几分眷恋之意，但在拜读武叔点评之后。虽然感觉对静宁山水有些许热爱之情，对静宁文化有几分眷恋之意，都不过是凤毛麟角，不之所云之事。镜头所及，笔端所处，都不能尽其静宁山水魅力和神韵。 每每写来，都在武文祥老师的精彩点评之中让我的拙作如蓬荜生辉，熠熠生辉。实在汗颜，愧不堪评！ 龙为中华民族的图腾，武叔文笔，实为精妙，笔锋所触，尽显对静宁山水的无比热爱和款款深情，回看自己的拙作如荧荧之火对皓月当空，实为抛砖引玉。 由衷的钦佩武叔对中国龙文化研究的造诣，也仰慕老人家对静宁山水和文化的眷恋之情，让我自惭形秽！今后必当全力以赴，不容有丝毫懈怠来回报武叔对我的殷切期望和各位老师的厚爱。 用镜头去记录静宁的山水文化，用拙笔记录文化情怀。再次感谢武叔的精彩点评。 承蒙武叔赐评，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。 长揖而谢 愚侄：万强 2021.11.21@靳万强 感恩老师，念念不忘。师生情谊，天长地久。静宁雷金生老师点评！ 六、补纪:壬寅上九 壬寅2022正月初九上九航拍！感谢摄影友友的馈赠，因不愿公开姓名故不署名！ 民众拜祭天坛 属于九龙山的高光时间庙会各村社社火狮子前来叫马 九龙山盛会盛况！ 舞狮表演 抬灵官巡山…… 浩浩荡荡迎喜神的队伍！ 游行队伍 社火队碰头 　　此处有意拼图，并且不能下载！因故，忘各位读者见谅！ 照片虽因场地和个人能力不尽如人意，但总算了却一桩心愿，完成我曾经许下的承诺！