<p class="ql-block">十月金秋,天高气爽,旅游盛季,我们一行12位朋友,从成都直飞大同,由北南下,畅游五千年华夏故里,文明摇篮。</p> <p class="ql-block">从高空看地面,地貌变化巨大,从四川的青山绿水到山西的黄土高坡,太阳能板构成熟悉的熊猫造型,还有不知用途的正圆形。</p> <p class="ql-block">到达大同,一扫蜀国阴霾,天空湛蓝,热情奔放,雁北大同秋意浓浓。</p> <p class="ql-block">煤都大同地处山西北部、大同盆地中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘,实为全晋之屏障、北方之门户,且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道,北隔长城与内蒙古自治区乌兰察布市接壤,是山西省省域副中心城市,历代兵家必争之地,有“北方锁钥”之称。</p> <p class="ql-block">一下飞机,直奔云冈石窟,公元五世纪中国石刻艺术之冠,中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间,45个现存主要洞窟分为早、中、晚三期。</p> <p class="ql-block">早期的"昙曜五窟"气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。</p> <p class="ql-block">中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。</p> <p class="ql-block">晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻,也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。</p> <p class="ql-block">云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹,反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。</p> <p class="ql-block">大同是首批国家历史文化名城之一、曾是北魏首都,辽、金陪都,境内古迹众多,华严寺、善化寺、九龙壁等。</p> <p class="ql-block">夜幕之下的大同市容,鼓楼大街。</p> <p class="ql-block">华严寺早已关门谢客,只能在外欣赏夜景。</p> <p class="ql-block">第二天一早又到鼓楼大街,华严寺,白天夜晚景观迥异。</p> <p class="ql-block">行程紧张,等不到开门入内,只在华严寺,纯阳宫,古城墙上打卡留念。</p> <p class="ql-block">应县木塔,始建于公园1056辽清宁二年,它是中国现存最高最古且唯一一座木构塔式建筑。 它不用一钉一铁,完全利用榫卯,将这座木结构建筑,屹立于中华大地上近千年。 </p> <p class="ql-block">当我直面应县木塔,惊叹建筑的神奇,欣赏绿植簇拥,白鸽环绕,瞬间心生敬畏。 应县木塔能传承千年,除了能工巧匠的高超技艺,还有这座释迦塔自带的强大气场,不畏风雨,不畏地震,不畏俗世天地变化。 也许它本就是天宫造物,却遗落到了凡间。</p> <p class="ql-block">浑源县悬空寺始建于公元六世纪北魏晚期,现存建筑皆明清遗构。全寺建筑悬挂在恒山之麓的峭壁上,崖壁呈90度垂直,崖顶呈倒悬之势。寺坐西朝东,寺门南向,全寺建筑自山崖的南面向北一字排开,渐次增高。</p> <p class="ql-block">寺院呈长方形,长数十米,宽约5米,有大小殿阁四十余间。悬空寺的建筑构思精巧,结构奇特壮观。建筑悬梁下面以几根碗口粗的木柱支承,每层以壁间中插木梁为基,梁柱上下一体,楼阁间设有栈道相连。</p> <p class="ql-block">综观悬空寺内建筑布局参差有致,错综而不显杂乱,四十余间殿宇分布得井然有序,交叉而不失严谨,各殿阁间均有楼梯或栈道相联,楼梯或明或暗,曲折迂回,虚实相交。</p> <p class="ql-block">游人至此,登楼俯视,如临深渊; 谷底仰视,悬崖若虹; 隔峡遥望,如壁间雏凤欲飞。</p> <p class="ql-block">夕阳西下,离开浑源县,直驰五台山。</p> <p class="ql-block">登上大螺顶,五台山旖旎风光一览无余,日出东台、月挂西峰、花发南山、雪霁北巅,风景各异。</p> <p class="ql-block">五台山中心区的寺庙群中、香火鼎盛、僧侣众多,更有一步一磕头拜佛许愿的香客。</p> <p class="ql-block">佛教信徒的圣地,虔诚香客不分民族,来自千里之外,顶头膜拜。</p>