清风诗文

清风诗文

沙市诗话之一

沙市关沮口与《诗经》

徐祖林

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，全书收集了先秦时期西周初年至春秋中叶的民歌三百余篇,被视为中国现实主义诗歌的源头。其冠首之篇《周南•关雎》，开中国爱情诗之先河，以“乐而不淫，哀而不伤”的内涵，成为中华正统婚姻观念的典范。全诗为: ”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。“ 据古今文献资料表明，《周南•关雎》这首诗，竟与沙市关沮口结有不解之缘，堪使沙市列称中国现实主义诗歌的滥觞地之一。

（《诗经》是中国诗歌现实主义源头）

《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”即为“国风”，由西周时代采诗官从十五诸侯国地采集民歌而成。《周南•关雎》则位列“国风”第一篇，其采集地为周南。何谓“周南”？周南意即周公姬旦辖治的南方地区。周武王病逝后，立其子周成王年幼即位，并由其弟周公旦和召公奭辅政。周、召二公决定分陕而治，在陕城(今河南陕县张汴塬)“立柱为界”， 陕城以西为召公统治， 陕城以东为周公统治。“周南”的范围，具体包括今河南西南部及湖北西北部，北止于黄河以南，南直达江汉一带。周朝时，沙市被称为“江津”，则是隶属于“周南”，也是《诗经•周南》的民歌采集地。而沙市的关沮口，自然也就涵盖其中。

（位于沙市长湖南岸的关沮口）

《周南•关雎》这首诗，采用了比兴手法，用“关关雎鸠”揭题起兴，其比物为“雎鸠”。那么，何谓“雎鸠”？雎鸠乃是沙市常见的一种水鸟，因形体似鸡，又喜好生活在稻殃里，所以沙市人称作“秧鸡子”；又因为它的叫声听似“苦哇—苦哇”，所以又俗称“苦鸹子”。雎鸠的“苦哇”叫声，并非真的是叫苦诉悲，相反却是一种欢快深情的求偶之声。每逢春后的梅雨季节，雎鸠的“苦哇”声此起彼伏，那就是雄雌彼此示爱的情歌对唱。由此，雎鸠又有“爱情鸟”的美称。“关关雎鸠”这句诗，在“雎鸠”前有“关关”二字。那么，何谓“关关”？“关关”其实就是雎鸠的鸣叫声，是“苦哇—苦哇”的连音。在上古音里，没有鼻音“n”，古人将“关”（guan）读为入声“苦哇”（gua）。在近古音里，入声消灭，“入派三声”，“苦哇”便读作了阴平“关”。《周南•关雎》是一首求偶诗，通篇描写的是“君子”追求“淑女”、“钟鼓”婚恋喜乐和“琴瑟”夫妻和谐。那么，用“关关雎鸠”雄雌和鸣来比兴，可谓是珠联璧合，相得益彰，绝妙之极。

（栖息在沙市地域的雎鸠—苦鸹子）

《周南•关雎》的第二句，是“在河之洲”，应该说这是给出了本诗的采集地点。那么，“河”是指哪里？在古诗词中，“江”常指长江，“河”则常指黄河。可是，黄河不属“周南”，显然并非所指。据古今文献资料和专家学者论述，凭藉诗中的“雎”字，判定出应是流经沙市的古“雎漳河”。在古代，常用禽鸟来命名河流，如洛河之“洛”（雒）为鸺鶹、漓江之“漓”（離）为黄鹂等。古“雎漳河”，则应是因沿河栖息雎鸠而得名。先秦时的荆楚大地，有两条源于荆山的著名河流：山南流出的名“雎水”，山北流出的名“漳水”，二水又并称“雎漳”。据战国时期的《山海经》载：“荆山之首，曰景山……雎水出焉，东南流注于江……东北百里，曰荆山……漳水出焉，而东南流注于雎”。漳水在当阳河溶注入雎水后，则被称作“雎漳河”。《左传》曰：“江汉雎漳，楚之望也”，《墨子》曰：“楚将不出雎漳”，皆为所指。“雎漳”二字乃为先秦时期写法，直到东汉后，“雎漳”才改为“沮漳”。“沮漳河”最终在沙市西南的学堂洲注入长江，直至1993年因围江造田被阻断。那时，沙市人称长江为“大河”，称沮漳河为“小河”。

（流经荆楚大地的关沮河）

如上所述，《诗经》首篇的《周南•关雎》，无疑是产生于沮漳流域的民间情歌。关于这一点，荆楚学者郭汉闵、李云贵在《沮漳河流域飞出的爱情鸟——再论<诗经>首篇<关雎>系出沮漳》一文中，有着更具体的论述。然而，偌大的沮漳流域，《周南•关雎》的具体采集点到底落脚何处？答案就是沙市长湖南岸的“关沮口”。长江凡支流注入处，古来多称为“口”，如古夏水注入处称“夏口”、汉水注入处称“汉口”等。那么，“关沮口”就理应是古沮水的注入处。据《水经注》载：“沮水又东南径长城东，又东南流注于江，谓之沮口也。”先秦时期，长江尚未南移，正处于如今长湖一线，关沮口为沮水注入处必定无疑。至于“关沮”如何得名，《江陵府志》载曰：“关沮，古地名，由来亦不可考。”然而，郭汉闵、李云贵两位学者认为：“翻遍中国地图集，叫‘关沮’地名的唯此一处。从中国地名命名常识来看……该地或者沮水两岸就是《关雎》歌谣的产生地，后来这个歌谣传唱神州大地，索性便以‘关雎’来命名”。 这种说法的可能性极大，沙市关沮口应该就是《周南•关雎》的源发地和采集地。

（依傍318国道的关沮乡政府）

作为《周南•关雎》的着陆点和标志处，沙市关沮口便与《诗经》结下了不解之缘。在美丽的长湖南岸，如若有官方或里人不吝斥资，于此建造一处“关雎纪念园”， 镌刻《周南•关雎》全诗，以供旅游和休闲，则应是为沙市的文化建设做了一件美事！

（关于关沮口与关沮乡的地点图）