安阳县志

晨钟暮鼓 杨立新

安阳市“洪洞移民”的传说
　　民国二十二年(1933年)《续安阳县志》载：“按安阳民籍，洪武初，自山西洪洞县迁来者颇多。”境内大部土著居民世代相传：祖居山西，洪武年间从洪洞县大槐树下迁来。据传，元末统治者横征暴敛，民不聊生，中原一带群雄割据，战乱频繁，加之黄河决口，连年灾荒，造成“生民百遗一，千里无鸡鸣”的惨景。朱元璋创建明朝后，曾数次从山西一带向中原地区移民，恢复农业生产。由于洪洞县位于晋南，靠近中原，便于迁徙，故多次组织当地“有丁无田”或“丁多田少”的农户迁籍。传说，当时负责选民的后军都督佥事李恪，采用多种方法，诱迁不愿意离开故土的农民。有次扬言：凡自愿迁籍的农民可到广济寺内办理手续，凡不愿迁籍者可到寺左侧的大槐树下等候裁定。此言一经传开，应迁农户多数挤至大槐树下。结果，凡到树下的农户，全部被迁徙。据说，当时大槐树上有个鹳巢，被迁农民望着鹳巢，触景生情，纷纷说：老鹳尚有个窝，咱到何处才有安居之日啊！由此，广济寺侧的大槐树，便成了先人忍别故里的标志。
　　洪洞迁民的传说，已历600余年。县西水治镇一带群众，传留下来的一些姓氏、族谱，也多把大槐树下迁来的先祖为其始祖，另传，迁民时，被迁农民多把自己初生子女的双脚小趾咬裂，以示纪念。因而，至今境内多数居民的两脚小趾甲盖仍是两瓣。
安阳位于今河南省北部，唐代的安阳为河北道相州 州治所在。据《太平寰宇记》载，安阳旧有二十七乡。不记其名称，村名亦无考，现依据唐人墓志中的地名资料，结合历代方志可还原唐代安阳地区的部分乡里村地名。一、唐代安阳县的乡及下辖里村笔者收集唐人墓志中安阳县存有6乡，且多方墓志中提及“感化乡”，应为唐代安阳县中较大的乡。诸乡下所见有8村、2里，其中曲沟管、万金乡、王村存续至今。（一）感化乡诸村1.感化乡《大唐故太原王府君（光庭）夫人墓志铭》：“（王府君及夫人）以（代宗）大历四年十月九日合葬于相州城西廿里感化乡平原，礼也。”感化乡，县志中不存其具体位置或所辖村落，该名称所知亦从墓志中得来。

《明史》卷116《诸王传》记：“明制，皇子封亲王，授金册金宝，岁禄万石，府置官属。护卫甲士少者三千人，多者至万九千人，隶籍兵部。冕服车旗邸第，下天子一等。公侯大臣伏而拜谒，无敢鈞礼。亲王嫡长子，年及十岁，则授金册金宝，立为王世子，长孙立为世孙，冠服视一品。诸子年十岁，则授塗金银册银宝，封为郡王。嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙，冠服视二品。诸子授镇国将军，孙辅国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世以下，皆奉国中尉。其生也请名，其长也请婚，禄之终身，丧葬予费，亲亲之谊笃矣。”

太行山到安阳铜冶粉红江后脱山变岭，蜿蜒伸出一岭，叫北岭。变岭后突起一岗，为李家岗；一支东出，一支南去，东出的李家岗为第一代王赵简王墓地，南出的一脉为赵康王朱厚煜的墓地，这山统称为寿安山。

赵康王墓地在寿安山南麓向南又转而向东的一支上，西高东低，形似一个卧着的金牛，头和脖子向东南，两前蹄是两个山包，在墓穴的东边，两后蹄在墓穴的西边，墓穴恰在金牛肚子下。堪舆家说山势如犀牛，南边是一圆丘，这突起的圆墩状山丘叫鲁仙山，如满月，故有“犀牛望月”之称。

1644年闯王李自成军占领彰德（今安阳），最后一代赵王朱常泱降，战乱中，为了保护康王陵建筑，当地善人王化磷把康王陵建筑扩大，修建成了规模庞大的庙宇，南门在鲁仙山，供奉各路神仙，命名为“天爷庙”，掩盖了庙宇下的康王陵墓，方使康王墓保存下来。天爷庙庙门立石碑上书“文官下轿，武官离鞍”，庙门后在抗日战争时期毁于大火。不知什么时候石象也被拉到庙前的沟边，前些年被盗走一部分，如今陵墓区只剩下一对石象和一尊石羊，叙述着当年的辉煌与威严。陵墓区还有两通嘉靖皇帝御祭碑。安阳县1988年立的县重点文物保护单位碑被置放在东偏院。