民族的才是最美的

沁心橘子水

　　苗族服饰是绽放在中国乃至世界服饰史上的一朵奇葩，它以独特的风格和精湛的艺术技巧受到世人的青睐。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中赞誉苗族妇女服饰为“中国服装史上的活标本”，其绚丽多彩，丰富多样为其它民族所罕见。

那年，我们湛江港退休舞蹈队四姐妹排练完毕，说走就走，自助游到了湖南凤凰古城，就是被苗族妇女服饰绚丽的色彩、繁杂的花式、耀眼的苗饰所吸引，兴奋地穿上苗服，手舞足蹈地伸展起轻盈的身姿，留下了雷州半岛女性穿着苗族服饰的喜悦。

　　“老葛根当作饭，崖藤叶作衣裳”《苗族古歌•溯河西迁》的这句吟唱，表明在原始社会时期，苗族先人和人类祖先一样宅居在深山野林，过着十分落后的采集生活。

　　“枫木•蝴蝶”是苗族文化最为崇拜的图腾。湘西苗人称枫木为“妈妈树”，它和蝴蝶一起成为生殖、繁衍的象征。因此，苗族服饰上的枫木图案具有图腾崇拜和生殖崇拜的综合特征，有着浓烈的巫术色彩。

　　苗族服饰做工精致独特，制作者巧夺天工，用一针一线织绣着历史和文化。其服饰是融织、染、绣、刺、挑花于一体的民族民间工艺美术，是立体的绘画，是移动的雕塑，凝聚了苗人的智慧，承载着苗人浓厚的情缘。

　　苗族妇女衣裙或长可抵足，飘逸多姿；或短不及膝，阿娜动人。便装时多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。

　　苗族妇女上衣有云肩式、云襟式、叠摆式、四岔式、琵琶襟等七八个款式，无论哪一款，或胸前肩背，或摆襟袖口，或围裙背篼，都用五彩色线都有精美图案，如“二龙戏珠”、“蝴蝶戏梅”、“双凤朝阳”、“猫捉老鼠”、“八仙过海”等。女裤短而肥大，裤脚滚边，亦用彩丝绣出精美图案。这样的服装，再配上头尖口大的船型绣花鞋，叮当作响的满身银饰，苗族妇女就美的让人眼睛发亮了。

　　苗人能歌善舞，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。舞蹈有芦笙舞、板凳舞、铜鼓舞等，以芦笙舞最为普遍。芦笙舞在正月十五、三月三、重阳节等节日，以及建房、丰收、迎亲等日子里跳，舞姿多重下肢变化。在凤凰古城，我们四姐妹舞之蹈之，兴奋地留下一个个曼妙的剪影。

苗族服饰是我国民族文化的瑰宝，是智慧的象征，花色、布料、工艺、穿戴讲究等等都蕴涵了深深的民族智慧在其中。

【作者简介】

凌风，雷州半岛女儿，广东省作家协会会员，湛江市作家协会理事。1986 年开始文学创作，擅长散文、随笔、小说、报告文学写作，喜欢简洁唯美文字，追求纯文学审美情趣。先后在全国、省、市级报刊发表小说、散文、报告文学200多万字，作品频频获奖。以网名"沁心橘子水"在榕树下、红袖添香、且听风吟、草根原创文学网等知名网站拥有个人文集，作品被大量转载，尤其散文作品深受广大网民喜爱。