图游五岳之二—北岳恒山

甄国祚

　　五岳，是中国五大名山的总称，是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇，秦始皇亲自祭祀的地方是泰山一处。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行，善男信女在这里烧香许愿，名人雅士也喜欢登临，在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，为五岳增辉添彩，难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。

我去恒山可能比较早，那时还用胶片，2007年后底片扫描成像，今时有80，逢美帝兴风新冠作乱，恐无再登五岳的机缘，只有图游作个纪念吧。

　　北岳恒山

恒山，即“北岳恒山”，主要由天峰岭、翠屏山相对的两峰组成。明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米 ，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

绝塞胜景

　　恒宗殿是北岳恒山的主庙，又名“北岳庙”、“贞元殿”。

汉武帝天汉三年春三月（公元前98年），至泰山修封后，又亲临恒山进行祭祀，举行了“埋元玉”的典礼，并将恒山第一次封为神，后来的历代帝王也效仿汉武帝，不断对恒山进行封禅。北魏太武帝拓跋焘亲登恒山，用牲牢、玉帛祭祀，并在主峰天峰岭创建岳庙，唐贞观十九年，太宗李世民亲笔撰写祭文，清康熙皇帝为北岳恒山亲题御匾“化垂悠久”，明清两代，几乎所有的帝王都曾遣使专程来恒山祭祀。

在北岳大帝金身神像神座上方恒宗殿正梁上，悬挂着清康熙皇帝赐予恒山的御制九龙鎏金御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿的山门是崇灵门，过了崇灵门就是通往恒宗殿的陡峭的103级台阶路。

至于台阶为什么是103级？有关资料介绍，佛家台阶本应108级，对应36天罡、72地煞，道家认为天地之奇数偶数相加为100（河图奇数25，偶数20；洛书奇数25，偶数30），再加上道家至上的三清，共为103。“道可道，非常道”，这就是“道”的玄妙。

御碑亭

继续往上走来到一座木制牌楼，上面写着“人天北柱”四个字，这是清代道光皇帝御笔亲题，这便是恒山庙群区的山门了。

　　悬空寺 ，这是北岳恒山景观的重要组成部分

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语形容。

悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景” 。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑 。

悬空寺呈“一院两楼”布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50余米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱相接，左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

　　唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了"壮观"二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为"天下巨观"。