“疫情”之下：向荣学校语文网课教学中的深度碰撞（二）品三国之三顾茅庐篇——选择与努力谁更重要

裴恺茹

俗言道：“少不看水浒，老不读三国”，吾辈恰反之。少时家贫，无杂书可读。偶得《水浒传》，如获至宝，欣然读之。 今半世年华，屡受磨砺。疫情期间，与学生在线上一起学习《三顾茅庐》，再度激发吾研读《三国演义》之趣。读罢，感悟又有进益，特记之，以慰俗尘。 孔明其人，在中国是神一样的存在，军事佳话，不胜枚举，随便一小学生，就能列举无数！各地诸葛祠，香火鼎盛。 一直在想：当年如果不是刘备三顾茅庐，诸葛孔明会有这万世膜拜之功勋吗？ 诚然是，也不是！ 卧龙先生的南阳，彼时算是一片净土，属于刘备宗亲刘表辖制，刘表是该地域最高行政长官，为诸葛亮岳父黄承彦之连襟。 26岁的孔明，卧龙岗遗世独立，潇洒自如。迎娶的黄家女儿，貌丑才佳。一句“吾重品矣！”打脸世间多少陋俗，让如今的颜值控们情何以堪？ 46岁的刘皇叔，一表人才，被生存毒打，被曹雄步步紧逼，逼到新野小乡镇，已无退路，除了两异性兄弟，只有不足一万的兵力。 彼时，曹公挟天子以令诸侯，孙权也是三世之王！ 徘徊在人生十字路口的刘皇叔，需要一个大智之人指点迷津，有贤达反复提及诸葛孔明，“26岁啊！”刘皇叔心有戚戚。然，“自古英雄出少年”，几乎一无所有的刘皇叔，必须遇见他的“千里马。”否则，只能虎落平阳，英雄末路。 于是，不畏严寒，迎风冒雪。 一顾，大冬天，但见附近农人：踏歌耕种，快乐且自由！茅庐诸葛不在，归途遇博凌名士崔州平，相谈甚欢。 二顾，大雪天，再遇颍川石广元、汝南孟公威，唯独不遇诸葛亮，归途却又见到其岳父黄承彦。 真所谓物以类聚人以群分！卧龙岗，卧虎藏龙，可惜近在身侧的刘表看不到，远在中原的曹公耳盲，而江东的孙权同学又太过自信。似乎蹉跎了一个大好青年意气风发的岁月！ 三顾，早春天气，乍暖还寒。离草庐半里路就下马步行，轻轻到院子里，年轻人还在晨睡。这也太没礼貌了吧！一个有身份的中年大叔，非常谦卑的来拜访，已经跑了三趟，还这待遇？放到现在，你就是再有经天纬地之才，不尊重老板，估计早被社死。 咱再来看看刘备，张飞口出狂言要烧草庐，他轻轻摆手让其去大门口等候，自己“拱立阶下”说“且勿惊动”，这是何等的气度和耐心！ 再看诸葛亮，方欲起身听张飞同学撒气就又躺下大睡。把刘备足足凉了两个小时，寒冷的小院，修竹飒飒，雀鸟叽喳！ 这是两位高手之间的过招，相信那时年轻的诸葛亮是假寐，他在考量刘备。刘备何等聪明。一顾、二顾不遇，心下已明白了：真正的人才是有傲骨的，礼遇是对其最大的尊重！ 文韬武略的诸葛亮，绝不甘趋于众多谋士之下！身旁的刘表不懂他；“挟天子以令诸侯”的曹公更不可能如此卑微的求贤。雄姿英发的孙权有了周瑜，也不会为一“乡野”青年猥自枉屈。 唯独刘备，他可以！因为除了一颗仁爱心，一腔报国志。他，几乎一无所有！ 我也常常思考：诸葛亮仅仅是被刘备的诚心所打动了吗？ 答案是否定的。 孔子云：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 刘备礼尽于诸葛，不是感动诸葛效忠的唯一条件。 刘皇叔的雄心壮志是什么？ 一为“天下苍生计”，二位“欲伸大义于天下”（即兴复汉室） 对诸葛亮，与其说在等一个机会，还不如说他在为他饱读诗书的心等待一次重要的抉择！ 他佯装睡觉，他故意躲进山林，可见他自己未来是何等负责。 是啊，我们每个人一生都在做选择题，尤其在人生关键时刻：选对了，一生顺达；选错了，蹉跎年华，凄苦不堪！ 刘备的雄心抱负和诸葛亮的政治理想是高度契合的！ 两个心中有苍生的豪杰在草庐相逢了，是天下百姓之幸！ 反观曹操，他虽有雄心壮志，但他的“宁可我负天下人，绝不容天下人负我”，恁谁听了都会胆颤心惊。再加他“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，平白无故杀侍从，因为多疑杀恩人！桩桩件件，足见其心胸狭窄，气量短小。这让目光长远，胸怀天下的诸葛亮避之不及，更谈不上投奔辅佐了！ 26岁的诸葛亮对时局的把握非常精准，对时事的分析十分到位！他预言未来会是“三国鼎立”格局，随着局势发展，很快变现，这就是一个优秀政治家敏锐的洞察力！ 同时他也是一个杰出军事家，他的高瞻远瞩和运筹帷幄，非常人所能及。 对于太平盛世的人，品三国，应该借鉴什么呢？ 个人认为：做人的仁爱和诚信，心胸的宽广和大度，志向的远大和务实。尤其在未来道路上，每个人会遇到无数的鬼魅魍魉，如何让自己立于不败之地，才能、胸襟、选择尤为重要。 假如诸葛亮选择了曹公，也就没三国什么事了。然，诸葛先生恐怕不是泯然于众谋士之中，就是愤然避世于山林，或被生性多疑的曹公所杀！ 所以，选择比努力更重要！但前提是：你必须先努力让自己足够优秀！ 可爱的学生，他们也在品三国！他们在老师预留的问题下分析局势、品读人才、寻找答案…… 诸葛亮资料诸葛亮（181年—234年10月8日，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明家诸葛珪(guī)（？—189年），字君贡，三国时期蜀国丞相诸葛亮的父亲，汉末为兖州泰山郡丞。共育有三男两女：长子诸葛瑾，东吴重臣；次子诸葛亮，为蜀汉名相；幼子诸葛均，耕于南阳，后也随诸葛亮在蜀汉出仕。诸葛亮八岁那年，父亲诸葛珪又因病去逝。封建时代，父亲是一家之长，家中的顶梁柱。顶梁柱的崩折，给这个家带来了很大的变化。长子诸葛瑾已经十五岁，承担起奉养继母的义务，八岁的诸葛亮、年幼的弟弟诸葛均以及尚未出嫁的两个姐姐全部由叔父诸葛玄抚养。诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年（214年），攻取益州。[7]继又击败曹军，夺得汉中。章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁[8]。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传就是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。刘备部分资料刘备是汉景帝第九子中山靖王刘胜之子刘贞的后代，而裴松之三国志注所引《典略》记载，刘备为“临邑侯枝属”。祖父名雄，父亲名弘，世代皆仕于州郡，祖父刘雄曾被推举为孝廉，官至东郡范令。世居郦亭楼桑里。刘备喜怒不形于色，常以谦虚恭敬待人，深知“得人心者得天下”的道理，重视以宽仁厚德待人，与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别，因此而争取到了人心。刘备不怎么喜欢读书，喜欢评马论犬、音乐和华美的衣物。刘备一生争战，乍看之下胜少败多。刘备攻打益州时，赵戬曾言：“刘备拙于用兵，每战必败。”认为刘备不会用兵，没本事拿下益州，傅干却说：“刘备得人心，又有诸葛亮、关羽、张飞等人杰辅助，怎会不济呢？”结果刘备果真取攻占益州。在荆州依附刘表时，曾建议刘表北伐曹操，刘表不接受。刘备住荆州数年，一次与刘表饮酒时起至厕所，见大腿赘肉生，慨然流涕。还坐，刘表奇怪问起刘备，刘备说：“我戎马半生，常常身不离鞍，大腿赘肉皆消。今天不复骑马，大腿赘肉生。日月若驰，老年快将至矣，而功业不能建立，是以为之悲叹。” 刘备与诸葛亮的君臣际遇，通常被史家视为君臣之典范。三顾茅庐后刘备称得到诸葛亮是“鱼之有水”。诸葛亮在刘备尚在时，就已经为丞相录尚书事假节，张飞被暗杀后又领司隶校尉，集政治实际权力于一身，这在古代是很罕见的。刘备去世时举国托孤诸葛亮，被陈寿称为“君臣之至公，古今之盛轨”。