地天泰红木家具

毛燕

若无雅心，何谈雅事。

杨绛先生曾说：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”

丰子恺先生曾以“人生三层楼”之喻，来表达自己对于生命境界的理解。

他认为人生境界有三层楼：第一层物质生活，第二层精神生活，第三层灵魂生活。

所谓人生，其实便是我们日常所过的每一个烟火生活。

生活也有三个境界：第一，以物观物，可以安身，第二，以物观人，可以安心，第三，以物观天地，可以安神。

人活一世，是从稚嫩走向成熟，从懵懂走向睿智的过程，生命，就是一场修行。好的人生，最关键的就是这个安字。

琴艺炉火纯青的伯牙，找到了钟子期作为知音，像屈原的《楚辞·九歌》里说的那样，这世间最痛苦的事是生死离别，最快乐的事是找到知音。

而钟子期早逝后，经历与知音生死离别的伯牙，将传说是伏羲氏留下的古琴斩断，因为自己已经失去了那个能道出它来历的知音。

这个世界上，越是“雅”的东西越高级，能理解的人也就越少，但能被高山流水感动的人，绝不是只有那些“高级”的人。

事实上“雅”并不是为了像阳春白雪、高山流水一样，去曲高和寡而存在的。

从“俗”到“雅”是自下而上的追求，造就出它的，是人希望变得更好的上进心，是人往高处走的信念。

南北朝时期顾野王编写的字书《玉篇·隹部》中道：“雅，仪也。”雅在某些时候代表着礼仪，就像“华夏”二字中“夏”字代表的“礼仪之大”。

西方国家也有一种对礼仪得体，行事有风度之人的称呼：“绅士”。在“绅士”和“雅致之人”的区别中，我们可以看找到“雅”的真意。

西方中世纪时，“绅士”这个词，一般是优雅贵族的专属，这方面和古代的中国一样，足够“雅”的人，自然也是东方的贵族。