南司码头记忆

水果冻

从前，白马井南司在我的脑海里不是跟鱼而是跟吃肉有关的词。上世纪60年代，在南司工作的表叔，是个不大不小的官，来海口就会到我家落脚，我妈总会买肉招待这位南司亲戚。那时一个月难得吃上一次肉，对我们小孩子来说算是托南司表叔的福吧。到了70年代，吃肉的次数逐渐多了一些，但凡吃肉或杀鸡那天，南司表叔必到，十不离九，我们说表叔的嘴带吃。80年代，表叔调离南司到海南行政区，听说建省后官至副厅级。
白马井因东汉初年伏波将军所乘白马用蹄刨沙冒出泉水而得名，白马井渔港1900多年前已是一个天然渔港。现在的白马井渔港南司码头，占地面积277多亩，拥有一个150米综合码头、两个各长80米突岸式码头和一个71米顺岸式码头,码头最繁忙的场面是搬运渔获，最吸引人的是渔婆的身影。
南司码头如同一艘巨艇，在南海的潮汐中起落沉浮。它经历了1959年至1962年和1972年至1975年的两个黄金时期，也经历了1964年至1969年和1977年至1981年的两个低谷时期。80年代中期，南司不断改革经营方式，实行承包制，经济效益逐渐好转。也就是从这时候起，渔婆现象在南司码头凸显，渔婆阶层逐渐形成，渔婆文化日益浓郁。每当渔船回来后，捕鱼的渔翁就离船回家休息，剩下的活——收货、搬运、买卖全部都交给渔婆完成。凌晨1、2点钟，渔婆忙碌的身影就已出现在码头，渔婆头戴的斗笠是她们分工的标志，斗笠主要有尖帽顶、圆帽顶和元宝形帽，它形成了渔婆阶层的等级划分。尖顶帽是挑担苦力，在码头上又叫“村婆”，是她们用娇小的身躯支撑着若大的码头，她们辛劳的汗水与充满咸味的码头交融在一起；圆顶帽负责接洽渔船分派发货被称为“船头”；元宝帽是联络收购的老板娘叫“贩头”。有报道称，有个做了30几年的贩头蔡玉平，她的儿子王俊峰凭借品牌和互联网意识，将“白马井渔婆”注册成商标，通过实体店和网络销售干鲜鱼货。另一50多岁的渔婆吴锦菊 ，13岁时从靠一根扁担挑咸鱼谋生，到创办集海洋捕捞、水产品加工、销售、食品冷冻为一体的创华实业有限公司，产品销往国内外包括韩国等国际市场。当下，南司码头的热闹景象，除了光顾渔市的顾客、游客外，还有本地和外地来的摄影爱好者。住在码头附近的本地摄影师吴剑利老师，近年来几乎每天都来码头，多年来一直深情地为码头存照，为渔婆留影。南司码头特别是南司码头渔婆成了镜头的猎取对象,不计其数的影像和文字不断丰富着南司渔婆文化。
深扎在南司码头那铁锈斑驳龟裂的缆桩，记忆着南司的辉煌与梦想、荣辱与兴衰，记忆着南司的人间烟火，记忆着南司渔婆的风情千种。
（照片摄于2021年11月5-6日）

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