至尊宗喀巴大师与格鲁派祖寺

石头

西藏，你是一个生活在信仰与精神世界中、充满圣灵与幻想的地方；一个永远令人敬畏的地方。 当我踏上西藏这片充满神秘色彩的土地，怀着一颗激动的心去感受那湛蓝的天空，飘逸的白云，广阔的草原，灿烂的阳光，清新的空气，奇特的雪峰，壮丽的山河，美丽的圣湖…..，尤其是走进西藏寺院，让人不由心生敬畏之感。 寺庙建筑是西藏历史上一份丰厚的文化遗产。西藏的寺院如繁星林立，数目众多，处处可见。据统计，西藏现有寺庙1700余座。其中最具影响力的当属前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；后藏日喀则的扎什伦布寺；它们和青海西宁的塔尔寺；甘肃夏河的拉卜楞寺被称为藏传佛教格鲁派著名的“六大寺院”。 在藏传佛教中，有一个人的名字被广为传颂，无论绘画艺术还是造像艺术，歌颂他的题材甚多，他就是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师，被誉为西藏的“第二佛陀”。这次来西藏，一定要找机会去祭祀一下大师。 那天下午参观完卡定沟，我们乘车返回拉萨，司机师傅说刚好顺路可以去参观宗喀巴大师建造的格鲁派祖寺—甘丹寺。机会太难得了！我们的车沿着318国道一路西行，沿旺波日山的山坳盘山公路上去大约有12公里，途中经过几十道近乎180度的“之”字型大转弯，缓缓上行，终于爬到了山顶。 在山下时天空阴云密布，下着小雨，然而，到达山顶时，骤然云开雾散，眼前出现了像海市蜃楼一般的神奇景观——在蓝天白云映衬下，一组组傍山而建的群楼，重重叠叠，巍峨壮观！这难道就是甘丹寺吗？美哉！壮哉！真的是给我们一个意想不到的震撼！ 甘丹寺参观券 甘丹寺屹立在海拔4300米的旺波日山上，是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁教派的创始人宗喀巴大师于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。 甘丹寺依山而建，金顶、红檐、白墙，50多座建筑伫立在旺波日山上，依次展开，气势宏伟，主要建筑有措钦大殿（金顶）羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿（金顶）、宗喀巴寝宫（金顶）、绛孜扎仓、夏孜扎仓及23个康村、20个米村等。甘丹寺壁画、雕塑精美，并珍藏着明代以来的珍贵文物。 见到这神奇的寺庙，想着令人敬佩的宗喀巴大师，平添了一股力量，之前的疲惫和高反一扫而空，沿着山路大步向上走几百米，一点儿也没觉得气喘… 甘丹寺措钦大殿措钦大殿（意为大经堂，即大雄宝殿）建于1409年，宽43.8米，深44.7米。最初（公元1409年）措钦大殿修建了三层，约在1720年，由藏王加盖了金顶，1749年由晋美多吉进行了扩建，逐步形成了一定的规模。 措钦大殿内有108根大柱子，可容纳3300名僧内同时诵经。殿内主供的是未来佛强巴佛，后来增加了供奉宗喀巴等鎏金铜佛，却在“文革”期间被拆毁殆尽，几乎所有的建筑都是后来重建的，其规模远不能与当年相比，而且文物也已经流失殆尽。 多年过去了，甘丹寺曾经的辉煌不再，但其森严的佛堂、威严的佛像、珍贵的文物，仍然能让我们感受到到当年的奢华。 羊八犍经院—宗喀巴灵塔殿羊八犍经院高4层，面积800平方米，有柱72根，于1409年兴工建造，1416年建成；1610年第4世班禅罗桑却结加盖了金顶。殿内后墙有巨石一块，相传是印度羊八犍地方飞来，故得名。宗喀巴灵塔殿（藏语为司东康）存放在羊八犍经院的最高层 金顶赤多康背面照 宗喀巴大师灵塔祀殿外厅 通往灵塔祀殿的小木梯 宗喀巴大师真人（资料照片）2012年12月8日为纪念宗喀巴大师圆寂日广州观世音文化 甘丹寺宗喀巴大师灵塔前供奉的宗喀巴大师圣像（资料照片）宗喀巴大师（1357～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家，是西藏历史上最伟大的人物之一。他既是一位佛学家、哲学家、思想家，也是宗教改革家。他的影响至今在藏传佛教中仍然举足轻重。宗喀巴大师本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，青海湟中县人，于元顺帝至正十七年（公元1357年），藏历10月25日生于宗喀的一个佛教家庭，圆寂于明代永乐十七年（公元1419年）藏历10月25日，享年63岁。 宗喀巴大师3岁受戒，7岁入寺，取法名罗桑札巴。16岁（1372年）启程到西藏深究佛法，先后在许多寺院从名师学习显密教法；25岁获得格西（佛学博士）学位；29岁开始受比丘戒，此后他夜以继日地学习、诵读十五部大论。到各地对五部大论进行立宗答辩时，各方人士无不敬服。 40岁以后著书立说，逐渐形成了他的思想体系。 宗喀巴大师（资料照片）大约从土龙年（1388年）开始，宗喀巴大师改戴黄色桃形僧帽，表示他继承喀且班钦·释迦室利（印度大师）所传说一切有部的戒律，并严格遵行的决心。以后他的弟子们也就随着戴黄帽，因此形成黄帽派。因此，宗喀巴后来所创立的教派称格鲁派。“格鲁”意为“善规”。 金马年（1390年）左右，宗喀巴大师已能讲17部经典，包括大乘显宗各派的代表著作，而且不发生混乱和遗漏，人们对此极为钦佩，认为这不是一般人的才智所能达到的，宗喀巴的声望随之越来越高。公元1409年，宗喀巴大师52岁，在拉萨祈愿大法会之后，他同意施主新建寺院。这座寺院的选址地点就是此址——拉萨以东40公里处的旺波日山，宗喀巴大师对地基做了加持，于是在这里开始修建甘丹寺。 措钦大殿前（资料照片）两年后，甘丹寺建成，宗喀巴大师担任第一任赤巴，又为刚刚建成的佛殿以及佛像进行盛大的开光仪式。从此以后，宗喀巴大师就住在甘丹寺传播显密佛法，并最后圆寂于此。每年的藏历十月二十五，是甘丹寺的“燃灯节”，也称为“甘丹昂却”，是甘丹寺最重要的节日。为了祭奠宗喀巴大师，这一天寺内要展示的大佛像，晚上要燃灯以示敬意。 措钦大殿前曾经人头攒动（资料照片） 而今的甘丹寺措钦大殿（2021年7月27日拍摄） 宗喀巴大师灵塔祀殿（资料照片）存放宗喀巴大师及历代甘丹寺赤巴的灵塔殿。1419年10月25日，宗喀巴在赤多康圆寂。1420年，他的弟子玛仁钦等修建了这座灵塔殿，并用900多两银在殿内修建银塔一座，安置宗喀巴的肉身。后来，十三世达赖将银塔包了纯金。以后，每任甘丹寺赤巴去世后都要在这个殿内修建银塔，到解放前夕，这里陆续修建了95座银塔。 宗喀巴大师灵塔前供奉的师徒三塑像 大昭寺“燃灯节”（资料照片）西藏"燃灯节"缅怀宗喀巴大师大昭寺内锣号齐鸣 宗喀巴大师和他著名的八位弟子宗喀巴大师的弟子中，最著名者有8人，即贾曹杰、杜曾· 札巴坚赞、克珠杰（第一世班禅）、绛央却杰、释迦益西、多教·江白嘉措、吉尊·喜饶僧格、格敦朱巴（第一世达赖嗽嘛‘嘉瓦仁波切’）。宗喀巴的这些弟子，都是佛学的大成就者，他们在僧俗中的影响都很广泛。在宗喀巴师徒的努力下，他们在藏族各地区建寺收徒，遂形成强大的格鲁派，其影响迅速遍及西藏、青海、甘肃、四川、云南甚至蒙古族地区。（资料） 师徒三尊像（资料照片）宗喀巴大师灵塔前供有大师及最主要的两位首席弟子：右手边的是贾曹杰（继大师后第二任赤巴）左手边的是克珠杰（第三任赤巴及第一任班禅）他们是宗喀巴大师两位非常了不起的弟子，所以师徒三尊又常被称作“父子三尊”。 宗喀巴大师及弟子塑像（资料照片）此尊塑像供奉在布达拉宫圣观音殿内，造型别致，呈菩提树状，，树中央为宗喀巴大师，树枝上列坐众多弟子面前，用枝叶繁茂的大树形象地表现出宗喀巴众多，佛法广布的深刻寓意。 宗喀巴大师和历任甘丹“赤巴”（主持）起居修行的宗喀巴寝殿标识 羊八犍经院宗喀巴寝殿，藏语称"赤多康"，是甘丹寺最早修建的佛堂之一，位于甘丹寺庙东头的制高点上，也是宗喀巴和历任也是宗喀巴大师和历任甘丹赤巴当年生活、修习密法之处。始建于1409年，殿内主供文殊菩萨和尊胜母、大白伞佛母等。1720年索朗多吉进行了扩建，到了18世纪，七世达赖格桑嘉措时期加盖了金顶。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤巴用过的衣物，因又名"存衣殿"。 甘丹寺中除了上述重要建筑之外，还有大量的僧房和康村，僧房围绕扎仓布置。扎仓是寺院下面的经学院，甘丹寺有两大扎仓，即夏孜扎仓和绛孜扎仓，位于旺波尔山的西梁。绛孜扎仓系宗喀巴亲传弟子霍尔顿·朗嘎白瓦兴建。扎仓下面为康村，甘丹寺法定僧人3300人，实际人数一度达5000余人。（资料） 从内心深处虔诚地致敬——至尊的宗喀巴大师、令人敬畏的甘丹寺！