巴陵胜状

紫茉莉

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《岳阳楼记》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">范仲淹</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文以记之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">余观夫巴陵胜状,在洞庭一湖:衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千!此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣!然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼,登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嗟夫!余尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!”噫!微斯人,吾谁与归?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">范仲淹,字希文,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,史称“宋朝第一人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请,于北宋庆历六年1046年所作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">想来很多人初识岳阳楼,都是从这篇流传千古,我们上中学时读过的《岳阳楼记》开始。而一篇《岳阳楼记》也将这震撼的巴陵胜状带入到我们的视野之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">与同样被誉为江南三大名楼的滕王阁、黄鹤楼相比,岳阳楼是高度最低的一个。虽只有三层之高,视野之开阔无楼能比,可以将洞庭风光尽收眼底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在岳阳楼上,这边是郁郁葱葱,树木繁茂,古楼屹立;那边却是八百里洞庭,水天一色。此情此景,让人感慨万千。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">少时读《岳阳楼记》虽有老师讲解,仍不大懂其中含义,再读已是中年,首登岳阳楼,佩服范公那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 以天下苍生为己任,不畏浮云遮望眼的文人风骨和家国情怀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重读时已至老年,再登岳阳楼。深刻理解了那句:“不以物喜,不以己悲”。是一种洞察世事后的豁达与超脱,一种经历岁月打磨后的沉着。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“洞庭天下水,岳阳天下楼。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">范公以其“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”较高境界的换位思考为后人折服。以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”博大胸怀为后人敬仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">伟大的思想家总是相通的,伟大的事业总是从“自我”走向“小我”,再达到“无我”。他们能身处高位,不忘国之根本,心系百姓苍生。范公经典词句成为延绵千年的治国理念。政事通达、人心和顺成为后代治国理政者追求的理想境界。</span></p>