龙马负图今何在

梦里龙行

　　龙马负图寺位于洛阳市孟津区会盟镇雷河村，是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，不仅是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。2000年，被河南省人民政府公布为第三批重点文物保护单位。

该寺北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。登临邙山鸟瞰寺院，天地之正气，河山之灵秀，可一眼尽收。历史上寺内曾香火鼎盛，远近驰名。

　　相传上古时期，我们的人文之祖——伏羲氏带领部落在黄河一带繁衍生息，过着茹毛饮血，时序不辩，阴阳不分，结绳记事的生活。其时，一巨龙头马身的怪兽，从黄河上踏波而来，兴风作浪，祸害百姓。伏羲见状，义无返顾地纵身下河与之搏斗，经七天七夜的较量，始在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。伏羲造书契，定人伦，正婚姻，其功之高，其道之大，实为炎黄二帝所不能，尧舜禹汤非可比。

《书序》中说：“古者伏羲氏之王天下也，始作八卦，造书契以代结绳之治，由是文籍生焉。”伏羲氏依据龙马负出的河图，画成了先天八卦。“伏羲氏有天下，龙马负图出于河”（孔颖达《十三经注疏》）。

　　相传，“河图”由30个黑圆圈和25个白圆圈共55个圆圈组成。其中黑者为阴，白者为阳。奇数为天数，偶数为地数，“此所以成变化而行鬼神也”。“河图”中的这些数字来源，学者认为是先民在摸索四时流转规律并制定初步历法过程中产生的。

　　东晋穆帝永和四年（348年），西域来的传教士浮图澄在伏羲龙马负图之处建“伏羲庙三楹”，取名“河图寺”。将近200年后，梁武帝改名为“龙马寺”。唐麟德年间又改名为“兴国寺”。狄仁杰曾有过一次大的整修增制，取名“负图寺”。明嘉靖年间有过一次重修，一次新建，恢复其名“龙马寺”。清乾隆十九年（1754年）享祀的殿堂作了调整，改名为“伏羲庙”。庙址后代虽有兴革，但不离其宗“龙马负图出河处”。《河南府志》、《孟津县志》及其他著作多有记载。附近村名也都与河出图、伏羲画八卦有关。

建国后，仅存有明代嘉靖年间建的单檐歇山式大殿和“龙马负图处”碑。殿内东西山墙上镶嵌中型石碑24通，分别记载着寺庙重修、沿革史料及赞诗、碑记等。特别是一通画象石碑上，刻画着全寺建筑分布图。1998年10月，原孟津县委、县政府对“龙马负图寺”进行了大规模修复，并由当代著名易学家、中国周易学会会长刘大钧教授题写寺名。“龙马负图寺”五字遒劲有力，与峻拔巍峨的山门，古朴大方的钟鼓楼，相映生辉。山门东西分立“图河故道”、“龙马负图处”两通巨碑。伏羲大殿，红漆门柱，白玉护栏，雕梁画栋。羲皇殿内塑着高大的伏羲圣像，伏羲下身树叶蔽体，手执蓍草，左右两侧分坐炎黄二帝。

　　负图寺中古代碑碣“伏羲圣像”下镌刻有龙马负图像，旁有署名孔安国的题记《龙马记》。其末句为：“圣人在位，负图出于孟河之中焉。”孟河系自孟津区朝阳乡卦沟村东北，经送庄负图村，白鹤乡上河图、下河图村，至老城乡雷河汇入黄河的一条古河流，名“图河故道”。

寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家、及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等撰述的碑、铭、诗、赋，是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。来此拜谒的多是达官显贵和文人雅士，清河南府尹张汉有诗云：“性癖耽奇古，重游河水隈。行过负图里，接近读书台。七月初阳发，先天一画开。归时夸父老，亲见伏羲来。”1932年1月4日，蒋介石偕宋美龄由陈继诚陪同，游览负图寺，并题“河图洛书”四字。2017年4月，中国国民党原主席、荣誉主席吴伯雄应邀为首届世界客属河洛先祖民祭大典和高峰论坛题词“根在河洛”。

　　目前，该寺将借助洛阳建设副中心城市都市圈的东风，立足寺院特色，弘扬传统文化，正发展为炎黄子孙的祭祖圣地和“河图洛书”的研究中心。

后 记

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