<p class="ql-block">“隶书以汉为极，每碑各出一奇，莫有相同”，遗迹数量颇多，以碑刻和摩崖书最具代表性，《礼器碑》就是东汉成熟隶书的碑刻代表之一。</p> <p class="ql-block">其笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚。</p> <p class="ql-block">《礼器碑》为圆首碑，碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。</p> <p class="ql-block">明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”</p> <p class="ql-block">确如郭氏所言，如在整个汉碑体系中找出和王羲之书法的精神气质最接近的碑刻，恐怕只有《礼器碑》与《曹全碑》了，如果只选择一个，那便非《礼器碑》莫属。</p> <p class="ql-block">清王澍《虚舟题跋》评云：“隶法以汉为奇，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”又说，“唯《韩勑》无美不备，以为清超却又遒劲，以为遒劲却又肃括。自有分隶以来，莫有超妙如此碑者。”</p> <p class="ql-block">清杨守敬也说：“汉隶如《开通褒斜道》、《杨君石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。”</p> <p class="ql-block">《礼器碑》的用笔丰富多彩，以方笔为主，凝整沉着，笔画粗细悬殊，细如钢丝，铁画银钩，粗如磐石，坚挺有力。粗细变化明显。尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐。</p> <p class="ql-block">对于学习书法的爱好者，选择临习《礼器碑》是一个很好的选择，品味汉隶书法源头，对自己的书法作品都是一个很好的风格创作和尝试学习。</p>