甘南藏传佛教游

鲁玉

　　不知道是什么时候，藏传佛教寺庙成了旅游打卡的热门景点。从扎尕那出来后，我们的旅游大巴就往下一个目地地—郎木寺赶，开启探觅甘南藏传佛教之旅。

郎木寺

　　很多人都知道，在云南有个因英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》而闻名于世的旅游景区—香格里拉，它曾经掀起了西方人寻找西藏的热潮。在今天的甘肃甘南也有个地方因为另外一本书而名扬天下，这本书就是一位叫艾克瓦尔的美国人在1952年出版的纪实小说《西藏的地平线》，书中描写的地方，同样每年都吸引了不少外国游客和成千上万的国人，到此探寻有着东方小瑞士之称的郎木寺。

原以为郎木寺就是一座寺庙，却不知，郎木寺确是一个小镇，一个以寺庙兴起而形成的小城镇。因此郎木寺准确的说法应该是叫郎木寺镇。

一条不到两米宽的小溪从镇中流过，小溪就是白龙江的发源地之一。河南岸属于甘肃，河北岸属于四川，由甘肃省碌曲县和四川省若尔盖县共同管辖。甘肃地界的寺庙叫达仓郎木赛赤寺，四川若尔盖县的叫安多达仓郎木寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望，中间还夹着一个回族的清真寺。

因为到郎木寺已经天黑，再加上高原天气已开始转凉，镇上游客稀少，也没有时间去转了。

　　郎木寺的旅游季节主要是六月到九月，我们去的时间已是十一月了，整个小镇努略显清静，很多酒店都已打烊，我们因酒店安排不了，导游另外安排了一处民宿，去了一看，还让我们眼睛一亮，这是一处藏式民宿，听老板介绍，这是小镇唯一的一家藏族特色的民宿，旅游季节只有在网上才能预订到，收费要四、五百一晚。

　　原本想到了高原早上可以起来看日出，但天公不作美，遇到降温了。吃了早饭就乘车去寺庙打卡。

　　塔的概念是随同佛教一起从印度传入的。藏传佛教寺院中的白塔是藏经塔，也叫经塔。它是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，其蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”。

藏传佛教的白塔是由最下层的方形为基底，其上为水球，再上为火锥；再上为气托；最上为波动的精神或待脱离物质世界的灵气组成，它把佛教的“四界”的思想——土、火、水、空集于灵塔一身，使这四种属性通过灵塔表现为有形物质，可通过视觉观察到的实体。所以，白塔在藏区随处可见，一般与寺院并存，不少村庄附近也有修建有白塔。

　　因为天气转凉，云层太厚，加之冷冷嗖嗖的风吹着，完全没有了游性，随便转了转，拍了几张照片算是到此一游吧。

　　郎木寺还是要在六～九月份来才好，如果喜欢可多住几天，这时气温凉爽宜人，高山白云下，草原开满格桑花，可能会找到那小瑞士的感觉。喜欢的话，可以到四川境内的达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，去看看虎穴、仙女洞；徙步郎木寺大峡谷，探寻白龙江的源头；如果你与佛有缘的话，还有机会看到五世格尔登活佛的肉身佛舍利；如果你喜欢猎奇的话，还可以到甘肃境内的赛赤寺的天葬台去观看天葬。

拉卜楞寺

　　拉卜楞寺，藏语全称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一。因保留有全国最好的藏传佛教教学体系而被世界誉为“世界藏学府”，有藏传佛教的“清华、北大”之称。

　　拉不楞寺坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，僧舍房屋不下万间。

　　清康熙四十九年（公元1709年），第一世嘉木样协贝多吉大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请，从西藏返回祖籍建寺弘法，于当年夏天带弟子来到扎西滩，看见这里山川灵秀、瑞云缭绕，是个建寺的理想所在，即开始在这里建修拉卜楞寺院。经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，使它发展成为一个拥有占地面积866000平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一万多间及六大扎仓（学院），诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。鼎盛时期有僧侣3600余人。所属寺庙有139处，教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。寺院最初主要处理寺内政教事务，后扩大为处理所有属寺、部落和整个教区政教军事的最高权力机构。至1958年前近二百多年的发展，拉卜楞寺逐步形成了一套政教合一的组织机构和教务、政务的统属关系，成为整个教区政教军事的最高权力机构。

　　拉不楞寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。大经堂曾于1985年4月7日被火烧毁，1985 年7月设计，1986年6月破土动工，1987年完成了主体工程。新建大经堂不但保持了原来的式样和风格。

　　在拉不楞寺参观还算有秩序，有专门的喇嘛免费组织一批批的人轮流进入各个殿进行讲解，殿里不能拍照，所以只拍了一下外观。因为时间关系，只看了两个寺院就自己去随便看看了。

　　拉卜楞寺超长的转经长廊是全世界罕见的，据说是是世界上最长的，周长3.2公里，大小转经筒2000多个，可以转经一圈积累功德，为亲友祈福，不过转一圈下来要一个多小时。一般跟团游只能二选一，要吗转经筒，要吗转寺院。

安多合作米拉日巴佛阁

　　米拉日巴佛阁，全名叫做“ 安多合作米拉日巴九层佛阁”，是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派(白教)在安多藏区的代表寺院。它位于甘肃安多藏区合作市，始建于清乾隆四十二年（1777年），不过由于历史原因而全部遭毁。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。阁楼高九层阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师。有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画，规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。

　　米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位尊者，他修炼过苯教和红教的密法，参与开创了噶举派（白教），而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。米拉日巴传教的方法独特，常以颂唱形式教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

　　进入九层佛阁，需购20元门票，进入佛阁门口需脱鞋进入，不准大声喧哗、不准拍照。因导游只给了半个小时游览，进阁就只能放弃了，外观打卡还是可以的。