浙江大学出版社退休职工秋游记

老土

11月11日，阳光明媚。此日是剁手党购物的狂欢节。

浙江大学出版社，组织退休职工到建德梅城秋游。

梅城与浙大冥冥中似有联系：

抗战时期的浙大西迁之举，被称为“文军长征”，行程2600多公里，历时两年半，“长征”始于1937年11月11日，第一站便是梅城。2021年11月11日秋游，正是西迁84周年的纪念日。

秋游的第一站是玉泉寺，老浙大校址又恰恰坐落于杭州市西湖区玉泉。此玉泉与彼玉泉又联在一起。

如果是自先安排，一点不稀罕。而此次梅城之游，则是临时变更的再选之地，这也许是天意吧。

早上8：20时从杭州出发。

 

梅城位于富春江、新安江、兰江三江汇合处，北枕乌龙山，南临三江口，依山傍水，风光秀丽，是一座历史悠久、人杰地灵的江南小镇。

梅城古称睦州，又称严州。

三国时期吴黄武四年（225）置县。

隋文帝仁寿三年（603）设立睦州，《太平寰宇记》云：“隋置睦州，取其俗阜人和，内外辑睦为义。”

东汉初年严子陵隐居富春山，后人仰慕其高山景行，将睦州更名为严州。

宋代始建城垣，明初重建，城墙顶部的砖块叠成半朵梅花状，故名梅城。

“天下梅花两朵半，北京一朵，南京一朵，严州半朵。”

 

关于梅城的来历有多种说法：

最流行的当推民国《建德县志》：“建德城即严州城，俗称梅花城，以临江一段雉堞半作梅花形故也。”

也有说，梅城是为了纪念汉代高士梅福而命名的。

还有说，梅城是为明代皇帝的一个宠妃而建的，此妃是严州人，雉堞造了一半，宠妃病故，工程也就停下了，因而梅城的城墙只有半圈。

 

梅城很受文人喜爱。

中国著名的古典小说《水浒传》《儒林外史》《官场现形记》《金瓶梅》等都曾描述过梅城的人文山水；杜牧、范仲淹、陆游、刘长卿曾在此任职为官；谢灵运、李白、孟浩然都曾游历过梅城山水，留下不少诗文佳作。

“睦州诗派”“婺剧徽戏”“新安画派”都出自梅城。

 

车至玉泉寺已11:30时。

玉泉寺深藏于乌龙山南麓石佛坳，唐德宗贞元十年（794），为净土宗五祖少康大师创建，至今已有1200余年。

12:30时至满福楼就餐。

满福楼的麻糍外黄内白，黄脆白糯，很可口；豆腐皮包的春卷，很有特色，时令已值深秋，没有春笋荠菜马兰头，但也鲜美；还有那芋头，粉、香、糯，还带一丝甜味。

餐罢，即去瞻仰严州府城。

城楼巍峨，江水澄碧。

梅城建筑极富徽派特色：白墙，黛瓦，马头墙。

梅城仅一条东西走向的府前街，不足千米，居然有几十座牌坊，不少还是千年古坊。

牌坊，又称牌楼，源于古时里坊制之坊门。至明清，已演变为一种标志性、纪念性建筑。《通训定声》云：“坊又为望，建坊言众所望，古制旌表节孝、巍科、上寿，皆给帑建坊。”故牌坊除具有“立邑里之名”外，更具有标榜功德、旌表功名、颂扬节烈、褒奖孝义、表彰忠勇等象征意义，是以诏为国制。而梅城古街被称为“中国牌坊的历史博物馆”。

首先出现在我们眼前的是建德侯坊，该坊为三间四柱三楼冲天式石牌坊，古朴，精美，不失庄严，为纪念孙韶而立。

孙韶，（188—241），字公礼，三国吴郡富春（今建德）人。

魏文帝黄初二年(221)，孙权称吴王，封孙韶为扬威将军。吴黄武四年（225），孙权封屡立战功的孙韶为“建德侯”，取“建功立德”之意，建德之名因此而来。

“先忧后乐”坊也是三间四柱三楼，最高的三楼正中有“钦定”二字，是为纪念范仲淹而建，坊名出自范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

北宋景佑元年(1034)正月，范仲淹因上疏谏止宋仁宗皇帝废黜郭皇后之事，触怒龙颜，被下放到睦州担任知州。

陆游一家三代在严州为官：他的高祖陆轸于宋仁宗庆历六年(1046)出任睦州知州；140年后，陆游踏着高祖的足迹也来到了这里，此时睦州已改名严州；40年后，陆游的小儿子陆子遹又来到严州任知州:陆氏一门竟然出了三代严州知州，这不能不说是一种缘份。

总府街67号是竺可桢旧居。

浙大西迁的历史

西迁路线示意图

1937年七七卢沟桥事变，日本开始了全面侵华战争。8月“淞沪战役”失利，民国政府西迁陪都重庆，战火弥漫中华半壁河山。11月5日，日寇在浙江、江苏二省间的金山卫全公亭登陆，离杭州不远，浙大决定迁校建德县。从11月11日开始，浙大师生分三批出发，在江干码头乘船，于15日全部到达建德。竺可桢校长怀着“教育救国，科学兴邦”理想，开始西迁，流亡办学，第一站到了建德梅城古镇。

浙大西迁，被称为“文军长征”，行程2600多公里，历时两年半，横穿浙江、江西、广东、湖南、广西、贵州6省，最终将校址迁到贵州省遵义、湄潭，于抗日战争胜利后的次年1946年迁返杭州。

旧居门楣上的“私淑艾舍”，出自《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奖进愚不肖者，则教行乎其间矣。”

6时回到杭州。