<p class="ql-block"> 夜过涪陵一觉醒来，急披衣拉开帘子到阳台一看，巳是晨光播辉。游轮不知何时泊靠在长江北岸边的“名山”脚下。“嗬，巳到鬼城了”。是的，闻名遐迩的鬼城就建在这座山上。早餐后的游程就是离船上山游鬼城。</p><p class="ql-block"> 说起鬼城来历，那“壳子”就多了。鬼城位于重庆丰都县。这里流传最广的说法是汉代有两个落魄官僚，一个叫阴长生，一个叫王方平，相约游历来到长江边的丰都名山，见这里风景险凌，云遮雾绕，有龙腾之像，是道养颐年的佳地，喜欢至圣，便长留潜寿，终修成正果。有好绕口舌文人就将二人潜心修道的事“添盐加醋”编排宣染。又经时代推演，千百年诵灵跃魂，于是将二人姓氏并称“阴王”宣泄，就讹变成“阴曹地府”的“阎王”修道，这样一来“鬼城”之说就成形了……如你存疑，不妨找来《西游记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等书来翻翻看，这些书籍的作者为了把自己的“龙门阵”摆圆通，都在“捕风捉影”拿丰都“鬼城”说事……当然了，这些卿斋尽管是创作，但“口味”恰合历朝历代统治阶级的心思，就更加助推这类小说、诗词、游记和碑文的价值，以借此劝众“在世不作恶，转世不会变猪狗”来愚昧规心，以弥补统治手段不足，以利天下太平之目的。由此可见，上峰肯定，地方跟进，啥子“佛教”“道教”“儒教”见此势头可图，湧跃跟进也是能理解的。因此这个庙那厢寺就渐次在“阴王”二人封寿的名山建起来了。加之人世间本来就有好多自然现象，科学没到那一步，无法正确解释。古今中外的鬼文化都盛行，在这种大背景下，“鬼魔”有城就顺理成章了。况且亿万年来，长江水流此地遇崖险陕窄，石多滩阻，激波漩流又恰在名山傍处荡出阴深静潭，将上游淹亡飘来的无名尸体，时时阻滞留腐……这些都“佐证”了“鬼城”的正确……所以，直到现世，为了旅游旺业，也允许现場“装鬼宠众”。当我们踏进“鬼门关”开始游览，就有假扮的“钟馗”护你过“奈何桥”，在“望乡台”眺望片刻后，去观“黄泉路”那万般酷刑伺候的“死鬼”惨状……有心者看了，对为啥有此“地狱”的缘故，就很好理解了。在继续去看那“无常殿”“报恩殿” “百子殿”“城隍殿”“阎王殿”……这些阴曹地府庞大的司法机构，好似在告诫阳世间的所有人“头顶三尺有神灵、作恶定会遭报应”“阎王爷也是爱憎分明的”，“善有善报、恶有恶报，不是不报，时间末到。偶若漏网，死后阎王判罪，酷刑等着，你休想逃脱”……对现世人心难测的现状，宁肯信其“有”，遇事不昧心。劝君为人多“孝、善”，免到“地狱受刑”悔已晚……</p><p class="ql-block"> 当然了，相对于“阳间现世”，以“阴曹地府”为主体的灵异魂魄究竟存不存在？在游览完丰都“鬼城”这种芬围下，不管</p><p class="ql-block">你是那种层次的人，那怕您是“无神论”者，如果又恰遇获知有关阴灵信息的话，估计也会是神思晃悠，排斥疑窦的。是的，我这次游鬼城，对此就深有体会和感受。 </p><p class="ql-block"> 为啥呢？因为我刚游完鬼城才坐揽车厢正在下山时，就接到成都市金牛区原政协主席陈庭章电话问我“你在那？”我答“在丰都刚游完鬼城。”他接着说“李友勋几天前因心肌梗塞突然离世已火化，估计他已到鬼城报到了”。听到这无法料知的消息，使我顿时陷入悲情……是呀，我同李友勋认识几十年曾经共过事。早在上世纪八十年代在金牛区委上班时，我就常同在区科委工作的李友勋交往。看到他写了好多科普文章登在报纸上，很是佩服。后来我离开区上到乡下管点事，他也受命移位先后在政府办、体改委、统战部、文化局任职。深知他励志勤业，待人诚恳忠厚，是值得敬重的信情中人。到点退休后，他却退而没休写小说。先是写武侠小说《金华寺传奇》印书后，又接着写《大宋蜀商》来填补中国文学史上没有专写蜀商作品的空白。除了小说，他还喜欢写诗词。我也常收到他QQ私聊传来他的词作……</p><p class="ql-block"> 今年八月的一天，写民俗有名的四川散文家郑光福和省社科院的张国力，相约在青城山我的阁楼喝酒时告知我“前不久参加《大宋蜀商》研讨会碰到李友勋，他说叫我捎书给你。但走时我搞忘了。”听光福说，隔了几天我还跟李友勋通了电话，他告诉我“那天空了约到喝酒时，把书给你。”通话后，我因忙着新疆自驾游回来已国庆。节后十多号又到重庆登船游三峡，才从鬼城出来还悬在揽车厢上回味“阴曹地府”的情景，就突然得到李友勋辞世的消息。真是难料会“来不及相约相见就阴阳相隔了”，连到其灵堂前“焚纸敬香”的机会都失去了……但又转念想，冥冥中像有神灵相助，叫我在特定芬围，特定环境，特定时间得到信息，让我在离开“鬼门关”的节点上，得到悬在空中为亡友李友勋的灵魂祈祷，愿他在升天路上得道成仙，使我疚感有稍微减缓……也好似在警示我要珍惜生命，爱惜身体。争取活久点才能多看点中华民族在复兴过程中的精彩。</p><p class="ql-block"> 写到这里，我觉得还是先放几张相关的照片：</p> <p class="ql-block">这是鬼城的大门了。</p> <p class="ql-block">鬼城就建在这个“名山”上。名山咋回事，请看这个……</p> <p class="ql-block">到了鬼城，先过“奈何桥”……</p> <p class="ql-block">排起队抢着“奈何”？看来“猎奇”心都是有的……</p> <p class="ql-block">这是李友勋退休后写的第一本书封面……</p> <p class="ql-block">这是李友勋写的《大宋蜀商》小说。可惜呀，作品出来没多久，人却不在了。生命脆弱呀……</p> <p class="ql-block">要想灵魂升天，人人都要先去“鬼门关”……要想过关，活着就要孝和善……</p> <p class="ql-block">估计李友勋已在这里阎王的名册挂上号了。</p> <p class="ql-block"> 坐着悬在空中的揽车上，朝望鬼城遥祝李友勋升天的灵魂得道成仙后，我又顺着树梢眺望宽阔江面和对岸因三峡工程新建的丰都县城，顿感“阴退阳升”，明媚的阳光闪现在县城，腾飞着欣欣向荣的喜气。再也不像搬家前窝在鬼城脚下，素以“鬼国京都”“阴曹地府”而聚阴抑阳来闻名遐迩。现在的新县城修在长江南岸，老县城虽然继续窝在鬼城脚下，但已潜入江底近百米了。正如导游戏说样：以前的“丰都县城”是人住山脚下，鬼居山上头。稍有不慎恶鬼偷跑串门方便，所以“聊斋壳子”扰乱人间……现在好了，人住江南，鬼留北岸。恶鬼敢逃马上就发现，过不了江就逮回归案，阎王发令“加刑重判”……</p><p class="ql-block"> 哈哈哈！尽管是戏说，但起码也反映了人们弃阴崇阳的心态。难怪在1958年期间，共产党的领袖人物、集无神论大成者的周恩来乘船途径丰都（当时叫“酆都”，古为巴子别都。）县时，认为酆都的“酆”字为“鬼城”的意思，提仪改“酆”为“豐”同音不同字，简写为丰收的“丰”。一字之改，抑阴昂阳，顿觉喜庆。假设周恩来的灵魂现也站在江北岸眺望长江对岸，也会为因三峡工程迁建的丰都县城展现出的朝气蓬勃而欣慰：是呀，当年改“酆”为“豐”饱涵“丰收”的意思，这个举措好不好？初显祥瑞可证明。是呀，“人间正道是沧桑”，丰都尽管有“鬼城”，但它再也不会是“鬼”的天下，而是中外游人“探幽”揽胜的旅游热点目的地……</p> <p class="ql-block">坐揽车上看对岸的“丰都”新县城……</p> <p class="ql-block">名山又叫“双桂山”，出状元啊！</p> <p class="ql-block">下得揽车又上船，顺江而下继续那三峡的游程……</p>