天堂湖水映笔架，九资河红叶传情

傲雪寻梅

与天堂寨结缘，始于1987年，那时去的是胜利镇野菊坳山顶的一个村庄。

再次去则是2006年，约了几位同事骑车登薄刀峰，夜宿九资河，第二天徒步天堂寨。从竹林深开始，先登小华山，再攀哲人峰，后登顶主峰。那时天堂寨还没怎么开发，也没现在红火。

后来又两次登天堂寨，不过再也没去主峰。

2012年，开始爱上单车骑行，当年参加第一届大别山自行车赛，顺利完赛。自此，每年都会多次骑行去九资河，常常选择不同的季节，全方位地了解了罗田，了解了九资河美丽的风景。

以下图片是2018年以来，骑行去九资河观赏红叶时留下的印记。其中有几张借用别人的拍摄，已不记得来源了，致歉！

鸠兹国(前475-前570）公元两千六百多年前的“鸠兹”是一个小国，是夹在吴、楚两大国之间疲于应付的偃姓小国。即今鄂东英山、罗田相邻两县的北部，其都邑在九资河镇。公元前570年的楚共王时，楚国令尹子重率兵攻伐吴国，顺手吞并了鸠兹国，从此这里成了楚国边关上的一个小邑。相传鸠与群舒都是皋陶的后裔，国都在今天湖北省罗田县九资河镇。

“九资”即“鸠兹”的变音。至今当地尚有古鸠兹国留下的石刻。（此石刻不是两千年多年前的石刻，而是后人方志学家王葆心所刻，王葆心出生于清朝末年，这石刻既为其所题，则至今不足两百年。此之所谓古，指鸠兹之古，而非题刻之古。石刻当年想必位于河岸较高处，如今却有一半浸入水中，看来河床抬高了不少。

九资河历史上名人辈出，京剧余派三名俗之首的余三胜，从九资河镇七娘山村走出大山后，随徽班进京，将徽剧和汉剧融合为京剧，被清嘉靖帝封为戏状元，成为京剧创始人之一。解放战争时期，刘邓大军千里跃进大别山，也曾以九资河为根据地，在两百多平方公里的土地上留下了许多光辉的足迹。至今，九资河民风淳朴，文化独特，京剧前身东腔戏、畈歌、舞龙狮、皮影戏、拳术等古国遗风仍随处可见。由本土演员编排的原生态歌舞《大别山放歌》成功走上舞台，在景区常态化演出，成为罗田旅游的一大风景。

九资河风景区海拔400米，拥有面积133.9平方公里，耕地面积16688亩，其中水田13161亩、旱地3530亩，林地面积159522亩，水产养殖面积751亩，以农业生产为基础，以旅游、板栗、蚕桑三大支柱产业为龙头，以旅游纪念品、药材、竹木、绿色食品等加工为纽带，融游览、观光、休闲于一件的旅游区域。

九资河区位东与天堂寨风景区及英山接壤，北与青苔关风景区及安徽白马寨交界，西与薄刀峰风景区毗连，南与天堂湖风景区为邻，是大别山国家森林公园的中心景区，交通四通八达。景区物产丰富，盛产板栗、蚕桑、茶叶、茯苓、竹木、乌桕、柿子和许多绿色食品。其中茯苓自清代中叶起就为免检出口药材，远销日本、东南亚等许多国家，距今已有500多年的历史，素有“茯苓之乡”的美誉。 　　随着旅游业的发展，景区已开发民俗风情、自然生态、农业观光、红色之旅、休闲渡假、历史文化等项目，开辟了九资河、三省垴二条风景线，是游客旅游、观光、度假的好去处。

九资河位于大别山国家森林公园的中心，这里交通方便、物产丰富，素有“人间天堂”之称。九资河具有悠久的历史。

据近代方志学家王葆心考证:春秋战国时期，这里是楚东鸠鹚国，左传里有“楚子重伐吴，克鸠鹚”即当年楚吴两国在此展开战斗的记载。楚子重伐吴得胜后，顺手牵羊将此地收归楚地。

南宋末期，有程纶、吴季益、傅高等，以天堂寨为根据地，联络江淮各寨，举义兵抗元。元末农民起义领袖徐寿辉，举兵反元、常出入此地。明末兵部尚书王鼎反清，清乾隆年间农民领袖马朝柱都常来这里。正因如此，明、清两代曾在这里设营汛，有驻兵防守。边境北有栗子关、青苔关、瓮门关、土地岭卡，东有黄龙山卡，并在四周建有天堂、鹤皋、月亮、羊角、黑狗、火炮等山寨，向为鄂豫皖军事要地，红军、刘邓大军曾以此为根据地，指挥千军万马与敌作战。

今“九资”实际上是古国“鸠鹚”的变音和简写。昔因塔寺众多，僧人如云，故也曾有“僧塔寺”的叫法。

今日九资河，它为四周环山的山间盆地，小河弯弯曲曲经镇中流过。风景区管理处即镇政府在西北边。西北街道中有许多乡镇加工企业，其中有茯苓工厂。再往上就是曾被国家林业部一位专家把它同阿尔卑斯风光相比美的乡村田园景色。他们一、二户或是三、五家相约组成袖珍式的村落，就像天上的星星洒落在这群山环绕的田园之中。他们种粮养蚕，浣纱制布、采茶摘果，自酿米酒，吃着农家吊锅菜，穿着绣花粗布衣，相互尊重，憨厚好客，过着平平常常的生活，高兴时哼几曲山歌，玩几手乡村游戏，或是围着蔸子火、吊锅菜，喝着自制老米酒，谈天说地，怡然自得，处处都显示出特有的古国遗风。

九资河风景区在天堂寨风景区下圣人堂，兴建了一个民俗文化村，建起了大批农家旅馆。景区有一“古鸠鹚邑”石刻，从石刻和有据可考的资料上得知，其鸠鹚古邑，吏治达2400余年，故而这里自古就有“枕固陵，控英六，有险足恃”的罗田门户之称。

明朝自洪武年间(公元1380年左右)至崇祯14年(公元1614年)，一直设有巡检司衙门，清自乾隆18年，也就是公元1753年，在此设有千总衙门。过去，街上有杂货、布匹、铁业、客栈、油坊、歌楼、酒馆等店铺，西街正中有座古庙，庙后山岗称戏台岗。这些都说明了古时该地的繁荣。

　　大别山国家森林公园位于罗田县北部高山区，公园分设 天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、 薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山 田园风光游览区、天堂湖水上乐团 ，大别山国家森林公园山水风景等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c。现有 野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，正式批准为国家森林公园。

徐凤冲村是湖北省 黄冈市 罗田县 九资河镇下辖的一个行政村，位于 九资河镇南部，天堂寨脚下，跟离镇中心8公里，距离罗田县城54公里，北靠滥泥畈村，南望黄石河村，西邻 王家铺村，东连黄泥塘村。X106县道纵贯全村，全村面积3.7平方公里，村级公路到达部分村小组。这里山清水秀、风景秀丽，非常适合旅游业的发展。

徐凤冲村北靠美丽的天堂湖，东临大别山最高峰 天堂寨，属山区地貌，海拔200米至300米之间，年平均气温17.5℃，年降水量1403毫米。

村子处在一片片山谷平地之中，有数条山冲组成，居民以湾而居，大湾十来户，小湾数户不等，人口较为集中的地方有村委会、野鸡冲、沙垱湾、滥泥畈、方家号、干沟湾、等地。

村中以梯田为主，山地种药材，田里种粮因临近风景秀丽的天堂湖，这里环境非常美，春赏百花盛开，夏看蓝天绿海，秋赏万山红遍，冬看林海雪原。徐凤冲村是九资河发展较好的村庄之一，村中野鸡冲已经形成集市，将来他为成为九资河南部的中心点。

徐凤冲村山地面积占全村90%，耕地面积10%，森林覆盖率90%，主要以马尾松，香樟，木子树、枫树、泡桐、栗子树等树木为主。板栗、茯苓、柿子是其主要特产。

徐凤冲村仍然保存着独特的民风民俗。如唱采茶戏、畈腔、玩火球、耍杂技、玩狮子彩莲船、婚嫁中的闹新房等

绵绵大别山，主峰天堂寨。湖北省罗田县九资河镇圣人堂村，地处大别山主峰天堂寨脚下。在村门楼上，见有一幅楹联：绵绵百里青山去，悠悠千载白云归。放眼环望，山峦与蓝天相接，果然一派白云绕青山的景致。

春来山花烂漫，夏至飞瀑流泉，秋日红叶似火，冬季银装素裹。圣人堂春、夏、秋、冬皆是景，是一处旅游观光、休闲、避暑的人间胜地，所以常年游客不断，前几天妇女节，就有几拨客人前来观光。圣人堂村人编的旅游歌：春到这里暖融融，上山观赏映山红；夏到这里乐哈哈，峡谷漂流溅水花；秋到这里心头悦，情侣双双观红叶；冬到这里吃吊锅，边喝米酒边唱歌。但圣人堂村最美、最有特色的数秋景。

当地人有在田间地头栽种乌桕树的良好传统。这里独特的地理环境，使乌桕树具有叶红娇艳、叶片圆润、树形优美、叶红期长等特点。记者在村庄四周田畈漫步看到，百年老乌桕一排排布满田埂。遗憾的是时值早春，乌桕树木还没到长出新叶的季节。村民介绍，他们从祖辈就有心栽种乌桕，一是乌桕籽可出油，二是乌桕冠大叶密，夏季劳作时可以在树阴下歇息。

神奇的是，进入深秋后，这里的乌桕树叶由绿变红，比枫山红叶还火红。这时候，红叶遍布田间，层层递进，蔚为壮观，加上有大别山森林背景的衬托，这里的田园风光被一些省城来的摄影家誉为中国之美。去年秋，到圣人堂观赏红叶的游客过万名，其中有不少是摄影爱好者。

圣人堂村2006年被国家旅游局命名为“全国农业旅游示范点”，2005年列入全省“百镇千村”重点村，2008年被评为黄冈市“十大秀美乡村”。

秋暮冬至，漫山遍野，脱了绿装换红装，一眼望去，犹如团团火焰在跳跃，在燃烧，又似红衣少女在翩翩起舞。但是，最吸引人的还是罗田九资河的水上红叶，在曙光初露之时，一树树、一纵纵、一片片的红叶在晨雾的笼罩下，在晨曦的照耀下，在山野晨风的耸动下，岸上红叶摇摆弄姿，水下红波涌动，万叶婆娑，千娇百媚，水上水下遥相呼应，让人遐想无限，心儿随着水波一起荡漾。

蓝天若水，红叶如鱼。渔民在湖中撒网，扎破了水中的蓝天，摇动了水中的红叶，网起来的多半还是飘落在水里红叶。不知是红叶代替鱼儿入网，还是鱼儿借助红叶逃生。这大概是自然界中一种无形的法则吧！

天堂湖位于湖北黄冈罗田九资河和大地坳之间。这是一个长约15华里，宽约1华里的人工湖。远远望去，整座湖就像一块巨大的长方宝镜镶嵌在薄刀峰、天堂寨、笔架山等诸峰脚下，亦如蜿蜒的银带飞舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云雾缭绕、村舍错落的风景画。

天堂湖，亦名大地坳，传为该地有十一关大地，风水奇异，故名。后因1965年兴建其占地面积8000多亩、有库容总量1亿多立方米的巨大人工水库并单列出来，且上接天堂寨主峰及周围群山之水，遂命名天堂湖。

由于景区风水独特，地处交通要道，故这里亦是兵家屯扎、商旅迷恋之地，留下许多泼墨丹青和人文典迹。

景区已开发大地坳观光游览，天堂湖水上游乐2条风景线，20多个景点，兴建了天堂湖宾馆，是休闲养性、返朴归真的好处所。

天堂湖风景区：“江浙有苏杭，湖北有天堂”，凡来过大别山的人谁都不会忘记天堂湖。

天堂湖位于九资河和大地坳之间。这是一个长约10华里，宽约1华里的人工湖。远远望去，整座湖就像一块巨大的长方宝镜镶嵌在薄刀锋、天堂寨、笔架山等诸峰脚下，亦如蜿蜒的银带飞舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云雾缭绕、村舍错落的风景画。乘车沿风景区东面的公路，经艾弧坪直下约7公里就可到达天堂湖大坝的所在地大地坳乡。登上坝堤，最醒目的自然是那微风轻掠、波光粼粼的水面，水面上碧水涟漪、游船飞渡、画舫徐行，鸟儿凌扑，水下鱼虾嬉戏，龟鳖漫游……处处给人一种生意盎然之感。　乘上机动小游船，放眼湖区周围景色。东西天堂寨、笔架山拔地而起，苍茫巍然；西面薄刀锋，三省垴流云飞渡；南面鸡鸣尖、狗耳尖、沉碧潮涌；北面青苔关、翁门关横截东西。湖区附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人带入一个浮想联翩的梦幻世界。湖水边数十里地更是山山入画，景景有情，依山傍水的农家小院，浣纱村姑，让人感觉走进了山水画，田园诗。

嫦娥峡

嫦娥峡位于湖东南部，因翅首望去，玉带飘动，形似嫦娥，故名。该地山峰矗立，岸壁陡峭，水势回环，河道狭窄。如果碰上春潮涌动，夏雨傍沱，上游的洪水铺天盖地而来，在这三拐十八弯的夹缝中左冲右撞，奔腾咆哮，那气势若狂龙，声如响雷，阴森恐怖，杀气逼人；其形状，就同名扬天下的三峡一般。远望，这里山青水碧，修竹掩映，七拐八弯之后，豁然开朗，村庄错落，别有洞天，确有“柳暗花明又一村”之感。

青潭寺

青潭寺位湖尾西北侧，原址已淹于湖水中，据《王氏宗谱》中记载，青潭寺毁于明朝万历丙辰年。康熙的间，由王氏四兄弟好德、好政、好仁、好义重建。当时规模宏大，有上、中、下三殿，供奉十七尊神像，佛、帝、祖齐全。鼎盛时期，神名远扬，钟鼓长鸣、香火不断。1996年，修建天堂湖，青潭寺在淹没线内，庙拆神毁；1997年，香港回归，政通人和，民间自发重建，并依古联刻有：神德昭彰，劝尔莫作亏心事，佛光普照，教我要做正道人；；暮鼓晨钟，唤醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人等这些显现民间重建此庙时供助神灵，劝世人积德行善之目的字样。

右边立有手握刺锤，六面，八齿的朱元帅神像。传说，朱元帅是宋朝的太慰。宋时国力衰弱，北方与匈奴作战。匈奴强悍，战斗十分惨烈，对宋军不利。当时北方干旱，严重缺水。边境只有一口水井，皇上送来一瓶精心配制的毒药，令朱太尉倒入井中，毒死军民。朱太尉左右为难，投毒，祸及无辜百姓，自己罪该万死；不投，圣命难违，皇上不会善罢干休。最后，他独自喝下整瓶毒药，中毒身亡，死时全身，昏乌黑，眼珠暴突。这尊神像就是为纪念他雕塑的。

天子坟

元朝未年，昏君当道，民不聊生，引发了轰轰轰烈烈的农民大起义。 起义大军中，影响最在的，一是朱元章，二是徐寿辉。据<词源>记载：徐寿辉罗田滥泥畈人，布畈子出身，1351年与道士彭莹玉，铁匠邹普胜等人利用白莲教组织起义，以红巾为号，自然保护区为红巾军。民间传说，红巾军在天堂寨安营，在圣仁堂建殿，一时声势浩大，惊动了朝庭。朝庭派高人微服私访，探知滥泥畈有个天子坟，坟里葬着徐寿辉的祖先。天子坟一旦成了气候，黑狗山出天狗，麒麟畈里出麒麟，椴皮山的竹子里出天兵神将，滥泥畈出天子，情报层层上报，元帝皇帝一听，急令太师调集人马抄坟。奇怪的是，千军万马日日猛挖，一到夜间又一丝不变复了原，一直挖了三个月，天子坟还是原模样。太师无可奈何，只有一个蠢办法——还是挖！这可苦了土地佬爷。一天晚上，土地爷忍不住痛，一边哼一边唱：“千人挖，万人填，只怕铜钉钉四沿”。国师悄然大悟，砍来七七四十九根桐树桩，沿天子坟团团钉下，终于将坟铲为平地。所以，后来徐寿辉尽管在浠水称帝，建立天完国，尽管他带领百余万大军，横扫湖广、江西、东至江苏、浙江、江西一直打到了四川，陕西，但最终被部将陈友谅杀害，在位仅十六年，成为一代短命君王。天子坟历经数百年，已经不复存在，但在农业学大寨改山造田的时候，这里的农民挖到坟边，发现里面一个大洞，可以坐两席客人，这个洞，至今仍有部分存在。