虎 跑 泉

江城子

　　杭州西湖有三大名泉分别是玉泉、龙井泉、虎跑泉。今天我们单聊聊虎跑泉。

虎跑泉位于西湖西南大慈山麓定慧寺内。

有一个神话传说：唐代元和年间，高僧性空来此建寺，但苦于用水不便，准备迁走。 夜里忽然梦见神仙相告：“南岳有童子泉，当遣二虎移来”，次日，果见二虎跑地作穴，泉遂涌出，故题名“虎跑梦泉”。

翻开虎跑的历史，不但名僧辈出，还留下了诸多名人大家的足迹。他们沉醉于这里的自然美景，留恋这里的清幽雅致，赞美这里的山水风光，他们品泉咏诗，力虎跑的历史增添了浓郁的文人色彩。

历史上， 寰中禅师首开大慈山为佛教道场。唐长庆元年（821），唐穆宗賜額“大慈寺”，寺庙规模扩大；唐僖宗乾符年间（874），改力“大慈定慧禅寺”，寺庙达到唐代最兴盛時期。

至唐未日渐衰落，宋元因战乱更是一片狼籍。直到元大德七年（1303），双溪胡度雅公捐资兴造，至治年间（1321），主持止严普成继续重建，“大慈定慧禅寺”再显兴隆。至明洪武年间（1368～1398），定严戒公主事，对寺院重新規划，将寺院主体移至虎跑上院，改为南北朝向。洪武二十五年（1392）建立丛林，名虎跑禅寺，一度中兴，其上下院的格局，奠定了今日虎跑格局之基础。

其后虎跑禅寺命运多舛，屡毁屡建，不多表述。

回到虎跑泉，虎跑泉因其特有品质随名人吟咏而名声鹊起。清代乾隆、康熙二帝曾多次游览，对虎跑泉赞不绝口。乾隆皇帝更是给予“天下第三泉”的美誉。另外虎跑泉能列为西湖三大各泉之中，也与历代文人墨客的赞美密不可分。

　　苏东坡的《病中游袒塔院》写道：“紫李黄瓜村道香，乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转，欹枕风轩客路長。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝。”南唐成颜雄在《煎茶》中写道：“岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，白拾枯松三四枝。”而明贯云石的《泉泉泉》写的更是赞赏有加：“泉泉泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧砍开顽石髓，金钩搭出老龙涎。”同是明朝的文学家聂大年用风趣幽默的笔调写了《虎跑泉与东坡韵》：“於菟跑地泉水香，醍醐入口甘露凉。龙吞沧海军持满，僧入翠微山路长。乾坤万古有青气，钟鼓数声闻下方。斟泉煮茗作翠供，峨眉老仙曾共尝。”尽管文人墨客们的诗文各有千秋，但他们都毫不悭吝地赞美虎跑泉水。

就连清朝的康熙、乾隆两帝也不能免俗，他俩也写诗赞美虎跑泉。我们先来看看康熙爷是怎么写的《虎跑泉七言诗》：“灵泉涌地寒侵骨，胜地名高著虎跑。似恐被人频汲取，一泓清迥出山坳。”再来看乾隆皇帝的《虎跑泉诗》：“溯间寻源忽得泉，淡如君子洁如仙。余杭第一传佳品，便拾松枝烹雨前。象教开兹泉眼开，共传跑得籍中哀。感通亦自寻常耳，记得前身曾伏来。”

看来不管是历代的名人雅士，还是清朝的康乾两帝，都把虎跑泉水比作老君之仙丹、王母之蟠桃，都将其视为琼浆玉液。

其实亲眼见过虎跑泉水后，觉得与普通的水没什么区别，只是传说有些玄乎。传说将虎跑泉水漫漫注入碗中，泉水会高出碗沿而不溢出；将一枚一分钱的硬币托在指尖上，轻轻且慢慢放入水中，硬币会浮在水面而不下沉。这些我都没有试过，也不知真假，不敢妄下结论。而附近居民却很是迷恋虎跑泉水，他们常常会拎着大桶小桶来取虎跑泉水，取水的队伍有时候有十多米甚至二十多米长。

　　当我感叹附近居民有口福，能较方便吃到虎跑泉水时，一位老者对我说，他吃了三年的虎跑泉水，却吃出了肾结石！我问为什么？老者说这水含钙较高。听老者这么一说，我仿佛恍然大悟，原来这泉水能高出碗沿、能使硬币浮在水面，都是钙、镁、钴、铅这些重金属在作怪，一如中东地区的死海，由于含盐度高，人躺在海水上面不会下沉。但真实情况是否如此，我们也只能这样猜测。老者或许是奏巧，他本来就有肾结石，只是当时没有感觉没有发现，三年后有感觉了，发现了，就怪虎跑泉水了，这种情况也是有的。而且早些年杭州市相关部问本着为民服务的精神，对虎跑泉水取样化验，是符合饮用水的标准。

不管怎么说，作为西湖三大名泉之一，虎跑泉是名声在外了。