<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世纪五十年代时，社会曾经掀起过全民“作诗”运动，记得一位农民诗人写过：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天上没有玉皇，</p><p class="ql-block"> 地上没有龙王，</p><p class="ql-block"> 我就是玉皇，</p><p class="ql-block"> 我就是龙王，</p><p class="ql-block"> 喝令“三山五岳”开道，</p><p class="ql-block"> 我来了！！！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写的很浪漫有气魄，霸气狂狷！真是“活久见”了，居然还有过这种“诗”！这也能叫“诗”？？作者你可知道“三山五岳”都是哪些地方？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">说起“成语”三山五岳来，还真不是一两句话能说的清楚！其实“三山五岳”应该是泛指华夏大地的各个名山。</p><p class="ql-block">“三山”，居然有三种说法：第一种是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)；第二种是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈（方壶）、瀛洲（瀛壶）；第三种是今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。至于结论究竟应该是哪“三山”配五岳，您自己决定，您看着办吧！哈😊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而五岳则基本“定论”：大多数人认为就是指泰山（东岳）、华山（西岳）、衡山（南岳）、嵩山（中岳）、恒山（北岳）。</p><p class="ql-block">三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，巍峨高耸，或突兀于平原盆地之上，而显得格外险峻。第一种“三山”曾经是华夏远古传说之地；五岳则是中华文化的兴盛之峰。“三山五岳”是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早的定居之地，中华民族的历史文化发展其实离不开对“三山五岳”的研究与探索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在今年十月下旬，有机会来到了湖南的衡阳，目标就是“南岳衡山”！要领略感受这里的千年的文化沉淀与厚重的历史遗存。</p> <p class="ql-block">南岳衡山风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀” 之称。南岳是我国唯一佛道并存的名山，看看，记得在北岳恒山的“悬空寺”里，见到过“儒、释、道”三教都“和谐共生”的美好景象呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衡山的宗教文化源远流长。有形似“故宫” 的<b>岳庙</b>，俗称“<b>大庙</b>”（第一次远远的看见了大庙就被震惊啦：居然是红墙黄瓦！一派“皇家气象”！真的担心这、这是不是有点儿“僭越”的味道？）更有“六朝古刹、七祖道场”的<b>“福严寺</b>”，还有日本曹洞宗视为祖庭的“<b>南台寺</b>”，道家称为二十二福地的“<b>光天观</b>”等等著名寺院。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这里的确自然风光秀丽多姿，有“祝融峰”之<b>髙、</b>“藏经殿”之<b>秀、</b>“方广寺”之<b>深、</b>“水帘洞”之<b>奇” ！</b></p><p class="ql-block">这就是有名的“南岳四绝”！除了自然景观外，更重要的文化特色是：此处还是<b>湖湘学派</b>的发源地。自唐代宰相<b>李泌</b>的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的<b>邺侯院</b>始（这个<b>李泌</b>很“厉害”，在大唐绝对是个“人物”，曾经三为帝师，两为卿相，是“四朝元老”，历经唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四位皇帝老子）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此地先后出现过<b>文定书院、甘泉书院、集贤书院</b>等10余所书院， 正如古人所云：“<b>天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛</b>”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您一定久闻过“<b>岳麓书院</b>”的大名！</p><p class="ql-block">看看，如此厚重的文化沉淀，能不让我们不远千里，也要朝圣到此，感受、感知一下古人，前人的文化启示与气势吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时间关系，只能把最重要的“岳庙”也就是“大庙”，做个简约的交代。</p> <p class="ql-block">言简意赅的介绍，不再赘述。</p> <p class="ql-block">您看过了这个大庙的“示意图”后，就会发现：这个大庙的右侧是“道教”的区域；左侧是“佛教”的区域，而中间则是“儒家”的主轴区域。</p> <p class="ql-block">看看这高挑的飞檐，颇有皇家气势！哈😊</p> <p class="ql-block">在这块石头上领教了金庸大侠的“书法杰作”，简直与他那“叱咤风云”的武侠大作形成了反差：这字简直就是“小家碧玉”，感觉他老先生写的实在有点“敷衍”了！哈😊</p> <p class="ql-block">这张照片的碑是 北宋范纯仁被贬到衡阳时所作，时间是“绍圣”四年，就是公元1097年（这一年苏轼60岁了）范纯仁是范仲淹的儿子，北宋仁臣，大学问家，（父子两代都曾是大宋宰相呀！哈）他也是苏轼好友，由于他同情“元祐”派也被贬！但好在历史是人民书写的！老爹范仲淹是世上的道德模范，万人敬仰，为人立极，名垂千古！</p><p class="ql-block">今天游大庙最大收获就是见到了范纯仁书写的这部碑文！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">题外话：范仲淹共有四个儿子：范纯祐、范纯仁，范纯礼、范纯粹。最有出息的就是二儿子范纯仁，与老爹一样的人品，一样的道德！一样的“文章”！</p> <p class="ql-block">游览“岳庙”唯一令我失望😞的是寺院内多有由企业或者个人出资本“捐”的“庙内建筑”中的柱子，牌匾等，“捐助者”被清清楚楚、明明白白的镌刻在柱子之上，令人顿觉与严肃庄严的寺庙有“严重违和”之感！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当然话还要说回来，寺庙的生存也是需要“真金白银”的，否则就不可能让我们广大“凡人”有机会如此尽兴的领略、感受厚重悠久的历史文化与如此宏大巍峨的庙宇，种种斑斓璀璨的历史遗存啦！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（未完待续）</p>