关于网评“@@书画家比驴多”想到的

顺风典藏

关于网评“@@书画家比驴多”想到的

近日，某部门组织线上发布了本地书画家抗疫的相关视频，有一网评“@@书画家比驴多”，甚至也有为此评点赞的，觉得很亮眼，也想到了很多，何为“家”？何为“书画家”？如今国富民强、繁荣鼎盛的中国，需要什么样的文化，文化能为促进社会文明发展起到什么样的作用？书画与其它文化交织的能量能带给万千大众什么样的心灵碰撞直到赏心悦目？书画工作者（这里不敢称书画家）孜孜不倦追寻的精神境界和艺术方向是独享还是为此做出的贡献？除了少许的赞誉（一般来自白要作品的人）和难以言表的窘境外社会大众的认可，才是为他们付出的精力和时日最好的回应。

一、关于“家”

不知道什么样的人算“家”，马上找“度娘”，政治家、科学家、军事家、思想家、文学家、教育家、数学家、音乐家、表演艺术家.....，不计其数的“家”跃然眼前，书法家、美术家也纳藏其中，除了国家命名的相关领域外，其它的“家”，也不知从何而来，我猜测（没有任何依据）也许在某个领域资历、贡献和口碑积累到一定成度自然而然的被别人（也有自称的）誉为“家”了。

二、协会与“家”

（只谈书画）当前，关于书画的协会最为权威的官方协会便是全国、省、市、县书法家协会和美术家协会，也曾有一时，市、县级命名过“学”会，何时统一为“书法家协会”和“美术家协会”的，也没法考证了，故而，知其名便解其意，“书法家协会”就是由书法家组成的协会，“美术家协会”就是美术家协会，那么就是说全国、省、市、县各级协会的会员自然而然就成了“书法家”、“美术家”了，如果有人觉得名不符实，没办法，这是各级文联下属的半官方机构，就这么叫吧，又不影响你的一日三餐、买车购房，当然，四级协会，人员之众，总和起来真的会让人大吃一惊，作品的优劣差异更是天壤之别，全国“泰斗”级的人物和县级一个会员的水平用什么衡比呢？几十上百万和白送都让人不屑一顾的作品怎么评判？作品水平和价值和作者称谓似乎无关紧要，因而不管是“书法家”或“美术家”，称谓上一样，人民币给出了最准确的裁判，不一样就是不一样。

三、书画作品与大众需求

以前文人士大夫才能把玩的书画，现在成了大众需求，物质生活的富足，自然升华到了精神享受，书画也成了当代普通大众享受精神生活的重要组成部分，那么普通大众能消费起的书画作品绝对不是超高水平的“大师”级“家”的作品（网评者例外），玩上一幅，会让你回到解放前，忧衣忧食。几百上千的，也许才能是普通大众“玩”得起的精神享受，有了“需”，“供”自然而然的衍生而来，市、县级的“家”们自然而然鲜活在人们的生活中，很廉价的满足了普通百姓对书画艺术的精神需求，恰恰就是这些“家”，在“精准扶贫”、“乡村振兴”、

“抗疫救灾”等活动中，频繁的组织公益性活动，爬山涉水，上山下乡，免费将自己创作的作品送给山区群众，就是这些“家”真真意义上在繁荣文化事业了做出了推波助澜的积极作用。这个地方，点个赞是很有必要的。也曾有一个网评“又拿着换洋芋的作品哄老百姓去了”，也许作品本身在这位网友眼中就只能值“洋芋”价，但这些“家”们把“洋芋”价的作品免费送到每个喜爱书画的老百姓手里了，你的“大作”呢，是不是标着“每平尺几千上万”在自己书房终身陪伴着，终身不嫁？

四、做个真正的“家”

书画历来真正的“家”是由后人命名的称谓，秦、汉、唐、宋、元、明、清书画名家代代涌现，羲献父子，颜欧柳赵，颠张醉旭，扬州八怪，顾吴两圣，八大文长等等等等，都是后人誉其为“家”，后人因何誉其为“家”，妄言有三，或是在所处时代名噪一时，与众不同，独有见地，引领时风。或所留遗迹，后人有可赏可学之处，为今人之典范，研习固本，继而创新。或德艺双馨、授业与众，功德可颂。

当今，物质至上，人心烦冗，能提笔涂鸦，就应当圈点，静心守灯、研古立新者更是少之又少，书画艺术做为社会文明的标志之一，就需要更多的人参与其中，不要将中国传统艺术丢在当下，继承创新，给于更鲜活的生命动力，后人才可承可接，发扬光大。把爱好当专业去做，从传统中汲取营养，丰富创作技法，结合时代特征，理清艺术创作方向，勇往直前。与书为伴，补缺知识差异，充实思想，更新理念，以文养文，以道养德，为善济世。非可为师，亦能传授业，鼓励、培养更多的人学习、进步、提高。远离江湖杂耍，装腔作势、沾污艺术的狂乱怪像，静心做我们的事，让这个“家”的家，越来越大，越来越有强劲的动力，共同创建无愧于时代的书画繁荣景像。努力吧，弟兄们，让我们无愧这个“家”，让我们名符其实的当“家”，那时候我们“家”就“家”了，谁又能咋的？

写在最后：驴不多见，善书画者甚多，窃喜！