《东周列国志》阅读手劄

陳子瞻

一直想读《东周列国志》这本书，可直到最近才如愿。

知道这本书是50年前刚上初中的时候。一天，我正在家做作业，父亲捧着一本书斜躺在床上看。忽然一下坐起身来，长出一口气说：“唉！终于看完了”，语气里有一种解脱，也满是舒坦和惬意。那本书，就是《东周列国志》。从此，书的开篇词就被我背诵得滚瓜烂熟直到如今：

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 

《东周列国志》是一本历史小说，正如作者之一的蔡元放先生在“序”中所写，该书源于史书《东周列国》，叙写“周自平辙东移，下迄吕政，上下五百有余年，列国数十”的庞杂史实故事。从周宣王失政，周幽王失德开始，直至诸侯强大称雄与周天子分庭抗礼。周朝式微，到平王东迁后便进入了春秋百家争鸣与战国乱世横生的时代，东周由此开始。三家分晋以后的时期，诸侯间恃强凌弱，相互侵伐蚕食；勾心斗角，合纵连横层出，斗力斗心斗智斗勇遂成常态。真正的“礼崩乐坏”出现了甚而大行其道。公元前221年秦王嬴正统一六国之前，东周数百年间，诸侯间争盟霸主，父子相残、兄弟相争、父夺子爱，兄妹淫乱等层出不穷，可谓乱象丛生，几成大观。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”（《旧唐书·魏征传》。一部《东周列国志》，正像一面镜子，照尽“盛衰成败、废兴存亡之事，彰显“天道之感召，人事之报施，智愚忠佞贤奸因果”之理。作品对支撑着国家社稷，影响着历史进程的仁君贤王、能臣武将，极尽笔端，粉墨春秋。尤其是通过对人物命运浮沉的叙写，深刻地反映了辉耀德心民意的时代特征。比如，像春秋时期的管仲、孙武、百里奚、先轸、赵盾以及孔子等，治国君主如郑庄公、齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等，都写得生动传神，故事的感染力尤其深厚。进入战国时代，诸侯国能臣渐少，能将兵之才和善游说之人渐渐增多。比如：

卫鞅入秦变法移桩重奖；

西门豹治邺破除“河伯娶妻”怪相；

白起将军“长平之战”弹灭“纸上谈兵”之赵括；

孙、庞鬼谷子同门师兄相残膑计败庞涓死“此树”下；

孟尝君食客三千“冯谖弹铗”成大用、“鸡鸣狗盗”助其巧脱函谷关；

廉颇、蔺相如“负荆请罪”将相和；

李斯著《谏逐客令》助秦王网络人才一统江山等故事，点墨传神，直令人荡气回肠拍案呼爽。同时，苏秦、张仪等谋士“合纵联横”之术，亦是捭阖有致，曲折惊险，动人心魄。

此外，人们耳熟能详的历史典故同样叫人读后一再长吁短叹，心领神会。比如：

齐相晏子计赚武将二桃杀三士淮南橘淮北枳反讽楚国风气不良；

荆柯刺秦图穷匕首见“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”慷慨悲壮；

楚王爱细腰宫中多饿死后宫前朝尽皆“盈盈一握楚宫腰”扶墙着衣黎黑脸；

吴王夫差励精图治越王句践卧薪尝胆终复国；

伍子胥过昭关一夜愁白头身为吴国重臣谏而遭裁挂睛城门睹国灭；……。

这部集诗赋掌故于一体的历史文化名著，所涉及的国家(诸侯列国）之众多、人物之繁杂、时间跨度之漫长、人文史地政经之丰富，举目所知国内外文学作品中，可堪绝无仅有。当然，其作品文字的“史记”笔法，多少让不谙文言的读者颇感生涩，甚有望而却步之意，难怪当年仅念过几年初小的父亲读完后会长舒一口气，这也是造成《东周列国志》的读者面屈指可数的一大原因。其次，由于该书是经多部历史书籍加上评话增删改编而成，所以史实人物庞杂，全书更近于史，文学故事反而淡薄了一些。其主要人物的刻画，故事情节的安排，生活细节的处理等方面，略感粗糙，窃以为是不足的地方。

因此，谁都知道《东周列国志》堪列中国历史文学名著之显位，然而事实上，它早已淡出了大众的阅读视野。究其原因，无出老夫上述粗析之右者也。但无论如何，《东周列国志》这部历史小说忠于史实，远胜于市井评话杂弹之流，读者大可于人文典故的叙事中一探历史的真味，在轻松愉快的阅读中学到一些历史知识。蔡元放在书序中说，“《东周列国》一书，稗官之近正者也”。其实，阅读“稗官之近正者”之后，掩卷而思，深感“天道之感召，人事之报施”随化其间，已经是彰显得无与伦比的了。所以，像这样的书籍是值得有一次深入的阅读体验的，对个人或社稷亦可谓裨益无穷了。