藏西游不是梦（结束篇）

沈宇

象雄遗址就在不远处

象雄遗址和苯教哥哥

我们这一路，住县城的多，唯一一次是住在文布南村。

文布南村只是那曲地区尼玛县所辖的一个小小村落，却是苯教著名的发祥地，距象雄古国遗址不远。

我第一次关注“象雄”，是在确定藏西游的行程之后，临时抱佛脚。

考古证明，吐蕃之前的西藏，谁是王者？古象雄才是西藏文明的根呀！这一切又和一个叫辛饶米沃的象雄人有关，是辛饶创建了雍仲本教，创造了象雄文字，缔造了象雄王朝，整个青甘川滇包括北印度及克什米尔一带都在其势力范围。

有说，松赞干布迎娶象雄国公主李图曼在先，文成公主远嫁吐蕃在后，松赞干布的祖辈皆尊崇苯教为国教。

入住的民宿是村民自办的家庭旅馆，两个卓玛忙前忙后。听说我和朋友想去象雄遗址，就建议坐他弟弟的车，当然是租的。

弟弟一幅小个模样，不算黝黑的肤色，二十岁左右。

公路沿着当惹雍错去往山里。当惹雍错的名气响亮，是苯教一致认同的神湖，象雄古国就建在湖边的达果雪山的山腰上，是一座古堡式山寨，像是更早的古格都城。

公路还在施工，山路高低起伏，小车的底盘有点低，遇到沟沟坎坎都要慢速小心开过去。

正是傍晚，斜阳下，地势雄奇，背光的山体剪影一般显出壮观，可能是临近大湖的缘故，这里的小环境看起来与众不同，牧草丰美，还有耕作的良田，难怪象雄文明得以在此生根、开花、结果。

听小伙子说，他和江苏特别有缘，曾在苏州接受培训，是当地派出的交流生。在我们赞许的目光里，又听他说，自家哥哥就在遗址附近的苯教寺院里，修行有七八年了，今天顺便带点东西过去，他指了指蛇皮口袋。

小伙子将车子停在公路边一处平地，这里竖着一块“达果雪山• 象雄遗址”的标牌，他让我们在周围转转，不要走远。

我倒是很想去见见他说的那个苯教哥哥，看看苯教寺庙的样子，听听苯教的故事。可惜天色已晚，走路的速度远远不及，更不能把朋友一个人丢在这里，也就没有说出我的想法。

天黑得很快，牛羊们都在陆续“回家”，第一次见到牦牛爬山，看似笨重的身躯在乱石嶙峋的山道上，一步步跳跃着攀上一块又一块岩石，很快就在我的眼前窜出好远。

有两个男孩主动跟我攀谈，对我身上的相机很感兴趣，我目送他俩的身影渐渐隐在暮色中。

小伙子终于回来了，我们的心情也盼急着赶回家。

象雄遗址没能看到，只和路边的标牌打了个照面。

象雄文明没落了，至今存于遗址不远的玉本寺，相传为苯教最古老的寺庙，是否就是“苯教哥哥”修行的地方？象雄都城没落了，但是今天藏地的许多习俗和文化，比如转山、拜湖、悬挂五彩经幡、镌刻石头经文、放置玛尼堆转经筒、酥油花等都来自象雄文明的传承。

回到住地，随小伙钻进一处暖融融的藏房，两位卓玛为我们送上热腾腾的奶茶。

写在结尾的话：连续七天每天一篇，我担心我的朋友要审美疲劳了。对于大家的关注，我一并笑纳，在此一并感谢！

去往象雄遗址的山路

象雄遗址脚下的当惹雍错名气响亮，是苯教一致认同的神湖。

著名的景点圣象天门，形似一头大象，巧然天成。

从不远处一座山上眺望，湖岸的蜿蜒宛若半个满月。

我是骑马上到小山附近，再一步步攀到山崖顶上，在人多的夹缝里拍照，手有点抖。

扎西半岛，纳木错最大的半岛。

藏西游一路风光

写在结尾的话：连续七天每天一篇，我担心我的朋友你们要审美疲劳了。对于大家的关注，我一并笑纳，在此一并感谢！