《文以载道》散文

暮鼓晨钟

《文以载道》

关于文以载道，最早可追溯到苟子的文以明道。文以载道见于周敦颐德书·文辞》。“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”（周敦颐集》，岳麓书辛t2002年版）意为文章是道的载体，就好像车是乘人的载体一样。如果车不载人，车轮和车扶手装饰得再好也没用。文以载道被古人作为写文章的原则，认为作文必须弘道，非道不能成文。

中国文化的根本在于人的精神。中国古代人文精神强调以礼乐为数化之本，并由此建立起文明有序的社会。书以载道与文以载道本质相同。书法与文字相表里，文字源r古人的生活状态和思维方式．书法反映书写者的文化精神。古人说：“笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理、性、情者，书之首务也。”（刘熙载： 《艺概》，载《历代书法论文选》，上海书画出版社1979年版，第715页）人文 精神是人文知识化育而成的精神成果，足人在人文环境中长期潜移默化的产物，它蕴含于人的内心世界，见诸人的行为举止。人文精神大为社会的时代精神，小为个人自身的精神家园。