谈健身项目之——站桩

半农

作者 襄阳意拳站桩养生爱好者 黄大强

   站桩在我国已存在数千年历史，历来人们为了身体健康康，减少疾病，延年益寿，而产生发展的一门集体育活动，又具有 益气养性，气入丹田，气行则血行，气为血之帅，血为气之母，打通任督二脉，达三焦，适四季，清五脏六腑，吐故纳新，而适应于中老年人晨练，长期坚持锻炼具有平衡阴阳，稳定血压，具有增进食欲，强健体魄，改善睡眠，补脑益智安神等养生保健之功效。

     如何  正确站桩？而全在一个“松”字！

        

      站桩是很多朋友去病健身的一个正确选择。有的人站桩效果好，有的人站桩多年，没有多大的效果，全在一个“松”字上。

      一、站桩中形体的放松

      有的人站桩，身体僵硬着，两手两臂端着站，也就是用肌肉筋骨力站，站不了多长时间，感觉很累。有的人靠意志力，这样两手抬着站，端着站，也能站很长时间，这里我要告诉你，你的桩站站错了，这样站，时间长了，不仅不能健身，对你身体，肌肉、筋骨也是一种损伤。有朋友问，怎么站桩才算站对了呢？就是全身放松着站，越站越精神，越站越平心静气，越站越想站。这里的关键就是身体如何放松的问题。

       身体的放松就是站桩中从头到脚的放松。这个要根据人体的间架结构来说，小孩刚出生的时候，全身都是柔软放松的，脊椎是直的，大人在生产生活中，由于姿势不正确，还有思想上的问题（压力过大，欲望过高等）导致我们的某些部位的肌肉僵硬，脊椎逐渐形成了S形，这个还算正常，某些部位出现了淤堵，那就是病了。我们站桩，就是要把身体结构调正，使全身气血保持通畅状态。意拳站桩身体各部分的要求，就是讲如何正确调整身体各部分结构的。

      身体各部分怎么摆放？这里面还是有方法，窍门的。比如曲膝，如果身体直接下蹲，就是跪膝，力点作用在膝盖上，容易造成膝盖受伤。正确的作法是像坐高凳一样，似坐非坐，自然形成的一种弯曲，这时的力点不是作用在膝盖上，是作用在脚板上，要想膝盖再放松一点，可以膝盖稍微前顶，坐胯，头部上领，你更明显感觉到脚部的支撑反弹力，这时膝盖完全松下来了。这说明，同是一个动作，先后顺序不一样，有时造成了相反的结果。又比如两手，两手不是抬起来的，也不是端起来的，是两手通过“意念假借”的气球把手浮起来的，这里注意，两手的浮球不能超过胸口的高度，否则容易造成气浮。这样站桩才能放松，气血才通畅，站桩不累。

      有经验的老师傅说，要想身体各部位放松，身体的各个部位像搭积木一样，摆上去的。要使积木不倒，一定要把握好重心。站桩中，我们人体的这个重心就是王芗斋祖师爷说的“腰脊骨垂线成直”这条线上。我们有的人站桩时，身体间架结构不对，靠肌肉的拉扯维持平衡，这样蹦到站，僵到站，气血不能通畅，站桩怎么会有效果呢？丨

       调形里，意拳站桩理论讲了很多，如何理解并正确去体悟才是关键。像头部虚悬啊，沉 肩坠肘，松肩空腋，含胸拔背，掖胯敛臀等等，都是很好的调整身形的词语，但要真正理解用对的人就不多了。比如，怎样沉肩坠肘呢？字面上的意思是把肩往下沉，把肘往下坠。我们有的人把沉字当动词用，沉呀，坠呀！就是把两手两肩按下去的，还很有理的说人身浮起来了，不按怎么下得去？错也。我们站桩，是用意不用力，“按”就是用力了。正确的做法是：两手抱球，腋下含球，微微想肩井穴，两肘有重物（不要太重）往下沉，同时两手两臂两肩有弹性的细丝把胳膊往上拉，在一种密度比较大（如水）的空间里形成一种平衡。刚开始的感觉是像木偶一样，是悬挂着的，随着放松和时空的延展，感觉两手，两臂，甚之全身像月亮一样悬浮在空中，这就是“用意不用力”的方法。你也可以体会一下我国的飞船在太空中和空间站交汇对接之前，悬停的那种状态，这那是“六面力”保持飞船的悬停，应该是“八面力”（四面八方的力）才对。仅用上面的举例来说明，其他的可以类推，或以后在其他的篇幅里再谈。

       二、站桩中精神的放松

      前面我们谈了形体的放松，现在谈精神的放松，实际上是如何用意的问题。形和意是密不可分的，谈形离不开意，谈意离不开形，只是侧重点不同而已。

       有人认为，你只谈松，那不就懈了吗？应该是松而不懈呀！是的，站桩中应该是松而不懈。意拳试力中我们有这样的经验，越是松沉越有力，身体越是僵硬越没有力。我们站桩也是这个道理，形体和精神越是放松，力沉脚底，形成的反弹力，飘浮力越强，在这种状态下站桩，就是我们要的功感，怎么会懈呢？有经验的师傅说，我们站桩中，尽可能松沉下来，少用意，不用力，除了保持我们身体放松，中正挺拨，左右撑拔，尽可能不多用一点力，也就是说，尽可能少用筋骨力。一般人内功修为达不到，要保持舒适得力，练到好的师傅是用七分的筋骨力，三分的内力保持身体的中正平衡，随着练功修为的提高，你站桩中所用的筋骨力会越来越少，内力会越来越强，修炼有数的人一般也只有“小溪水”的功力，也就是前面说的三分的内力，七分的筋骨力。有“暗流涌动的江河”的功力，那才是真正的高手。我想，王芗斋祖师爷应该是这样的高手，打人于无形，想打个什么样打个什么样，没有“江河之力”怎么办得到呢？

      这里我谈一谈修炼的境界问题，那就是“云心禅心”的境界。      

      太极芸庄说：云水是指变化无常，漂流不定的自然常态。禅心是指那颗不被流动所绕，沉静淡定的心境。

       人生就像那云水一样，跌宕起伏，风云变幻。如果我们的心不被牵引，还能坚守住那份沉静和淡定，无论一切变化多么惨痛悲壮，都将化为梦幻泡影。

      无论你用什么方法修炼自己，“动中静”都是我们修炼的目标。

       一句话，不管世间风云如何变幻，始终保持一颗沉静淡定的心境，这就是“云水禅心”，也是我们要努力修炼达到的境界。                 

 下面谈一下站桩如何用意：

       我们学知识，积累的越多越好，是做加法。我们站桩用意，越少越好，是做减法。只有脑子里面空了、虚了、化了，自己身体里面的“神”才能显现出现（这个“神”实际上是无意识），这时才进入了好的修炼状态。

      我们站桩，首先摆好桩架，凝神定意，这个时候用温和的意念想：

      大脑要休息，心脏无负担，全身要放松，把自己想像成一个美好的状态。头顶着天，脚踩着地，两肘连天际，在这种状态下舒适得力站桩。这之后什么都不要想了（一想即止），如果过一会，脑子有杂念了，再把刚才的话想一遍，之后就什么都不想了（一止即想），把大脑放空，越少想、最后到不想越好！

     

      站桩时，如果杂念很多，不易克制，则听之任之，顺其！自然，来者不拒，去者不留。也可尽量吸收，认为我心如烘炉，杂念似枯叶，四面八方，来者即熔。还可以用静观的方法，设想自己站、坐或卧在优美舒适的地方，心旷神怡，逐渐达到迷离忘我的境地。每个人情况各异，上面去除杂念的方法根据自己的情况选用。l

      站桩中如何把形摆对，把意用对，全在对一个“松”字的理解和应用上。以上都是本人学习意拳站桩实践中的一些体悟，不一定正确，请老师和桩友们批评指正！

上面内容如果对朋友有那么一点点启发那也是一件非常舒心的事。

      作者联系方式：微信HDQ13227543311

   

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