山西——晋祠、五台山（2020.10.23）

王韵秋

晋祠位于山西太原市区西南25公里。 晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建。 晋祠有三绝：周柏、宋代彩塑、难老泉。 唐贞观二十年（646年）唐太宗李世民到晋祠仿王羲之父子的行书，撰写碑文《晋祠之铭并序》。立下了特别珍贵的名碑。并又一次扩建了晋祠。 唐园五彩缤纷的穹顶建的大气晖煌，是全木结构。 唐太宗和唐高祖李渊曾带领三万人马从太原起兵，讨伐隋炀帝建立了大唐帝国。 唐高祖李渊原来是隋代的太原留守大臣。所以他们从太原起兵反隋。 建在假山石上的飞龙阁很壮观。 飞梁画栋的唐园回廊，让人流连忘返。 汉白石的十字桥。 水镜台是古代迎神赛社戏的舞台。 它融合了中国古代建筑殿、台、楼、阁的四种风格为一体。 不同的面观看，有不同的风格。这是殿也是台。 从这面看起来像阁像亭 这面的是楼 献殿是古代祭奠拜神的地方。 它的顶是用一千多根木椽組成。 没用钉全是木结构，真是巧夺天工 金人台有四尊铁人，姿态英武，因铁为五金之属人称“金人台”。 东西南北各有一尊铁人 西南隅的这尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年）距今八百多年，保存完好。神态威武，英姿勃勃，销明甲亮，闪闪发光，气概不凡。 每尊铁人神态各异。 周柏是北周时代种植的柏树。距今已有3000多年，树干粗壮数人才能合围。 原本有两株名为齐年古柏，如今只有一株了。在当地人眼中古柏是长生不老的象征。 圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的殿堂，规模宏大。是晋祠的主要建筑。 殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。非常富丽堂皇。殿内供奉着宋代的四十三彩塑犹为珍贵。是中国雕塑史上的精品。 大殿内圣母凤冠蟒袍，端座在凤头椅上。侍女们拿着伺奉的东西。有的侍候饮食、有的洗梳有的专管打扫。眉眼有神，姿态自然，塑工精美。 从服饰和神态上能区分女官、宦官、还是侍女。 宦官、女官、侍女神彩各异。栩栩如生。 殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。 圣母殿是晋祠三大国宝建筑之一。 圣母殿外的廊柱上都有八条飞龙蟠柱，雕刻的栩栩如生，护佑大殿。 大殿两旁的守护神高大威武。 他们各挚刀剑。 大铜钟 晋水有三个源泉：善利泉、鱼沼泉、难老泉。 难老泉常年不息，水温保存在17℃，每秒流量1.8立方米。是晋水的主要源泉。 难老泉是晋祠三绝之一，至今噴涌不绝。 鱼沼飞梁建于宋代，位于圣母殿前。它是形状典雅大方是一座十字行的桥。 它如大鹏展翅，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有一例。 五台山位于山西忻州市。规划面积607平方千米，管辖面积436平方千米。 《名山志》载“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。” 五台山是中国佛教四大名山之一。是中国青庙黄庙共处的佛教道场。有宗教活动场所86处。 早晨的五台山特别清净。 喜鹊在树枝上欢快唱歌。 晨光熹微 晨雾弥漫，山庄濛濛，尤如仙境。 山上气温低，冰面倒映着蓝天白塔。如诗如画。 五台山自建庙至今有近两千多年历史，保存比较完好的，经常举行佛教活动的有六十多座。是我国最庞大最核心的庙宇集中地。 殊像寺是供奉文珠菩萨的主要道场。文珠菩萨是释迦牟尼的左胁侍，帮助佛化导芸芸众生。 文珠菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色形如童子，右手持金刚宝剑，能崭群魔，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子。 大文珠殿香火很旺。 殿外古树参天 大木鱼 金锁，分立在寺庙两傍。 御碑 望佛亭 殊像寺是世界文化遗产 大白塔全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内。是五台山的标志和象征。高达50余米。 大白塔始建年代已未可知，现存大白塔始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。 五爷庙是所有游客和香客访五台山的必到之处，也是五台山各大小庙宇中香火最旺盛的。 庙内供奉龙王五爷。相传很久以前五台山炎热干旱，酷暑难耐。文殊菩萨为解百姓之苦，去龙宫借耕耘播雨的清凉石，龙王故意叼难文殊菩萨说你能搬动硕大的清凉石就允许带走。 文殊菩萨口念咒语，巨石变成小小弹丸飘入菩萨袖筒。五龙王受菩萨教化，守护五台山保一方百姓平安。 普化寺是五台山建造最早的寺院。原称玉皇庙。明崇祯年间（1628—1644）这里建有玉皇阁供奉玉皇大帝。现在的建筑是民国十四年（1925）在废墟上重建的。 普化寺布局严整、对称、雅致。五院并排，计有殿堂楼房一百余间，占地一万五千八百平方米。 五台山是藏汉佛教同存的地方。 广化寺是五台山一处历史悠久，从昔日的华严道场转而成为章嘉活佛“五处”之一的黄庙。在清朝香火十分兴盛，僧人多达百余人。 历史上庙内国师多次帮助清皇朝止息叛乱，深受康熙、乾隆宠爱。广化寺也成为少数民族僧人理想的安居修行之所，为不同文化，民族团结起到积极作用。 院内有座高高的铜铸经筒，据说转三圈能保平安。我就去转了三圈。