中国传统文化（丝织服饰）

大隐堂主

一、龙袍圆领，右衽，马蹄式袖口，直身长袍式，缀铜鎏金錾花扣。领口饰有石青地云龙纹，龙身修长，以细小的珍珠修成，其间点缀红蝠、火焰。主体明黄绸地，以捻金线绣龙纹，前后及肩部共绣有九龙，领前后正龙各一条，膝部左、右、前、后和交襟处行龙各一条，下幅八宝立水，襟左右开，正龙正襟危坐，沉稳威仪，行龙似动非动，矫健灵活。正面、背面观之，均可见五条龙，寓意「九五之尊」 。所修龙纹面端鼻尖呈如意状，鹰爪锐利，龙须细长而卷曲，龙发向后综聚飞起，龙爪如轮，强劲有力，龙腹有长条形彩斑龙鳞鲜明饱和，纹样端庄敦硕，绣工精妙，龙追逐火珠，龙身流畅修长，富有张力， 有翻江倒海、腾云驾雾之势，活灵活现，似乎随时会跃出画面腾空而去所绣龙纹均用金丝高绣而成，光彩夺目，造型生动、形象传神。又以平金银针法通身绣蓝色如意云，其间亦穿插红色丝绣高绣而成的蝙蝠、八吉祥、暗八仙等图案，而红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与「洪福」相同，寓意吉祥。下幅装饰海水江崖与八宝立水纹，以寓「福山寿海」、「山河永固」。根据清乾隆钦定《皇朝礼器图》中所示：「皇帝龙袍色用明黄，领袖俱石青，片金缘绣纹金龙九，列十二章间与五色云」。

来源：清末闽浙总督收藏（1898-1903年在任），由慈禧太后赏赐，家族保存流传至今

二、明黄色绸缉米珠绣云龙十二章纹龙袍

龙袍，圆领，大襟右衽，马蹄袖，裾四开，袍身取明黄色绸，领边和接袖取石青色缎和石青色素绸。领袖边及大襟边均以石青色莲花朵梅纹织金缎镶滚，缀铜鎏金錾花扣五枚。全身里衬为明黄色缠枝莲纹暗花绸，马蹄袖端的里衬为月白色缠枝莲纹暗花绸。全袍饰九龙，袍身装饰九龙纹，其饰两肩及前后正龙各一，前后下摆行龙各二，里襟行龙一。另在领边及交襟处饰米珠正龙二、行龙三，左右马蹄两袖端饰米珠正龙各一。龙纹以缉米珠刺绣技法绣成，其中龙身为米珠，龙腹部轮廓为粉红色珊瑚珠。其中龙脸和龙身均用小米般大小的白色珍珠绣成，龙腹用小米般大小的孩儿脸珊瑚珠绣成，经过仔细盘点，共计使用了小珍珠约八万颗，粉红珊瑚珠五千八百颗。龙身四周以五色丝线与金线刺绣云蝠、海水江崖、红蝠衔万字寿桃纹等，寓意「洪福齐天」及「福寿万代」。袍身亦绣有十二章纹，依次分别为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，为帝王服饰的专用纹样，象征皇权。

缉米珠绣亦称串珠绣，或穿珠绣，将状似小米粒的珍珠或珊瑚珠钻孔，依据纹样要求，以丝线串连米珠，依次钉缀在纹样轮廓线之内。白色珍珠与红色珊瑚的搭配使用，相互映衬，相得益彰，增强了纹样的质感层次和立体感。随着视角的不同，珍珠与珊瑚折射出不同的光泽，美轮美奂，具有强烈的装饰效果及艺术表现力。缉米珠，工艺精湛华美，工艺流程繁复冗长，仅鉴选籽粒的品质、光泽以及圆润均匀程度就要耗费大量人力物力，其奢侈程度可见一斑。采用缉米珠绣制而成的服饰十分稀有，传世仅见帝后服。反映了封建帝王对奢华与至尊无限极至的追求，尽显穿用者的无上威严与尊荣。

三、九龙，「九」在中国古代传统思想文化中为阳数之最，《周易·干》：「用九，天下治也」 。「九」象征纯阳全盛，具有至高美德，是礼制等级中最高的一等，用「九」之数则天下可政治安定。因此「九龙」象征皇帝，代表了「真龙天子」唯我独尊、至高无上的政治威权意义。

本拍品龙纹布局十分巧妙，肩上两龙贯穿前后，无论从正面还是背面均可看到五龙，加上饰于里襟一条行龙，龙袍主体装饰龙纹总数为九条，巧妙地暗含了「九、五」之数，与《周易》中天子为「九五之尊」相吻合，借指帝王。特别值得指出的是，在龙的鳍、发、髯、口、鼻、及火焰等部位，刺绣者巧妙地运用了缉线绣法，与龙身晶莹润泽的缉米珠形成既有区别而又融为一体，相得益彰，活灵活现。

十二章，分别为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻、宗彝、藻、火、粉米，是古代帝王礼服和吉服上的十二种装饰纹样，象征皇权，起源于东周， 以后各代沿用其制，成为帝王服饰的专用纹样。至隋，十二章纹真正确立，为帝所用，象征天子品德，十二个纹饰的具体落位亦有明确规定。《清会典图》记载皇帝的吉服（龙袍）纹样：「色用明黄，领袖俱石青，片金缘。绣纹金龙九，列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水。裾四开。绵、夹、纱、裘惟其时。」在清代严格的服饰典制下，普天之下唯有皇帝一人的服装上可使用十二章纹样，以此寓意皇帝权力的至高无上和道德的至善至美。

此拍品使用明黄缎，缉米珠绣云龙，彩绣蝠寿、十二章及海水江崖等纹样，可知其为清代皇帝使用的吉服袍，即龙袍。明黄色龙袍为清代皇帝吉服之一，用于吉庆场合。此袍构图豪华庄重，平稳对称，设色丰富而自然和谐，绣工细腻流畅一丝不苟，是一件稀有的清代珠绣臻品。

本品为藏式龙袍，立领，对襟，平袖，左右开裾，袍身以整幅杏黄色地云龙纹妆花织金银缎拼合而成。袍身正面与背面各饰一巨型行龙，龙体片金银织成，金光璀璨，周身缠绕五彩祥云，巨龙张牙舞爪吞吐火珠。两肩至袖亦用同样布料拼接。有清一代将内地生产的大量珍贵纺织匹料赏赐入藏地，西藏贵族取其中华丽者裁剪拼接，依照形制做成藏式龙袍，与一般朝服有别，形成独特的藏袍样式。此藏袍织工繁复，纹饰华丽，保存良好。

整件龙袍以黄色绸缎制成，圆领，大襟右衽，宽大袖口，缀錾花扣。袍身绣金蟒纹，正龙沉稳威仪，行龙矫健灵活，腾挪有力，威武勇猛。四周环绕祥云。祥云间点缀蝙蝠纹样。下幅为海水江崖纹，水浪波涛汹涌，寓意「江山永固」。细观此袍，选料之精，绣工之细，立体感强，采用平金针法、盘金、套针等多种技法绣制而成，绣工精湛，更显皇家服饰的奢华与尊贵。

晚明至清初，使用中原花纹繁丽，色泽光艳的绸缎制作“楚巴”（即藏袍）在西藏贵族中风行一时，然而这同时需要本地缝纫师利用丝绸原本纹样按照袍体形制进一步设计与剪裁。藏袍的缝制方法需将衣料剪成片，然后再拼接缝制。

本品为平袖，交领右衽，直身式袍。身长过膝，袖长及指，裾不开。通身以清代初期绛色地织金云龙纹妆花缎龙袍料拼接、裁剪缝制，内饰绛灰色衬里。织金巨龙，形态粗犷威武，上颚高突，五趾尖利如鹰爪，紧靠成风车状，龙身环绕五色祥云，具有清代初期显着特征。此袍品相完整，工艺精湛，精心的设计与剪裁堪为妆花缎藏袍典范。

本品圆领，大襟右衽，左右开裾，片金缘。玄色素接袖，领、袖边装饰海水金龙纹。绛色素绸袍身绣金龙九条，龙身四周祥云环绕，间以蝙蝠、团寿、仙鹤献瑞等纹样为点缀。下幅绣海水江崖与八宝立水纹，寿海中摩羯鱼仰首而出。绣工细腻平整，配色沉稳大气。

龙袍圆领，大襟右衽，直身长袍式。主体蓝色绸地，前后身、左右肩以捻金线绣龙纹，寓意「九五之尊」。其间饰云纹、八宝纹，正龙沈稳威仪，行龙矫健灵活。下幅八宝立水，海水江崖寓意「一统山河、万世升平」。构图饱满，设色典雅。衣饰应用于重大吉庆典礼及各种时令节日等场合。金银绣为苏绣技法之一，以金银线、丝线按纹样在绣面上铺钉出图案的一种针法。此袍所绣纹饰充分发挥了此针法的优势，平匀齐整，层次分明且不露针眼。龙鳞与水波金光璀璨，交相辉映，流光溢彩，华美而又不失稳重，堪为清代龙袍佳品。

褂无领，对襟，平袖，裾左右及后开。石青缎地褂身，前胸、后背、两肩以平针、套针等技法绣团金龙纹四团，其中肩部团龙纹上分饰十二章中的日、月二章，分别以「日中有乌」和「玉兔捣药」的意象出现。团龙以圆金线绣成，威猛矫健，周围以红、蓝、绿三色为主色调绣五色祥云、蝙蝠、海水江崖纹饰，绣工细腻平整，色彩搭配得当，在石青色纱地的衬托下彰显出金线的光泽和彩丝的华丽。褂里衬有青色素纱，夏日穿着舒适凉爽。此褂缉线匀细，绣工精美，对研究清代服饰制度、丝织业发展水准及历史文化、宫廷生活、艺术审美等都具有极为重要的价值。

赏析：龙袍圆领，大襟右衽，直身长袍式。主体蓝色绸地，以捻金线绣龙纹，前后身、左右肩及底襟共计金龙九条，寓意「九五之尊」。正龙沈稳威仪，行龙矫健灵活。四合如意头菱形间米字锦地，下幅八宝立水，海水江崖寓意「一统山河、万世升平」。构图饱满，设色典雅。衣饰应用于重大吉庆典礼及各种时令节日等场合。金银绣为苏绣技法之一，以金银线、丝线按纹样在绣面上铺钉出图案的一种针法。此袍所绣纹饰充分发挥了此针法的优势，平匀齐整，层次分明且不露针眼。龙鳞与水波金光璀璨，银光熠熠，交相辉映，流光溢彩，华美而又不失稳重，堪为清代龙袍佳品。

清中期（1776～1839） 绢底刺绣龙袍

赏析：立领，对襟。平袖，袖长及肘。浅绿色绸里，铜鎏金錾花扣四枚。面料为洋红色素缎，胸前背后装饰变形蝴蝶喜相逢。全身间绣四季花卉杂宝十余种，绣线以白色为主色调，是传统的婚庆服装。刺绣针法简！洁，以戗针、套针、打籽为主，针脚平齐，针法流畅。绣线略相且丝理稍显稀疏，打籽颗粒饱满匀细，使花卉立体感强，彩蝶栩栩如生。配色鲜艳华美，显示了服饰尊贵的风采。边饰采用白色缓绣博古牡丹，既与面料主题相呼应，又有区别，这是晚清服饰的装饰手法特点。

《婴戏图》是以儿童游戏玩耍为题材的生活风俗画，它萌芽于战国，盛行于唐宋，大量存于诸如玉器、漆器、陶瓷和织绣等艺术品中，其涉及的活动内容极为丰富。

幔帐以红缎地彩绣婴戏图，形态各异的童子们嬉戏打闹，作各式装扮，如扮喜神、福神在人间进行降福活动、放鞭炮烟花、带傩面具跳傩戏、放风筝、荡秋千、斗草、斗禽、玩蹴鞠、木偶戏、打陀螺、骑竹马、对弈、习武、百戏、六博、投壶、高跷、踢球、木偶戏、打陀螺、骑竹马、杂技等。此幔帐尺幅极大，品相完整，人物造型，绣线配色均符合明代特征，是传世不多的明代婴戏图精品之作。

幔帐为正方形，黑缎为地，绣满花卉人物图案。纹饰以留白为间隔，分出三层。正中为一团花牡丹，第二层为正方形，并被留白切去四角形成正八角形，其内四方分别绣制一对人物，有持锤、举棒、弯弓射箭的武将豪侠，也有卿卿我我、你浓我浓的书生小姐。人物之间饰以四时花卉，树木珍禽。最外层呈回字形，图饰与内圈相同。幔帐构图极尽繁满，颜色沉稳不失鲜艳，究其形制应用作方桌之类的覆盖装饰

红色缎为地，其上以各色绣线绣出童子、麒麟、花树、花卉等纹样。饰片底部左右分别绣以湖石、花卉，中间庭院之中绣出童子六人，最中间童子一人坐于麒麟之上，头戴金冠，手捧乌纱帽和桂枝，寓为状元及第。身后一童子执旗随侍，前导童子二人，手持铜锣开路，身后二童子尾随，其一手托金瓶，瓶中插戟三只，寓为平升三级。周遭有童子三两成群，或坐车，或写字，熙熙攘攘，好一幅热闹景象。

清嘉庆 御用大红地五龙织金妆花锦坐褥

据《清实录》记载：崇德元年（1637年）制定坐褥制度。清入关后，又于顺治九年等时期重新加以修订，最终将“行止坐立”的“体统”梳理完善，成就一代之典制。清代宫廷坐褥属铺垫类文物，它严格按宫廷典章制式制成，所用铺垫颜色以明黄为主，兼有大红、金黄、香色、蓝色、绿色等。

清代的宫廷织绣首先由宫廷如意馆画工设计图样，经审定后，按成品尺寸放大、着色，再交江南三织造进行生产，制作程序严谨隆重，其中织锦妆花缎最为复杂，可视为清代织造工艺最高水平的代表。

本品为宫廷御用方形坐褥，为大红地织金妆花锦制成，采用局部挖梭工艺织出金龙、彩云、火焰、杂宝、海水江崖等图形。古时帝王又称九五之尊，故而所用器物中常见九、五吉数。画面中共五条龙，象征使用者尊贵的身份地位。居中作正龙一条，鹿角、牛耳、铜铃眼、如意鼻、元宝口，浑身披甲鳞次栉比，金光闪闪，爪如轮，趾如勾，龙发怒张，威风凛凛。座褥四边环绕海水江崖，水面波涛汹涌，气势磅礴，四角又有四条金龙出水，龙口怒张，神态凶猛，拱卫中心正龙。织工一丝不苟，采用妆花锦的工艺，极尽华丽之能事，龙身璀璨，海水绚丽，与大红底面交相辉映，彰显皇家奢华品味。

这件作品构图生动传神，色彩变幻瑰丽华美，织造工艺精湛考究，极具装饰效果，是清中期江宁织造生产的顶级艺术品，为嘉庆皇帝御用之物，具有极高的文物价值。

蓝色缎地，其中一件绣金色正龙，龙身盘珠，张牙舞爪腾于天际，周遭祥云环绕，红蝠拱卫。另二件以平金绣两条行龙爪握火珠升腾而起，龙纹双目圆睁，生动凶猛，气势磅礴。其周布满五彩祥云，身下福山寿海，一派祥瑞。饰片构图饱满，色彩明艳，工艺精湛，装饰性极强。

石青色缎地,盘金绣两团五爪金龙追逐火珠,龙纹生动,其周布满五彩祥云,间饰红色蝙蝠，寓意洪福齐天，身下福山寿海,一派祥瑞。下部绣五彩江崖海水,海浪翻涌,山石耸立,饰以暗八仙等吉祥纹饰。构图布局疏密得当,色彩庄重,形制规整。

图屏呈长方形，以黑色缎为地，用各色绣线绣出锦鸡、鹦鹉、山雀、喜鹊、牡丹、玉兰、菊花、梅花、怪石等物事。第一扇一对锦鸡相对起舞，其侧菊花丛丛，梅树上花开正盛，雀鸟翻飞；第二扇溪边牡丹盛开，高处枝上一只鹦鹉随风亮出尾羽，煞是好看。其下锦鸡回呼应，似在斗美。挂屏底色沉稳，配色庄重，装饰繁丽，品相良好，极具高雅华贵之感。

清 蓝缎地刺绣吉庆富贵椅披 

此对椅披以蓝色缎为地，顶部饰“吉庆有福”图案；椅背饰团花一个，彩绣牡丹、湖石、蝴蝶等物事，四角饰菊花、牡丹花枝；椅面饰缠枝西番莲，四角装饰如意枝蔓；下垂饰湖石，湖石边上牡丹一株，花开正盛，其侧另有兰草几株，花树之间且有蝙蝠飞舞。设色清雅，针法工整。

清 石青地刺绣龙纹椅披

椅披作长方形，石青缎地，居中圆内作一条红色行龙，龙身扭曲，遒劲有力；上方一蓝色巨龙追逐火珠从天而降，气势磅礴；下方一黄色幼龙，仰面逐浪于海中，浪花翻腾，神态凶猛。龙与龙之间的空隙间用五彩线绣出龙珠、彩云等，动感十足。

此椅披运用平针、套针、缠针、钉线等刺绣技法，技法多样，绣工精湛，形态生动，装饰自然，而又富有生气，堪称精品。

清 红缎地刺绣灵狮博古纹椅披 

椅披以红色缎为地，图案分为四段。最上端饰“吉庆有余”图案；上段椅背处，平金彩绣玉瓶、鼎、盘、花插、如意、羽扇等博古图案；中段椅面处，彩绣缠枝宝相花及红蝠纹，四角蝴蝶翻飞；最下段处，灵狮脚踩绣球立于江崖海水之上。

清 大红缎地平金彩绣人物图轴 

大红缎为地，彩绣仙道人物六人。最上端老者长髯飘洒头戴逍遥冠，红氅云鞋，单足倚于松树上；一文士头戴文士帽，身披长袍，正于案头疾书；中部张果老手持渔鼓斜倚石旁；曹国舅手持法器立于假山之后；韩湘子吹箫驾鹤，衣带飘扬；最下方一中年儒生半卧于青石之上，长袍纶巾，拈须沉思。人物间饰以奇花异草、蝙蝠、仙鹤，热闹非凡。

清 粉色地刺绣齐眉祝寿挂屏

此挂屏尺幅极长，图案是取“齐眉祝寿”的寓意，绘一双绶带鸟双栖飞在梅花与松枝间，以“双”寓“齐”，取“梅”与“眉”谐音，“绶”与“寿”谐音，寓意夫妻恩爱相敬，白头偕老。本品用色大胆，底色与绣色反差明显，给人强烈的视觉冲击感。

清乾隆 湖色缎苏绣“玉堂富贵”图

本品以湖色素缎为地，缎面宝光内敛，华贵非常。其上彩绣湖石海棠花树，繁华点点，彩蝶翻飞。又有丹桂娇菊，取“玉堂富贵“之意。画幅施以多种针法，以套针绣枝叶、抢针绣湖石土坡、刻鳞针和施毛针绣羽毛、迭抢针绣牡丹花等，使物象生动真切，具有不同的质感和立体感，形质和远近空间十分合乎自然形态。

这件苏绣玉堂富贵图，线条毫无滞涩，宛若丹青绘卷，但丝线光泽纤细和针脚细腻，远胜设色平涂。画面构图疏密有致，设色富丽和清雅兼具，从意境到风格都具有文人画的情趣，为清代苏绣作品中的上乘之作。

康熙 石青地织金缎云龙江崖纹挂帐 

挂帐通体尺幅巨大，呈竖条状，石青色地，以织金工艺制成。图案上下分布，共分三组，每组为一升龙、一降龙，龙头相对，争夺中间火珠。龙身周边织如意祥云，挂帐的最下方织海水江崖。挂帐的织金工艺登峰造极，肌理之紧密，可谓泼水不进。选料用纯金，虽历经三百余年，在灯光照耀下仍金光闪闪，使人目眩神迷。

清 打籽绣太师少师挽袖 （一对）

白色缎地，以打籽绣法描绘一大一小两只狮子在花丛间戏球，憨态可掬。挽袖寓意取谐音“太师少师”，反映了使用者家族不一般的身份与地位。

清 蓝色地打籽绣凤啄牡丹挽袖 （一对） 

此对挽袖采用打籽平金等针法绣制凤啄牡丹图纹，寓意富贵吉祥。金线盘成的如意与树枝在宝蓝色缎地上闪闪发光，用色大方得体、充分衬托出挽袖的雍容华贵。

清 拉锁绣仕女游春挽袖

挽袖采用了拉锁绣工艺，图中的四位女子，身着华贵服装，或吹笛，或赏花，或逗鸟，或打扇，其间穿插树木花草，亭台院廊，山石盆景等，反映了清代上层社会女性的日常生活场景。

清 打籽绣子孙万代挽袖 （一对）

白色缎地上以打籽绣法作湖石、蝴蝶、四时花卉、绶带鸟、螽斯等物事，古人以螽斯象征子孙昌盛，与绶带鸟一起取“子孙万代”的美好寓意。

清 粤绣春色满园挽袖 （一对）

此对挽袖用色鲜艳大胆，构图繁满，锦鸡、孔雀、黄莺、鹭鸶、松树、牡丹、石榴等等紧凑而不错乱，一幅春天园中热闹，丰富的景色。

清 白缎地拉锁绣一品清廉挽袖 （一对

此对挽袖以白色缎为地，满幅以五彩线拉锁针法绣莲花茂盛，仙鹤成双入对地立在太湖石上，下面草甸涓溪生出兰草、灵芝，寓意“一品清廉”。是清代高水平挽袖的代表。

清 打籽绣状元及第挽袖 （一对）

墨绿色地，以打籽绣法作山石、寿桃、各色花卉，正中一男孩高冠华服，脚跨麒麟，手举花束；身后一男孩高举喜报，取状元及第之彩头。

清 石青地刺绣牡丹纹团花 （一对）

石青缎地，正中彩绣一朵大红牡丹盛开，娇艳欲滴；周遭八朵牡丹环绕，竞相开放；其间填满花叶，稚菊，针法缜密，用色对比强烈，富贵袭人。

清 清金地缂丝玉堂富贵团花 （一对）

团花缂金丝为地子，正中作一大花篮，其中牡丹玉兰盛开，周遭环绕八件小花篮围绕，里面插满佛手、海棠、桃花、梅花等各式花卉，娇艳欲滴，色彩艳丽，代表了玉堂富贵的美好寓意。

清 缂丝文官七品鸂鶒补子 

乾隆朝的补子图案构成与前朝及后世的补子极为不同，其画面更丰富华美。此补子为缂丝所制，鸂鶒独立于山石之上，置身于苍松、楼阁、仙山、大海、彩云、奇花异草之间，颇似一幅山水画。补子历经数百年，品相优美，材质珍贵，极其少见。

清 刺绣文武补子两件

文武官补子两件，其一为五彩丝线绣文官九品练雀后背补子；其二为打籽绣武官二品狮子前胸补子。品相完整，收藏装饰俱佳。

清光绪 缂丝文官五品白鹇补子 （一对）

缂丝补子一对，下方缂出海水江崖，波涛翻滚，中间湖石凸起，其上缂出白鹇一只，昂首挺胸，双翅伸展，立于江崖之上。左上角为一轮红日，周身缂出云纹、蝙蝠及杂宝纹等。补子外围用金线缂出界栏二道，界栏内再用金线缂出万字不断纹。

清 纳纱绣二品武官狮子补子 （一对）

方形补子一对，一作整片，一作对开。蓝色地上纳纱绣制祥云、狮子、海水江崖、福寿纹饰，补子满铺底，工艺繁复，加上武官补子传世稀少，使得此对补子显得尤为珍贵。

清 三蓝打籽绣五品文官白鹇补子 （一对）

补子整体运用三蓝打籽绣技法，白鹇立于正中海水江崖之上，单足抬起，头朝红日，指日高升。外围为缠枝莲边框，其间以盘银线相饰。补子工艺精湛，色调典雅，富丽华贵。

清 平金彩绣三品文官孔雀补子 （一对）

补子外框纹边两道金线，其间平金绣卷草纹。补子主体下方为海水江崖，一只孔雀昂首挺立于之上，双翅伸展，一足前伸，昂首而立。补子右上角绣出旭日，周围祥云缭绕，以八宝、花卉穿插其间。补子色彩沉稳，丝光映照，华贵非常。

一、纳纱绣三品文官孔雀补子一对；二、纳纱绣五品文官白鹇补子一对；三、纳纱绣九品文官练雀补子一对。

清嘉庆 打籽绣四品文官云雁补子 （一对）

补子通体采用满打籽的工艺作云雁、红蝠、莲花、祥云、夔龙、山石、海水等图案，打籽极小、间隔极紧密，将手工所能达成的水平发挥到了极致，其工艺、构图、设色均具备嘉庆朝同类物品的典型特征，嘉庆时期的补子存世作品，以花卉纹回纹边居多。此对补子以龙纹为边饰，实为不多见，经多方番论证定位嘉庆三年以前绣制，同时期也是乾隆任太上皇的三年。此对补子保存至今品相仍十分完美，颜色饱满鲜艳，真是不可多得的一对补子珍品。

清光绪 石青地夔龙纹圆补

按大清会典规定，“嫔龙褂，两肩前后正龙各一，襟夔龙四。”本件圆补以石青色地，中间以金线绣一条侧身戏珠的夔龙，周身以五彩丝线饰以如意云纹、蝠纹、暗八仙等，下部为海水江崖。整体工艺繁复，技艺精湛，具有较高的艺术与收藏价值。

清雍正 织锦妆花缎行龙

香色缎地正中用捻金线织一行龙抓握火珠腾空而起,双眼圆睁,龙身矫健,龙爪强劲有力,充满了力量感，织造工艺极其精湛,龙纹、鳞片、云纹等所有图案皆用片金线勾勒,两种不同的金线呈现出不同的折射效果，金光闪烁,贵气逼人，整体配色沉稳大气,是一件极具艺术效果的清早期宫廷妆花作品。

清雍正 明黄地织锦妆花缎团龙补 

清代的宫廷织绣首先由宫廷如意馆画工设计图样,经审定后,按成品尺寸放大、着色,再交江南三织造进行生产制作程序严谨隆重,其中织锦妆花缎最为复杂,可视为清代织造工艺最高水平的代表。明黄色缎地以金线织就五爪正龙,龙纹细腻生动,环以退晕法织就的五彩祥云，色彩变幻瑰丽华美,织造工艺精湛考究,为清代妆花缎佳作。

清康熙 织锦妆花缎团龙补

妆花是织造工艺最复杂的品种,木机妆化织造工艺是在中国五千年丝绸织造史中至今尚不能被现代机器所替代的。妆花织物的特点是用色多,色彩变化丰富。在织造方法上,是用绕有各种不同颜色的彩绒纬管,对织料上的花纹作局部的盘织妆彩,配色非常自由,没有任何限制。一件妆花织物,花纹配色可多达十几色乃至二三十种颜色,用色繁而不乱、统一和谐,使织物上的纹饰获得生动而优美的艺术效果。一般按照实用物的具体形式、规格和特定的纹饰内容设计织造,在设计和制作上要求高,技术难度大,从图案设计到挑花结本、上机织造,很多人共同劳动,往往经年方得完成。这件妆花缎团龙补为金线织就,五爪行龙威猛生动,强健有力,色彩瑰丽华美,织造工艺精湛考究,为皇家贵胄所穿吉服褂上所使用。

清雍正 盘金绣团龙补 

这件龙补绣工精湛,走针如笔,龙纹刻画生动,狞厉威猛,龙身修长细瘦,灵动有力,跃然画面之上,为清早期特有之龙形,时代特征鲜眀,流云疏朗淸秀,山崖嶙峋,有写实意味,并用极细的捻金线勾勒轮廓,使色彩更具变幻,极富艺术感染力

团补两件，石青缎地上采用平金绣的工艺作金色正龙，其间饰以五彩云蝠纹及八宝平水，依形制为郡王以上等级皇亲所用。

团龙补二，通体施绣。补子周边绣以云纹、蝙蝠，下缘绣出海水江牙，海水翻腾。海水之中崖石耸峙，其上用金线绣出行龙一条，龙爪握火珠，金龙周身云纹缭绕，其间饰以蝙蝠、卍字、寿桃、磬等纹饰。龙身金线已氧化，但仍清晰可见其银头爪，金龙身的造型，是道光团龙补中的代表之作。

行龙补子三团，形制形态大略相同。石青缎地，当中一平金行龙，侧身张嘴，四爪挥舞，大气磅礴。龙盘旋于海水江崖之上，四周彩云环绕，红福拱卫。补子用料讲究，制作精美，品相完好。

据《大清会典》，亲王补服金龙四团，前后正龙、两肩行龙，亲王世子同。郡王行龙四团，前后两肩各一。由此判定，此团龙补当用于亲郡王及其眷属补服。

妆花缎是盛清三朝最具代表性的面料，广泛应用于宫廷，以江宁织造为佳。团龙补主体以杏黄为地，织正龙与行龙各一对，龙身使用金线，造型威猛，气势逼人；寿山福海，火珠祥云，寓意吉祥，补子色彩瑰丽华美，织造工艺十分精湛考究。

五彩丝线绣屏开富贵题材。第一团中，雄孔雀拖着漂亮的尾羽立于石上牡丹丛中，雌孔雀俯身行走于前。上方花团锦簇，藤蔓缠绕，鸟儿欢腾；第二团里，雄孔雀已然开屏向雌雀示爱，其上锦鸡也成对栖息于牡丹花树上，蝴蝶、昆虫翻飞跳跃于玉兰花间。两幅画面传递出“玉堂富贵”、“屏开富贵”等美好寓意，镜心保存良好，干净艳丽。

豆青色地上绣彩色飘髯正龙。纹样端庄敦硕,龙发向上综聚飞起,龙爪如轮,强劲有力,龙腹有条形彩腹斑,龙身周饰五彩祥云，下饰海水江崖，时代特征明显，对比色的运用瑰丽华美，使织物上的纹饰获得生动而优美的艺术效果。

此衣料未剪裁，石青色底面，居中以妆花工艺织四条金龙，图案对称，呈柿蒂形。其龙形为正龙，膛目圆睁，阔口盆开，龙形雄健，威武凶猛，四周织五彩四合如意云纹。龙身下装饰海水江崖。柿蒂纹起源极早，《酉阳杂俎》记载：“木中根固，柿为最。俗谓之柿盘。”清早期朝服肩部多见此类柿蒂形。此挂账用色华丽，作工极精，质地细密光滑，尺幅巨大，保存完好，非常少见。

大红地上织五条赶珠五爪行龙，三大两小，龙纹威猛生动，用金线织造而成，周围五彩祥云环绕，下摆海水江牙气势宏伟壮观，间饰麒麟、子孙龙、宫灯、牡丹、杂宝等纹饰。饰片整体是用相同布料剪碎拼接而成，疑为楚巴袍的一部分。布料织工精细，色泽沉稳，堪称康熙时期江宁织造生产的妆花缎精品。

圆领，对襟，宽挽袖，缀红色琉璃扣。石青素缎褂身，月白素绸里衬，袖口装饰白地才子佳人挽袖。褂身以三蓝绣针法绣各色吉祥花卉，前胸后背绣怒放牡丹，其旁环绕海棠、玉兰、水仙等花卉，又有玉蝶飞舞其间，以表花开富贵与夫妻恩爱喜相逢之吉祥寓意。三蓝绣为清代流行的刺绣风格，受青花瓷的影响而产生，取多种“色相”相同、“色度”不同的蓝色绣线，根据需要形成深浅变化的纹样，即为“三蓝”。本品针脚细腻，色彩过渡柔和，清新素雅。

短衫为圆领，右衽，左右开裾。粉红色缎地上以彩色丝线绣满吉祥纹饰，两肩分别绣鹦鹉石榴与仙鹤寿桃，寓意英武多子与一品长寿，前襟处绣荷花翠鸟，寓意一品清廉；后背处绣黑猫扑蝶，栩栩如生，寓意耄耋之寿。短衫配八角如意花卉纹云肩

此袍圆领，大襟右衽，马蹄袖，裾左右开。红色缎面，黄色衬里。前胸、后背和两肩绣出花卉四团，在下幅绣出花卉四团及海水江牙等。团花中心绣有各种奇花异草，有灵芝、兰花、水仙、菊花等，袖端、接袖及领缘均饰以刺绣兰草，灵芝等。

圆领，大襟右衽，马蹄袖，前后开裾，黑色地织云龙杂宝领、襟边和袖端，采用库金万字纹锦镶边，黑色条纹接袖，缀铜鎏金錾花扣五枚。袍身以蓝色为地，银色线织五爪云龙纹九条，间饰八吉祥、暗八仙、仙鹤、火珠等图案，八宝立水。袍子品相完整，设色素雅，做工考究。

挂屏为一对，湖绿色缎地子上彩绣灯笼，缠枝莲纹图案。主体为式样繁复的灯笼，龙头挑檐上悬挂福庆珠穗，笼身饰莲花纹饰。灯笼周遭环绕各色缠枝莲纹，其间以五福拱卫。

石青色缎地，上用金线织出团型夔龙一对,夔龙作二龙戏珠状,四角装饰淡蓝色夔龙角花作为呼应，下部织麒麟献瑞福山寿海等吉祥纹饰，构图疏密得当，用色典雅大方，极具装饰效果。

此氅衣纹满族人所穿着，清代着衣服相当讲究礼制，衬衣外套穿氅衣，常见工艺有缂丝，刺绣，纳纱为主，面料则多采用绸，段，纱。此件氅衣圆领，宽挽袖，大襟右衽，宽挽袖，大襟右衽，氅衣饰多重刺绣镶边，至腋下以如意云头纹止。衣身采用粉色底，代表穿用着为年轻女性，通体满绣花卉蝴蝶，蝴蝶是幸福、爱情的象征，给人以鼓舞、陶醉、向往之感。蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，蝶恋花图案既有对爱情的向往也有对理想的追求与富贵的向往。

清代 蓝地海水龙纹缂丝龙袍

清代 刺绣补子（二件）一组 

清代 僊鹤纹金线刺绣补子

清代晚期 四片刺绣补子

清 缂丝龙袍 

清代 蓝地纳沙金线缂丝龙袍布料

清代（1644-1911） 蓝地金线龙袍

此袍形制为圆领、右衽大襟、马蹄袖端、四开裾的通身式袍，其身长155厘米、两袖通长215厘米。袍身以明黄色绸为面料，领边以石青色素绸为面料，用五色丝线刺绣云蝠、海水江崖等主体纹样，间饰万字寿纹。全袍的龙纹以金银线绣制而成，龙身鳞片均以金银线层迭绣成。袍身列十二章，领袖边及大襟边均以褐色织金缎镶滚，缀铜鎏金錾花扣6枚。观此袍的款式为四开裾通身式、使用明黄色、列十二章等特征，可知其为清代皇帝使用的吉服袍，亦即龙袍。为皇帝在吉庆节日及一些典礼时穿用，如元旦、万寿、端午、中秋、七夕、筵宴、大婚、颁诏受贺等场合。全袍所饰十二章纹，在清代服饰典制的严格规定中，普天之下所有人等，唯有皇帝一人的服装上可使用十二章，以此寓意皇帝权力的至高无上和道德的至善至美。《清会典图》即明确记载皇帝的吉服（即龙袍）纹样：「色用明黄，领袖俱石青，片金缘。绣纹金龙九，列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水。裾四开。绵、夹、纱、裘惟其时。」

此外，在全身的云纹中，穿插装饰数量众多的红蝠纹及「寿」字纹，寓意「洪福齐天」及「福寿万代」