<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">翠岩山香泉寺历代高僧大德 考证</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠岩山香泉寺历代高僧大德：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代祖师：约大唐初期时白足长老开山。（开山祖师白足高僧富有传奇色彩，民间传为观音菩萨化身，道高德重。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代住持：唐昭宗大顺二年大德慧真法师增修殿宇。 （唐昭宗光化年重修殿宇。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝中兴：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代住持：明朝永乐年间清阑法师重修殿堂、廊庑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代住持：景泰四年远泉禅师铸洪钟六孔六耳一口。 （时香泉寺有教授和尚真无相禅师驻锡。）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代住持：明朝弘治七年至弘至十六年惟通无碍禅师重修殿宇，并建香泉亭。（据明进士刘宥所撰、太原崇善寺藏主妙玄法师所书的《重修香泉寺记》上说：惟通无碍禅师幼礼远泉禅师为师，长从真无相禅师处得宗旨传佛心印。明朝直臣党承志在《香泉寺功德记》上说：“师本郡人，俗姓王氏，法号惟通，无碍其字也。幼质岐嶷，宿慧超悟，于诸佛经义秘奥，靡不究竟。戒行精严，离一切染著。住是山者五十余年，德成行孚，远迩归向。又颇通方识礼，慱雅好文，故搢绅士流多与游止，盖歆其德而重其行焉。”）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代住持：明朝嘉靖年间住持昭仁禅师。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝中兴：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代住持：清康熙五十四年照祥禅师重修寺院</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注：本考证根据翠岩山香泉寺、伞盖寺、圆通寺等碑记所记，及王兴治先生、王欣先生所提供内容对照，粗有条理，所见资料多能反映祖师们通达经律论，乃至持戒清净、参禅开悟者，令人欢喜，资料尚在收集中，有待进一步考证补充，待续- - - - - -</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">翠岩山伞盖禅寺历代住持高僧 考证</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翠岩山伞盖禅寺历代住持高僧：关于开山建寺，一说翠岩山伞盖禅寺始建于唐末五代后唐时。另据宁志刚先生《庄磨风物记略》载，翠岩山伞盖禅寺始建于唐朝咸通十五年（874年）。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">元朝中兴：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：元大德年间住持大定智圆禅师建佛舍利塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：元致和年间住持顺颜禅师续建佛舍利塔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝中兴：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：明洪武年间住持智烟禅师</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：明宣德元年住持本心禅师</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代：明宣德九年住持清云月窟禅师领徒行广慈舟禅师重修寺院（时有亲辩大千禅师、德深禅师、王普廒协助。未久，清云月窟禅师、王普廒相继往生。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代：明成化五年住持行广慈舟禅师（行广禅师透彻玄关，得佛心印；道德恢宏，定慧双修；理事圆满，真俗不二。几十年如一日秉承师志，建寺安僧，以弘法度生。事成立碑，有禅宗曹洞宗兼讲经大德真际禅师撰《西岩山智门伞盖寺重修记》以明重修因缘。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第五代：明成化十九年住持行显祖禅师（行显禅师德高行迈，乃亲辩大千禅师之弟子，为人朴实、德行纯诚。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第六代：弘治九年住持通无际禅师</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第七代：明嘉靖年间住持讲经律论嗣祖大和尚妙然古灯禅师。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第八代：明嘉靖年间住持妙顺禅师重建铁梁桥（为禅宗临济正宗第27代祖）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第九代：明万历年间住持了空和尚（据明万历《忻州志》及清光绪《直隶忻州志》记载，了空和尚乃忻州人，俗姓王，幼神异，二十岁时辞家远游他乡，十余年后回忻州，在伞盖禅寺出家，有神通，能知前后事，后遇高僧指点：“修行当学最上乘，前知特小乘法耳。”从此苦志励行、真参实证，数年后大彻大悟。一天，作偈说：“无物本来真，身心何处寻。人法双忘却，虚空现法身。”遂圆寂，荼毗时，万众相送，烟腾五色，众惊叹！）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝中兴：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一代：清康熙二十七年上院伞盖禅寺住持方宝禅师重修寺院（时下院崇化禅寺住持满玉禅师协助）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二代：清乾隆春住持道名仁全禅师</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第三代：清乾隆三十年住持演仁禅师造《昭功彰德碑》（时众多大德云集，如：直隶忻州僧正司僧正溥寿助银，遥接南山宗近接宝华山继席通修律师撰文、传曹洞宗正宗第十八世明德禅师书丹等等。）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第四代：清道光年间住持界详禅师</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注：本考证根据伞盖禅寺和圆通寺二寺碑记，及《忻州志》、宁志刚先生《庄磨风物记略》，并对照妙有老和尚所提供资料等所得结论，目前资料尚在收集中，有待进一步考证补充，待续- - - - - -</span></p>