<p class="ql-block">19世纪 铜胎掐丝珐琅瑞兽纹碗 </p> <p class="ql-block">碗束口,弧壁深腹,下承圈足,略呈钵形。外壁饰四人着袍立于礁石之上,内壁饰龙、龟、虎、凤、麒麟五种瑞兽。《礼记》中将麟凤龟龙称为「四灵」,而道家则以青龙、白虎、朱雀、玄武四方神兽为「四灵」,此例中所饰神兽或为「四灵」之组合变体。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹如意耳尊</p> <p class="ql-block">掐丝珐琅俗称「景泰蓝」。以红铜作胎,将很细的铜扁丝掐成花纹后用药焊于器表,再以随类附彩的方法将珐琅釉料填进丝间,经焙烧、打磨、镀金而成。此尊巧取葫芦为形,圆润饱满,尊贵秀雅。呈蒜头形口,束颈,溜肩,圆腹,圈足。器物通体以蓝釉为地,饰缠枝莲纹,以绿、黄、蓝、褐等颜色填彩,用料考究,填彩细致,色彩丰富。底露铜胎金边,匀净厚润,两端如意耳造型精致典雅,端庄规整,整个器富丽华贵,古朴典雅,实为不可多得的艺术珍品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎画珐琅松石绿地福寿吉祥纹折沿盆</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎画珐琅松石绿地福寿吉祥纹折沿盆</p> <p class="ql-block">乾隆一朝,珐琅制品可谓达中国历史之最。其时珐琅器为世人所瞩目青睐,不仅因为其继承康雍两朝创新与突破之基础,也不仅因此期工匠已练就精绝盖世之技术,更因乾隆帝秉承坚守的非凡品位。迄今,我们历数种种乾隆珐琅器,无不感叹其工艺精湛,被其高超之艺术水平所折服,此对大碗可谓其中翘楚。</p><p class="ql-block">本品以铜为胎,宽折沿,浅腹,平底。造型周正妥帖。口沿鎏金,内外壁及底满施松石绿釉,釉彩亮丽,色调绚丽。盆内饰折枝莲花、葫芦、佛手及百蝶、寿桃等吉祥喜庆图案,中心绘如意莲花纹,蝶舞芳菲,莲上生香,福寿绵延,画意清雅。盆外壁分饰九组折枝花果图。盆底绘折枝葫芦纹,与盆内纹饰相互呼应,寓意吉祥。全器色彩淡雅,构图舒密有间,绘画娴熟,将陈设与实用结合一身,为清宫铜胎珐琅类之佳器。</p><p class="ql-block">画珐琅技术能于17世纪晚期至18世纪早期传入中国,得益于清帝具有的文化素养、又善于接受外来文化和新鲜事物所给予的大力扶植和提倡。康熙二十三 (1684),沿海口岸开放海禁后,画珐琅技术被作为全新的西洋工艺引进清宫造办处开始研制。此时的画珐琅还停留在对烧造技术的控制掌握,体型小巧,品种单调,所用珐琅之色仅仅九种。至雍正朝则开始注重花纹及器形之表现,画珐琅器的烧造无论是器形、胎骨、釉色,还是装饰画面的山水、人物、花卉等,均可称丰富多彩。加之雍正胞弟、任造办处总管的怡亲王亲力亲为,都使雍正时期的画珐琅工艺水平达到较高之境界。到乾隆时期,可谓集前两朝之大成,技术全面,做工恭整精致、装饰繁缛华丽。</p> <p class="ql-block">精铸铜胎景泰蓝掐丝珐琅龟鹤延年烛台 (一对</p> <p class="ql-block">明万历 铜胎掐丝珐琅云龙捧寿纹盖炉 </p> <p class="ql-block">此炉呈长方形,掐丝珐琅装饰,四吞兽足,朝天方桥耳,盖镂空,火焰形炉顶,为典型的明中晚期铜炉造型。炉身以宝蓝色珐琅料为地,炉身正背两面,掐丝饰双龙拱寿纹样,龙为花草夔龙,是嘉靖万历两朝常见的花尾龙,须发上扬,眼睛圆睁,猪鼻嘴,游龙穿花,中间黄地宝珠,内有「寿」字,十分醒目。宝珠之上黄料装饰两个「卍」字符,意寓「万寿无疆」。下有一周莲瓣装饰。炉身侧面同样以宝蓝料为地,饰花草纹,海水之上蓝色宝瓶中插戟挂罄,左右两侧各有尾鲶鱼,意寓「吉庆有余」。四足肩以掐丝珐琅装饰兽面。盖以浅蓝釉为地,镂空饰双龙戏珠,双龙眼视上方,中间凸起圆台,上面升起宝珠,在熊熊火焰中燃烧,双龙正追赶嬉戏着这颗火珠,在空中盘旋。此盖炉可作熏炉使用,盖面镂空缝隙可以飘出烟雾。底部中央嵌方型框,内书「大明万历年造」掐丝填红釉款。整器造型优美,品相极好,用材讲究,珐琅料发色极正。纹饰布局细密整齐,排篦精细,层次鲜明飘逸,极富动感。本品造型精美,方正有度,长年的精心呵护,使得盖盒品相极佳,釉色深沈纯净,推光温润,当为明代皇室美器。</p><p class="ql-block">明代皇家御用监为制作珐琅器的官方机构,存世珐琅器中,仅宣德、景泰、嘉靖与万历四朝的器物带有官方年款。北京故宫珍藏掐丝珐琅器四千余件,其中万历款珐琅十五件,盘三件、炉三件、盒三件、烛台二件、甪端四件;台北故宫已知万历珐琅器仅一件,即口径48公分的双龙纹菊瓣式盘;另外,瑞士私人收藏一件口径10.5厘米的寿字纹圆盒。通观万历款珐琅器,在釉色、图案、掐丝、款识以及用途等方面都有别于其它时期,形成万历朝独有的特色。</p><p class="ql-block">万历一朝,铜胎掐丝珐琅器者,相见尤少。观本品,珐琅发色精纯,彩调配比自然,足见匠者修艺熟善。参考一略小作例,仿景泰年款,藏故宫博物院,录《故宫博物院藏文物珍品全集——金属胎珐琅器》,香港,2002年,图版51,明万历铜胎掐丝珐琅双龙捧寿纹四足炉,两者造型纹饰相同。唯故宫博物院方炉底款上被嵌上长方形刻有「大明景泰年制」鎏金款,应为后加景泰款,本品原装万历年款,更加罕见。亦见一略大例,署万历年款,P.D. Krolik收藏,曾两售于伦敦苏富比1962年12月11日,编号107及1970年2月24日,编号26。另见一对,售于伦敦苏富比1972年2月15日,编号5。再见一略小例,两售于纽约苏富比1976年1月17日,编号356及2007年9月18日,编号136。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜錾胎填珐琅嵌松石珊瑚青金石甪端熏炉 (一对)</p> <p class="ql-block">甪端是古代传说中一种神异的瑞兽,传说中独角兽,古代称角端。 《元史》卷一四六〈耶律楚材传〉记载:「甲申,帝至东印度,驻铁门关,有一角兽,形如鹿而马尾,其色绿,作人言,谓侍卫者曰:『汝主宜早还。』帝以问楚材,对曰:『此瑞兽也其名‘甪端’,能言四方语,好生恶杀,此天降符以告陛下。陛下天之元子,天下之人,皆陛下之子,愿承天心,以全民命。』帝即日班师。」《宋书 ·符瑞志下》载:「甪端日行万八千里,又晓四夷之语,圣主在位,明达方外幽远,则奉书而至。耶律楚材谓为旌星之精,灵异如鬼神」。以甪端护卫在侧,显示皇帝为有道明君,身在宝座而晓天下事,做到八方归顺,四海来朝。故甪端崇拜在明清两代均为皇家所重视,内府专置有司负责制造事宜,以供内廷之用。现故宫博物院的保和殿、中和殿保存了类似的藏品。</p><p class="ql-block">其中掐丝珐琅甪端的制造始于明万历年间,故宫博物院典藏「明万历款 掐丝珐琅甪端」是目前所见带年号款的掐丝珐琅甪端最早的例证,为明宫御用监所造。掐丝珐琅甪端在紫禁城宫殿中皇帝的宝座前多有陈设,使殿堂中的气氛更加肃穆威严。</p><p class="ql-block">清承明制,尤其乾隆一朝,摹古思潮尤甚,掐丝珐琅甪端的制作步入空前高峰,式样丰富,色彩华丽。而錾胎塡珐琅在其基础之上更加丰富多样,本品即为此番好古情怀的见证。本器器表鎏金,厚实凝重,光润绚丽,体态丰满结实,犀角、狮身,四肢宛若龙爪,粗茁有力。昂首向上,双目有神,气势威严。甪端前胸配以鎏金缨络铃铛。甪端腹部中空,张口嘶吼状,作为烟道,因此可作香熏使用。通体錾胎打底,作毛发及火焰,其间塡松石绿珐琅釉为地,火焰塡红色珐琅料,胡须塡蓝色珐琅料。兽身錾胎装饰花卉纹,非塡珐琅技法,而是镶嵌青金石,花卉中间的花蕊镶嵌珊瑚,极为华丽罕见。甪端端立于六方束腰须弥座上,宝座装饰仰俯莲瓣一周,莲瓣饱满,錾胎镶嵌绿松石,工艺复杂。</p><p class="ql-block">本对甪端代表了清宫珐琅作的最高技艺,华丽精湛,呈现了甪端庄严威武的形象。甪端一大一小,神态自若中似有交流,一起陈设毕然蓬荜生辉。纵观乾隆一朝,掐丝珐琅器皿不乏佳器,融合了掐丝珐琅、錾胎珐琅以及镶嵌工艺者屈指可数,由此可知,本品级别高贵,非同凡响,为乾隆盛世内府瑰宝,虽历近三百年风霜依然宝光照人,今日出现,是为幸事。此对甪端将掐丝珐琅、錾胎珐琅以及镶嵌工艺完美结合,造型生动,鎏金璨然,釉色搭配和谐,应为乾隆朝养心殿造办处珐琅器之典型佳作。</p> <p class="ql-block">清早期 铜胎掐丝珐琅饕餮纹飞鸟罍</p> <p class="ql-block">此器原形为商代青铜罍,罍圆唇,口部外翻,束颈,折肩,鼓腹下收,高圈足外撇。口沿处掐丝珐琅倒垂蕉叶纹,其下一周菱形纹饰,其间装饰火焰鼓钉,颈部至肩装饰拐子夔龙纹,肩部接三只鎏金飞鸟,腹部正中前后各饰饕餮纹,间饰缠枝花卉纹。饕餮纹色彩华丽,红黄蓝绿白交相辉映,线条描绘细腻,繁而不乱,与飞鸟呼应,更添威严神秘之感。腹部之下与颈部纹饰相似,自上至下依次为蕉叶纹、菱格纹、缠枝莲纹和拐子夔龙纹。整器流光溢彩,华美富丽,图案布局合理,繁复紧密而不见丝毫凌乱,釉彩过渡自然而首尾相得益彰。</p><p class="ql-block">源自于国外的掐丝珐琅工艺,因其特性,它既适合宫廷殿阁环境的陈设,又能满足皇家贵族的审美需求,故而从其技术引进伊始便成为皇家工艺品重要的一类。清早期至乾隆朝珐琅器的制造达到鼎盛期,宫廷造办处设有专门的作坊,制作大到宫廷礼器、陈设,小到文房用品、生活用具。康雍乾三代皇帝崇尚师古,下令制作了许多仿古珐琅作品,这些作品多源自商周青铜器,如炉、尊、壶、觥、觚、甗等,其上常饰蕉叶纹、兽面纹等。其特点为造型规范、色彩绚丽、花纹工整、镀金厚重、做工考究、精益求精,具有浓重的宫廷色彩和皇家气息。这些仿古珐琅器既满足了皇帝的精神需求,又继承了中国的传统文化,愈发显现出珐琅器的艺术魅力。</p><p class="ql-block">此器原形为商代青铜罍,可参考河南省博物院藏一件商中期兽面纹牛首尊,见《中国青铜器全集》,北京,1996年,卷1,编号114;《西清古鉴》亦有著录相似器物,见《西清古鉴》,北京,乾隆十四年(1758),卷10,页35。晚明以来常见三代铜器为标准而创作器物,金玉竹木皆有为之。这一慕古风尚上接宋代宣和,下迄清乾隆,然而虽以古物为本,装饰大多数实则为本朝创意。宋人的仿古在徽宗时期到达顶峰,官方主持制作仿古器物,发放大臣家庙及学宫供奉祭祀,多少有政治含义,意在确立皇权的正统,统一礼制;明代晚期的仿古则多了市民意趣,既有忠实仿造,亦有天马行空的古风作品;清代,特别是早期康雍乾三代的仿古,既有政治意图,亦有美学创意,所谓「以游艺之余功,寄鉴古之远思,亦足称升平雅尚」。</p><p class="ql-block">清人喜谐音象形等吉祥装饰,便将商尊肩部常见的牛首、龙首改为三个飞鸟,寓意海晏河清。掐丝珐琅经过明代的发展,清初的进步,到清早期时掐丝精细,发色艳丽,仿古器型因为出土实物而更加逼肖。故宫博物院藏有一件相似的清代早期掐丝珐琅三阳开泰尊可资比较,见《故宫博物院藏品大系珐琅器编》,北京,2011年,卷2,编号16;亦可参考香港佳士得1999年4月6日,编号564,清乾隆掐丝珐琅兽面纹尊。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅勾莲纹双耳瓶</p> <p class="ql-block">铜胎,口微撇,长颈,溜肩,腹部鼓起且稍微下垂,圈足。颈部以掐丝珐琅饰缠枝莲,置双耳,肩部上方饰一周仰莲纹,腹部器身造型虽仿瓷胎兽耳胆瓶而作,却以掐丝珐琅装饰其表面,小巧玲珑,做工精妙绝伦,底刻楷书四字「乾隆年制」款。</p><p class="ql-block">此件掐丝珐琅小瓶,造型小巧,精致非凡,虽高仅寸余,却比例得当,对细节的处理亦不让分毫。乾隆喜爱的小件珍宝玩物,往往收藏在叫作「百什件」的盒子中,可极尽赏玩之能事,可谓无处不用心,物件均为帝王所爱之物,本品即为一件小件大样的宫廷御玩。同类作品较少,参考北京保利2013年12月5日《法国梅西耶夫妇珍藏清代掐丝珐琅器》专场,编号7167,清乾隆铜胎掐丝珐琅勾莲纹三足炉,此两件作品或为同一套炉瓶盒中的小巧御玩作品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹双耳三足炉</p> <p class="ql-block">此炉平口两侧作双耳竖直而立,束颈,丰肩鼓腹,器底接三矮足。整器以精铜为胎,其上作鎏金掐丝珐琅工艺装饰,炉带盖,盖面隆起,钮为盘龙戏珠,通体以天蓝色珐琅釉为地,肩部掐饰宝蓝色如意纹一周,腹施以黄、白、草绿、红、宝蓝等色饰缠枝番莲纹,色彩搭配绚夺目,掐丝连贯无断续感,口沿、双耳及三足底端处饰鎏金,双耳内外两面亦有掐丝珐琅装饰。整器高贵华美,花卉枝叶丰满舒展,花朵硕大,展现出宫廷皇家御制之雍容面貌。</p><p class="ql-block">清代乾隆时期是我国掐丝铜胎珐琅的鼎盛时期,工艺精绝。此件鼎炉造型古拙沉稳,庄重典雅,掐丝工整流畅,并以浅蓝色珐琅釉为地,以红、黄、绿、青等釉色填烧,层次丰富,敷色雅丽,赏心悦目。具有极高的艺术价值。其制作工艺精湛,造型优美独特,装饰富丽,置于几案,沉稳大器。 同类器型纹样故宫藏一例见《故宫博物院藏品大系 珐琅器编2》,故宫博物院编,2011年,P280,图224,仅纹饰盖钮不同</p> <p class="ql-block">明景泰 铜胎掐丝珐琅「龙凤争珠」纹盘</p> <p class="ql-block">元代的珐琅器,或许是伴随着13世纪蒙古军队西征而来,元末吴渊颖曾写过一首咏大食珐琅瓶的诗西南有大食,国自波斯传,……素瓶一二尺,金碧璨相鲜,晶莹龙宫献,错落鬼斧镌。元朝建立以后,作为统治阿拉伯地区的伊利汗国的宗主国,同西亚一直保持着密切的政治、经济联系,在这种背景下,外国掐丝珐琅传入中国是必然的事。</p><p class="ql-block">明景泰掐丝珐琅与永乐剔红、宣德铜炉和成化斗彩并称明代四大名玩。由此可见景泰掐丝珐琅的艺术水平是很可观的。据天顺三年著名鉴赏家王佐所闻所述以及从英宗朱祁镇复辟、代宗朱祁钰被废的背景分析,刻有景泰款的掐丝珐琅流出宫外是可能的。本品造型规整,口微侈,浅弧壁,圈足。足内「景泰年制」四字楷书款。通体天蓝色釉为底,以掐丝工艺勾勒出龙凤争珠纹、海水江崖纹、海马纹、缠枝莲纹,再以各色珐琅釉填充其内。整体制作精良胎,纹饰繁密,红、黄、蓝、白、绿颜色均为天然矿物质料,色彩深沉而逼真,此时期的掐丝工艺较为粗犷,彩釉上大多留有砂眼,此盘纹饰生动,釉层较厚,添釉饱满,显示一种古朴的美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹钟</p> <p class="ql-block">本品为仿铜钟式,顶置双象头纽,圆顶,直腹,撇沿,器形袖珍,通体以绿蓝色釉为地,掐丝勾勒出缠枝莲花的纹饰,花枝缠绕勾结,婉转流畅,花心形态变化繁多,花瓣丰满,花头硕大富贵。分别以红、草绿、深蓝、莹白、娇黄等等颜色填彩。珐琅釉的色彩纯正,具有晶莹的透明感。釉料饱满,砂眼分布自然,掐丝精细,釉色丰富,部描绘金一圈,更显灿烂富丽,极具典型的乾隆时期宫廷风格。</p> <p class="ql-block">明景泰 掐丝珐琅羊樽 </p> <p class="ql-block">此器壶唇口外撇,束颈溜肩,折腰圆腹下垂,上置小羊为饰,呈高圈足,造型取法上古青铜器。器身选用铜胎而制,通体采用掐丝手法饰缠枝花卉纹饰,掐丝细致,填釉饱满,色泽稳重,纹饰流畅。整器制作讲究,造型给人一种庄严肃穆的感觉,精美十分。</p> <p class="ql-block">清嘉庆 掐丝珐琅烛台 (一对</p> <p class="ql-block">此对烛台为双盘连座式,由烛扦、柱、大小托盘、底座五部分组成。由烛扦从上至下贯通,将其固定为一整体,为铜胎镀金,通体施蓝色珐琅釉为地,托盘内外、柱及底座饰各色缠枝莲等花卉图案。灯盘均为圆形,敞口,浅斜直腹,折平底。灯座为喇叭形高圈足。此器铜胎规矩,掐丝细腻,釉色纯正,颜色艳丽,画工精细,成对保存,实属难得。器身施“大庆嘉庆年制”六字款。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅花浇 (一对)</p> <p class="ql-block">清代,掐丝珐琅器成为清宫生活的重要部分,康熙及乾隆年间的珐琅器制作水平尤其高。此时的掐丝珐琅器制作大到宫廷礼器、陈设,小到文房用品、生活用具。不仅继承了明代古典、雅致的风格,而且镀金技术更为发达,镀金厚重光亮,充分体现了皇家的雍容气派。当时的珐琅器制作造型、纹饰有的效法瓷器,此物便是一例。花浇成对,一侧作流,直颈、溜肩、圆腹、高足,颈中部装饰凸棱与肩作一曲柄。器口、底足镶金边。主体以天蓝色珐琅釉为地,肩部掐八宝纹样,腹部满饰缠枝莲纹及兽面纹样,兽面威严,花朵造型饱满,枝叶繁密,以红、白、蓝、黄诸色装饰纹样,色彩艳丽饱满。本器整体鎏金厚重,掐丝流畅,珐琅质地细腻,色调和谐,成对保存较为难得。</p> <p class="ql-block">清乾隆 “乾隆年制”掐丝珐琅犠樽</p> <p class="ql-block">牛是古代宗庙祭祀用的纯色牲,尊同樽,尊是古代盛酒的礼器,所以犠尊就是「刻为犠牛之形,用以为尊」的酒器,犠尊造型来源于战国铜器,至晚明清初时成为工匠灵感的来源,玉器、珐琅均有仿制,在各种仿古器中,犠尊的工艺难度最大,不仅有外部的整体造型和错金银工艺的装饰,其内部中空,具有成就的功能。《周礼》六尊:牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊;郑康成引郑司农说六尊为献尊、象尊、壶尊、着尊、太尊、山尊。《诗.鲁颂.閟宫.传疏》说:在《周礼》六尊之中,最华美的就是牺尊。</p><p class="ql-block">此器口呈书卷,直筒,平口,下半部为牛形,牛粗眉圆目,昂首矗立,凝视远方,双耳上翻,神态庄严肃穆,四足立地,筋肉苍劲,动态稳健。整器通体采用掐丝珐琅工艺,与一般常见蓝色不一样,此件器物以黑红两种质地色为主,周身布满线刻饕餮纹饰,细腻精致,包浆温润。此类作品并不多见,可谓罕见十分,历经岁月能有此保存,世人皆应珍视之!</p> <p class="ql-block">清嘉庆 松石绿地洋彩描金仿掐丝珐琅福寿绵长图六方笔筒</p> <p class="ql-block">本品内外壁皆施松石绿釉,外壁以粉彩绘红蝠衔结、宝相花托寿桃纹组成,“红蝠”即“洪福”,“衔结”取绵长不断之意;宝相花为西番莲形象,花蕊上插一寿桃,寿桃取长寿之意。寓意“福寿绵长”,至为吉祥。笔筒呈六方形,新颖雅致,制作考究,寓有天下六合之意。底书“大清嘉庆年制”六字三行金彩篆书款。</p><p class="ql-block">本品造型隽美,绘工精细,线条流畅,色彩亮丽,纹饰布局繁而不乱,装饰手法独特,将色彩斑斓的粉彩与金碧辉煌的金彩结合在一起,更显富丽堂皇,给人以赏心悦目之感。可谓御用文房器的精美之作,为少见嘉庆官窑品种。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅花卉纹香熏</p> <p class="ql-block">此熏炉以精铜为胎,鎏金錾花,天蓝地掐丝珐琅为饰,炉唇口,炉盖饰莲瓣形开光做蝙蝠纹,镂雕缠枝花卉纹鎏金璧,盖钮隆起浮雕云龙纹;筒式炉身;装饰缠枝宝相花纹、如意纹、蕉叶纹。两侧方耳浮雕云纹,下承三铜鎏金象首足,与炉身相连。耳足象首均精工细琢,头饰珠帘披挂,繁复华美,与鎏金的斑斓相映衬,尽显宫廷之风。</p><p class="ql-block">清代的金属器在用途上与商周时期的金属器有着很大区别,它已基本失去了作为礼器的意义,成为生活中的一种器皿或是人们赏玩的艺术品。乾隆朝是制作仿古金属器的鼎盛期,大量制造各种仿古铜器,器型与纹饰常在仿古的基础之上进行创新,常见器型如鼎、觚、爵、壶、钟等、纹饰则常见龙纹、卷云纹、浪花纹、宝相花卉纹等,这些器型与纹饰均较前朝发生了一定程度的变化,但制造技法已炉火纯青。装饰方法亦多种多样,有掐丝珐琅、錾刻、镂空、烧古、鎏金银、洒金等。主要供皇家内廷陈设、佛堂供奉、太庙郊坛等使用。此熏炉器型端正大方,鎏金精美,图案布局规整,用双线技法勾勒花纹,花朵大小与康熙朝相近,但釉色上又更多的展现新的釉彩,枝叶的展转非常规范,为清乾隆时期极为典型之珐琅工艺,奢侈瑰丽。</p> <p class="ql-block">清乾隆(御制) 铜胎掐丝珐琅缠枝莲朝冠耳三足炉</p> <p class="ql-block">炉呈平口,束颈,丰肩鼓腹,上置双冲耳,底承三蹄足。通体以天蓝色珐琅釉为地,肩部掐饰宝蓝色如意纹一周,腹施以黄、白、草绿、红、宝蓝等色饰缠枝番莲纹,釉色浓郁雅正,掐丝精细,花朵饱满,色彩灵活搭配使其耀眼夺目,透露出富丽典雅的皇家气息。口沿、双耳及三足底端处饰鎏金,双耳内外两面亦有掐丝珐琅装饰,精巧雅致。炉底饰缠枝朵花纹,嵌鎏金长方片,刻有“大清乾隆年制皇”楷书款,为宫廷千字文款。字体挺拔刚劲,置于几案,沉稳大气。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅狮子 </p> <p class="ql-block">动物造形的珐琅器出现于明晚期,到了清代乾隆时期这些动物造型的珐琅器皆造型生动,惟妙惟肖,惹人喜爱。大多背部都有可以转动或可以打开的盖,兼做香熏为实用器。此件拍品为一体制成,应为宫廷殿内陈设用途,在级别上高于实用器,而动物器皿本身在清档记载和两岸故宫存世掐丝珐琅的数量中占较少的比例,成型制作工艺也较难。清乾隆时期以圆雕瑞兽为掐丝珐琅香薰或陈设大多为独角的甪端或獬豸等,狮子较为少见。</p><p class="ql-block">而对动物造型的模仿正是《周易》里提到的“制器尚象”的造物观念。《易传·系辞上》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其动,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。“制器尚象”即通过对自然事物造型及神韵的模仿,来表达借助自然之力避邪、崇拜、吉祥等愿祝。</p><p class="ql-block">整器拙古沉稳,器型端正,严谨法度,设色和谐,掐丝匀称,鎏金厚重光亮。尤其是狮子的腹部大面积的用粉色的珐琅料来装饰,当时这种颜色的珐琅料要以金为着色剂,所以可以看出制作此件狮子不惜成本,用料极为奢华。弥足珍贵。圆雕的器形足显高超之技艺,将自然形态和陈设功能结合得十分巧妙,雄俊生动又不失庄重秀美,透过狮子的表情和神态可感知其威仪庄重的皇家气势。这件珐琅狮子最画龙点睛之处就在于身上装饰的两处细节,一处为蓝地花朵纹的项圈,另一处为背部鎏金锤揲的如意结。这两处装饰完全的体现宫廷造办处样式的标准和华美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅夔龙纹双联壁瓶</p> <p class="ql-block">掐丝珐琅,又名“景泰蓝”,一种在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成的工艺品。掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力,由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展,又一般多用蓝色釉料,故习称景泰蓝。掐丝珐琅器在12世纪由阿拉伯地区传入我国。到明景泰年间,珐琅工艺臻于鼎盛。清代曾有一定衰落,但到了乾隆时期,掐丝珐琅工艺又开始全面兴盛,并正式达到巅峰。</p><p class="ql-block">此件双联壁瓶乃宫廷巧匠为迎合乾隆品位所作。瓶体双联,上爬一只鎏金螭龙,双瓶铜胎,直筒,掐丝饰变形夔龙纹,下腹饰鎏金錾刻龙纹开光。整器色泽鲜艳华美,富丽堂皇,彰显皇家气度。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎画珐琅八吉祥纹挂钟</p> <p class="ql-block">此挂钟华丽至,以红铜为胎,铜质精良,整作折枝寿桃造型,边侧外壁施宝蓝珐琅彩为地,其上饰八吉祥纹样,间以缠枝花卉区隔,缠枝卷曲,枝叶蜿蜒,纹饰清新雅致;中间开光镶嵌白色珐琅表盘,金色雕花指针,罗马数字时标;表盘边侧镶嵌珍贵料仿宝石一圈,尤为奢华高贵。寿桃折枝及背面鎏金,折枝弯曲作挂钩,设计精巧。这是一件极为罕见奢华的画珐琅作挂钟,设色华丽,施彩精细,题材寓意吉祥,堪称乾隆铜胎画珐琅器中精品,艺术价值极高,极具收藏价值。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎画珐琅爵杯</p> <p class="ql-block">本品器形仿青铜礼器中之爵,口沿两侧各出一流一尾,流敞口,略高于尾;立柱位于流与尾的中间;深腹,三高尖足外撇,腹一侧有鋬。腹部内外罩施珐琅为饰,口沿内以黄色为地,其上以蓝、绿、粉、白诸色绘饰缠枝花卉及香草龙凤纹,外壁则以深蓝、浅蓝二色为地,并以粉红料绘饰香草龙凤纹,与口沿纹样相呼应。下腹部则以黄色料彩绘饰兽首纹,本品与众不同之处在于,立柱、鋬与三足皆仅用纯铜雕饰纹样,古拙之铜色与妍丽之珐琅相互映衬,平添雅致。</p><p class="ql-block">整器造型及纹样皆有仿古之巧思,并融合时人之新式画样而成,造型规矩,敷色考究,描绘精到,透过颜色古拙的铜配件与色泽鲜妍的珐琅纹饰巧妙搭配,形成反差强烈的美感,可以看出匠人的细心经营,而繁密有秩序的纹样描绘亦可增加视觉感受,可谓精工之至,是不可多得的仿古精品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅花卉纹香盒</p> <p class="ql-block">盒花型,铸胎成形,胎体厚实,字母口闭合,口沿处平收内敛,盒身下承圈足,形若一矮豆。盖上的花卉掐丝工艺规整,紫蕊,外侧环绕缠枝卷叶纹,花型饱满,枝叶舒展相绕,圆融可爱。掐丝珐琅器多见炉、瓶之类大型陈设器,小巧若此盒者并不多见。为清乾隆时期典型的造办处所制之品。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅花卉纹瓶</p> <p class="ql-block">胆瓶式,长颈,鼓腹下垂,蓝料为地,口饰如意纹,蕉叶纹。器腹饰缠枝番莲纹,填蓝红黄诸色,口沿、器底满鎏金。鎏金厚重,品相全美,为同类样式珐琅器之精品。</p> <p class="ql-block">明早期 掐丝珐琅缠枝莲纹索耳鬲式炉</p> <p class="ql-block">炉形为鬲,源出上古之陶鬲。青铜器袭其仪规,其中有甗“鬲”等皆有索耳,有分裆、平裆之别,此器承袭宋代以来仪规,取平裆为尚,是为元明时期之皇家、文房专用订制,寻常人等则断不得见。</p><p class="ql-block">斯炉束颈鼓腹,下承三乳足,口沿置索耳,颇具灵气。器身外部以铜丝勾勒花纹,淡蓝珐琅釉为地,颈部起金线一周将纹饰分为两部分:上饰卷草纹,下饰缠枝莲纹,分以红、黄、蓝、绿诸色填染,色彩辉映,浓丽鲜艳。索耳、唇口、三足以鎏金装饰,金光闪耀,呈现富丽高雅之态。整器珐琅釉料鲜丽明快,其中的宝蓝色为半透明釉,如同宝石般晶莹,是明代早期珐琅釉的基本特征。且整体纹饰丰满,布局繁而不乱。置于几案,给人雍容华贵之感。</p><p class="ql-block">结语:</p><p class="ql-block">仪规高尚,选料精绝,工艺高妙,形制典雅,实为皇家至尊用器。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎嵌金银透明珐琅茶盏 </p> <p class="ql-block">这件透明料鎏金茶托,口沿作海棠形,线条曲折优美。器体轻薄,内壁色彩丰富,金色的缠枝花搭配彩色釉料点出的花蕊、花叶以及银条和绿釉相配合作出绿色射线装饰,显得富丽华美。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅双鱼法器</p> <p class="ql-block">此法器为吉祥八宝中的双鱼,为铜胎掐丝嵌珐琅制,加以鎏金。整器丝扣组合,鎏金富丽堂皇,中部莲花托升双鱼,尽显佛法神圣高洁。
双鱼代表佛的双目。此代表佛眼慈视众生,故又为智慧的表征。鱼行水中,畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅缠枝莲托八宝纹双鱼耳炉</p> <p class="ql-block">景泰蓝,又名“铜胎掐丝珐琅”,景泰蓝以铜胎作坯,制成各种造型,再用金线或铜丝掐成各种花,中充珐琅釉,经烧制、磨光、镀金等工序制成。这种工艺创始于明代景泰年间,造型特异,制作精美,图案庄重,色彩富丽,金碧辉煌,至清代的景泰蓝工艺更加成熟,胎薄,掐丝细,彩釉也比明代要鲜艳,花纹图案繁复多样,金色绚烂,尤以乾隆时期制作最为华美。</p><p class="ql-block">此件作品形体圆硕,饱满端庄,线条粗浑而富有张力。平口,上压将军盖,盖钮作镂空鎏金宝珠钮,钮形圆润,饰缠枝莲托八卦纹,增其挺拔之气。炉身作钵式,腹部浑圆,肩两侧对饰鎏金鱼耳,鱼的形态刻画的极为写实生动。下承外撇圈足,据地沉稳。通体掐丝珐琅填彩装饰缠枝莲托八吉祥纹,纹饰艳丽璀璨,繁冗细密,口沿、盖钮、接胎及足端均鎏金装饰,底部饰阳文“景泰年制”四字楷书款,款体遒劲有力。整器富丽堂皇,彰显皇家地位。</p> <p class="ql-block">清乾隆 铜胎掐丝珐琅龙纹水呈 </p> <p class="ql-block">水呈唇口,丰肩,腹部至足渐收,平底,设壼门底座。瓶身以蓝色釉料为地,上施掐丝珐琅工艺,器身于口、底边沿皆鎏金,并于颈腹的交界处敛收,鎏金为饰,将瓶身画面分为两个区域,分别以红、黄、绿、蓝、白等多种釉色呈现缠枝莲纹及海水云龙纹。纹饰掐丝细腻,线条流畅,四爪苍龙于海水中辗转腾挪,环绕八吉祥之盘长结纹,气势威仪。水呈底部缠枝莲纹环绕“乾隆年制”四字楷书方款。器座底部施以天蓝釉。整器珐琅釉色鲜妍,鎏金浓郁,胎体厚重,小巧盈握,甚为端庄雅致。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅花卉纹香盒 </p> <p class="ql-block">此件掐丝珐琅花卉纹盖盒,器型庄重典雅,美观大方,形制规整,颜色明丽,工艺技法纯熟高明。盒为乾隆时期器宫廷几案陈设品炉、瓶、盒三式之一。身为圆形,矮圈足,铜胎掐丝烧珐琅彩,通体以浅蓝色珐琅料为地,周身满饰缠枝花卉纹,纹样中填红、黄、紫、粉等珐琅彩料,搭配精美,寓意美好。子母口,盒子壁身繁花似锦,底部边缘呈鎏金原色,光亮耀眼。盒底阴线题刻有“大清乾隆年制”、“地”两行楷书款。其字摘取于千字文中的“天地玄黄,宇宙洪荒。”,“地”字在千字文中位列二,极其少见。取千字文做掐丝珐琅器之标记乃乾隆时期之规定,为乾隆宫廷标记之用,以区别紫禁城中不同宫殿内的所属陈设物。乾隆朝养心殿造办处活计档记载:当时珐琅炉瓶盒三式上携刻的千字文号有50多种,每种编号只做一套。乾隆七年十月至乾隆八年四月这段时间烧制了“天”“地”“黄”“宇”等多套炉瓶盒三式。由此看出此盒的千字文款有很重要的研究价值。也由款识的制作年代断出此盒为乾隆早期宫廷制作。</p><p class="ql-block">盒盖周身装饰有众多鲜艳美丽的花卉,布局具有较好的层次感。此盒色彩纯正淡雅,色调搭配柔和,掐丝技法娴熟,线条简练流畅,图案布局疏密有致,为掐丝珐琅精美之作。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅缠枝花卉纹书灯</p> <p class="ql-block">本对书灯造形端庄,鎏金沉稳厚重,熠熠生辉,珐琅五彩斑斓,华丽夺目,线条起伏多变,纹样繁复精美,体现出精湛的技艺及极高艺术水平,集结实用性、工艺性、观赏性、陈设性为一体,贵重典雅,富丽堂皇。
中国最早的灯具出现在战国、两汉时期,烛台应是日常生活中最重要的照明用器,虽造形各异,但皆由灯盘、灯柱及灯座组成。青铜灯是战国最具代表性的灯具种类,其装饰华丽,且有写实人形灯台与烛台问世。《楚辞招魂》:“室中之观多珍怪些,兰膏明烛,华容备些,二人侍宿射递代些…娱酒不废,沈日夜些,兰膏明烛,华镫错些”。可谓最佳写照。如 1975年河南三门峡上村岭出土,河南省博物馆庋藏战国晚期跪坐人形灯,可资参考。
至清代,康熙、雍正、乾隆皆亲自批阅奏章,时常工作到深夜,便需烛台照亮书案。此类烛台清代本名应为“书灯”,属文房器具,与五供中烛台的功用、造形均不相同,后者在清宫档案中被称为“蜡台”,与“书灯”相较,一雅一俗,泾渭分明。</p> <p class="ql-block">乾隆年制”款 掐丝珐琅缠枝莲纹朝冠耳三足炉 </p> <p class="ql-block">铜炉口沿周饰回纹,髙束颈,两侧嵌附冲天冠耳,炉身作鬲式,腹部浑圆,下承三足,壮硕有力。通体掐丝珐琅缠枝花卉纹,纹饰精美。整器铜质精实,鎏金璀璨,掐丝技艺卓绝,气势威严,古拙沉稳,尽显尊贵。底铸“乾隆年制”鎏金四字阳文楷书款。</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅龙纹执壶 </p> <p class="ql-block">执壶侈口,细长颈,鼓腹,圈足。宝珠钮钵形盖环链与龙首曲柄相连。长流自腹中龙首口伸出,流颈之间连以龙形梁。通体施天蓝色珐琅釉为地,饰折枝莲纹,壶腹中心开框作云龙,龙形矫健威武。整器铜质精纯,鎏金璀璨,纹饰掐丝技艺精湛,品相完好,殊为难得。</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅阿拉伯纹鼎式熏炉</p> <p class="ql-block">铜胎鎏金,金色灿烂。炉呈鼎式,顶置冲天耳,圆口沿,束颈,扁鼓腹,下承三足。腹部及底部以掐丝珐琅为饰,装饰极其精细的缠枝莲纹,珐琅彩色泽分明绚丽。腹部开光饰阿拉伯文。该器小巧精美,品相完好如初,包浆明亮悦目,配原装座、盖,底落“乾隆年制”四字款。</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅八卦宝镜</p> <p class="ql-block">此镜以精铜所造,镜背鎏金保存情况良好。八边形镜面,打磨极为光滑,照影清晰而柔和。背面施淡蓝色珐琅釉为地,八卦纹,缠枝莲纹,中心有黄铜按钮,上刻“乙”字。全器气息富丽华贵,鎏金灿烂,釉彩鲜明,使镜面于富贵之中又呈现出形制庄重、质朴自然的仿古之风。此镜置于室内,光华耀目,低调奢华而满室生辉。如此硕大的铜镜造价高昂,极为难得,视野广阔,非一般小铜镜可比。</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅铜镜式镇</p> <p class="ql-block">拍品与台北故宫博物院藏清掐丝珐琅夔龙纹镜形制、纹饰相近,且尺寸更小,显为观赏把玩之器。此种仿古铜镜样式的珐琅器传世较少,类似者另见瑞士著名收藏家皮埃尔·尤瑞得所藏乾隆款大尺寸掐丝珐琅镜,而拍品所饰的夔龙纹亦与其收藏的十八世纪早期掐丝珐琅三足盘相近,均反映了乾隆时期掐丝珐琅工艺的仿古风潮。</p><p class="ql-block">拍品正反两面纹饰大体相同,施蓝色珐琅釉为地,饰大小不同的两对夔龙穿缠枝莲纹,镜心为盛开的莲花。镜背安鎏金柿蒂形镜钮,中穿圆孔,既肖古铜镜钮,亦可系绳装饰。全器纹饰构图繁密,鎏金灿烂,釉彩鲜艳,气息富丽华贵。</p> <p class="ql-block">清 铜鎏金掐丝珐琅御题诗葫芦璧瓶</p> <p class="ql-block">葫芦是颇为常见的传统纹饰,古人创造了众多的表现形式和组合方式,让小小的葫芦生出了万般变换。与其他的葫芦图样相比,大吉葫芦具有一种华贵大气的美感,极为直观形象,为人们送去吉祥的祝福。</p><p class="ql-block">此壁瓶呈葫芦状,顶端立小口,置倒蝠,上下葫芦身之间束腰,缠绕丝带状鎏金箍,线条流畅舒展。葫芦表面施天蓝色珐琅釉,其上以金线勾勒无数八边形格,格中用黄、绿、红、蓝等色料书“福”“寿”字样,间隙处再填入卍字,整体色调显得颇为明亮吉庆,下部瓶腹中部开光,内镌御制诗文,将传统意象通过工艺制作的方式完美呈现了出来。</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅朱雀纹兽面觥 </p> <p class="ql-block">所谓“觥”,即古代汉族的盛酒器具,流行于商周时期,多为鸟兽造形。此拍品为兽形之觥,盖前部为兽头,头上有耳、目、鼻、角,背部有出戟;盖后部则有另一兽头,耳、目、鼻亦具全。器身呈鼎状,四角及中心部皆有出戟,彰显出一种硬朗尊贵之意。器身后部有把手,其上呈现出第三个兽头造型,如此三兽合一之作颇为少见。兽耳、兽目、兽鼻、兽角、出戟、盖边、鼎缘皆施以铜鎏金之工艺,在一派古朴硬朗的风格之中又融入了雍容华美的色彩。</p><p class="ql-block">通体施以天蓝色珐琅釉,上饰掐丝宝蓝朱雀纹。盖前后兽面亦施有牙状釉纹,愈发显得形象生动,虽为幻兽,但却栩栩如生,令整体更上了一个层次。清代珐琅工艺被应用于宫廷生活的各个方面,式样繁多,图案花纹富于变化,而作为该时期的仿古之作,此器造型庄重古朴,釉色纯正典雅,纹饰细腻缜密,具有极高的收藏价值。</p> <p class="ql-block">明万历 铜鎏金掐丝珐琅鹿鹤同春水注</p> <p class="ql-block">本品圆口配钮盖,细长颈内束,垂腹若胆,腹前方出曲流高高抬起,后方置鋬连接至颈,腹底圈足,足沿外撇。通体施掐丝珐琅工艺,游走的金线勾勒出各式纹样的轮廓,再填入多彩的珐琅釉呈现出缤纷的图案:颈部挂璎珞宝珠,器体遍布缠枝西番莲卷草,腹部两侧开光内分别描绘桃枝仙鹤与默林骏鹿,鸟兽与花草树木之间保持着微妙的平衡,动静结合,张弛有度,充满悠然清雅的世外脱俗氛围,更是表现出“鹿鹤同春”的美好寓意。</p><p class="ql-block">此器形制经典大方,施釉绚丽华彩,构图层次分明,画面优雅自然,突出“鹿鹤同春”来提点“六合同春”。六合是指天地四方,亦泛指天下。六合同春便是天下皆春,万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法,以“鹿”取“陆”之音;“鹤”取“合”之音。“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象,组合起来构成“六合同春”吉祥图案。杨慎《升庵外集》卷九十四:“北之语合鹤迥然不分,故有绘六鹤及椿树为图者,取六合同春之义”。</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅如意形博古图壁挂</p> <p class="ql-block">此挂屏形呈如意头状,以铜鎏金外框围边,上缀连续呈现的双鱼纹样和万字,内涵福寿有余的吉祥寓意。屏面以蓝色珐琅釉作地,其上掐丝勾勒万字锦地,再置装有兰花赏石的花钵、口插如意与梅枝的铜瓶、探出花卉枝叶的海棠花盆、盛放三多仙果的果盘,形成一幅极为经典的博古图图案。博古图右上方镌有“彤庭增喜气,绿野遍春光”的御制诗句,乃是乾隆二十五年时乾隆所题《御制新正重华宫侍皇太后宴诗》中的一段,全诗记录了乾隆帝与皇太后共度新春,并祝皇太后福寿双全的内容,结合挂屏本身的形制,应是用来庆祝皇太后大寿的贺礼。御制诗旁题款“臣于敏中敬书”,其人出身世家,官至文华殿大学士兼军机大臣,能为如此重要的贺礼题字,亦从侧面可见他受到的重视和信赖。</p><p class="ql-block">这种如意形的掐丝珐琅大型挂屏颇为罕见,实为难能可贵的宫廷艺术精品,其上所施工艺斑斓绚丽、灿烂辉煌,通过清丽悦目的色彩与疏朗有序的构图一展乾隆帝的王者之气。把书画家的作品巧妙地运用到掐丝珐琅的纹饰中,是乾隆时期的一种新尝试。通过极力追求绘画艺术与珐琅工艺的完美结合,达到了理想的效果,是该时期珐琅制品的重要成就。作为中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝,乾隆在一生中所作的诗篇多达四万多首,古今中外,论诗作数量之多,无人能望其项背,而本品上的这句题诗也随着挂屏本身的传承而被后人代代传颂。</p> <p class="ql-block">清乾隆 胭脂红地珐琅彩花卉盘 (一对) </p> <p class="ql-block">拍品隽秀而娇巧,优雅而尊贵,胎体细薄坚致,内壁施白釉,温润莹美,外壁敷设珊瑚红彩为地,色泽匀净浓妍,以诸色珐琅彩料绘就牡丹、秋葵、菊花、兰花、罂粟花、秋海棠、山茶、芍药、栀子花等九种秋天盛开的花卉,构成九秋图,图中花枝招展,风姿绰约,妍美妩媚之态在秋日华光之下一展无遗。</p> <p class="ql-block">建国后麒麟瑞兽银胎珐琅彩摆件 </p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅山水人物纹香盒</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅梅花鹿供</p> <p class="ql-block">清乾隆 掐丝珐琅佛台</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅海水龙纹折沿洗</p> <p class="ql-block">民国 铜掐丝珐琅花卉龙耳瓶</p> <p class="ql-block">清中期 掐丝珐琅樽</p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅缠枝花卉纹四方花盆 (一对</p> <p class="ql-block">清 铜胎鎏金画珐琅转心鼻烟壶</p> <p class="ql-block">铜胎掐丝珐琅夔龙纹兽耳活环尊</p> <p class="ql-block">铜胎掐丝珐琅花盆</p> <p class="ql-block">清·乾隆 铜鎏金珐琅彩三象足香炉</p> <p class="ql-block">清光绪 铜胎掐丝珐琅百花不露地灯笼尊 </p> <p class="ql-block">乾隆/嘉庆 铜胎掐丝珐琅喜上梅稍方挂屏 </p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅寿字开光花卉双龙耳瓶 (一对</p> <p class="ql-block">掐丝珐琅狮纹大缸 </p> <p class="ql-block">清 掐丝珐琅花卉狮钮香炉 </p> <p class="ql-block">掐丝珐琅龙纹如意</p>