兰堂书社2021行书网络集训第六日集锦

盤堂李煇

11月6日

李辉早课罗汉图！ 许伟锋习作！ 李辉习作！ 大家早上好，今天是雪花飘舞的一个早晨啊，非常开心，早课大家已经都开始了，伟锋写了一副心经，写的不错，慢慢的就进入情况了，章法也比较完整，很可喜。李辉写了两幅噢，很棒的，但两幅的问题都在哪里呢？都在章法上，在落款上。写完了以后不要急啊，然后呢，看好位置，你这个位置都有点儿欠缺，作为整体构图的话，没有最后为整体的作品增色，位置经营还需要多看，这样的话就会更好。

雪夜小饮赠梦得

白居易

同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。

小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。

久将时背成遗老，多被人呼作散仙。

呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。

山中雪后

郑燮

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

永超老师:
今日临习一一
1.心经
2.譬夫一段
今日创作一一
雪诗二首
要求一一
严守圣教风格，小字，斗方，章法完整，落款钤印
永超老师示范作品！ 张冬梅习作！ 张冬梅，你那个其他的我不说了，章法呢，后面那四个咒语，你把它写齐啊，四个字的，你不要都写的那么呆板，四个字你就把他拉宽松，五个字的你就把它凑紧一点，小一点。这个就是个变通，最后落款，你为啥要拉一个长条子呢，让你写一堆字，写一个块面出来，这一定要灵活，再一个要多看别人的章法，我发了那么多的章法，每一个都不同啊，就是要有一种对比，最后形成一个块面，逐步加强吧，因为写的少，作品毕竟也没写过。 王源习作！ 王源的这一篇写的比较成功啊，提出表扬，这个斗方呢，就可以作为作品，落款也落的比较好，形成了对比。通篇呢，其他就不说了，两个高字，用的是细线条，而且放大非常好，一个本子把它放大非常好，三个不能都串联了，可以减为两个稍作变化，但整体呢，因为串联而灵动，因为大小的变化而错落气息也比较好。 李建雄习作！ 建雄，你临的斗方和写的这个斗方总体都不错的，能力还是很强的，这个创作就稍微弱一点，因为在自然度上、和谐度上、字组上欠缺一点啊，我画出来的这个字组呢，没有写好，不够自然，你要找非常自然的一种连带，不然的话就显得畅达不够啊，你再找一找，自己多做几种组合，包括墨色、大小等等。 王源习作！ 王源，你这个心经最后一页重写一下，它那个咒呢，是总共有四句呢，你少写了一句，再一个呢，你落款的时候把节奏调一下，和前面的节奏形成一个反差，再一个不能写节临圣教序心经一通，就是书心经一通啊，它只不过是在圣教序的总篇里头，你这样一节录，别人以为是半截子。这些语句呢，也要注意一下，再一个呢，到最后落款的时候把它稳住，压住注意力道。 永超老师示范作品！ 黄玉顺习作！ @黄玉顺 线条干净，锋立起来了，不容易继续熟悉字形，悉心掌握王字之精妙！ 永超老师示范作品！ 张冬梅习作！ 诚心恳切，菩萨保佑，写心经本身就是积累善念都存好@冬梅  送给兰堂诸位一一
凝神栖虑，善以缘昇 张冬梅习作！ 张冬梅，落款那个位置再向上提上一个半字，下面再留出两个字，落款太低了一点，其他基本上都好着，那个高字是一点儿，然后再来一横，那个尘字呢，你看一下那广字头那个角度。今天写了五通了，再不要写了，干别的事儿调整调整，或者读帖就行了。 本次集训明天就结束，报告大家以下事项：
1.今天作业请大家按时发出，上午零星发过的不用再发。
2.明天作业为心经临习+书论斗方创作，要求落款钤印，内容为蔡邕《九势》节选“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。 凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。”
3.明天晚上小结，每个人进行自我总结，由政委评选优先个人。此外要求每个参训学员发布一条朋友圈，展示自己作品作业照片+兰堂书社字样+表达感谢话语，辉哥制作的链接暂不公开。
4.明天再搞一个红包接龙活动，每个参训学员发一个红包，活跃一下群内气氛。
5.兰州疫情基本控制，我们的集训也随之结束，下周开始转入常态书写。本群作为一个学习群、书友群、临帖群，对大家常态开放，大家可以在群里发作品，请教问题，交流心得。
6.每个人注意收集自己这段时间的临习和创作作品，以及感想感言，待疫情结束后，我们视情况组织一次雅集活动，视情况考虑办一个小的集训展或者网络展。
7.经过这一周的圣教临习，大家取得了很大进步，有的人找到了问题，有的人厘清了路子，有的人改变了观念。圣教序作为千古名帖，值得一生学习取用，望大家坚持临池。
8.这两周集训以来，大家都能感受到政委的无私付出、悉心教诲、耐心点评，帮我们正方向、把脉络、找问题、理思路，付出了大量心血。本轮疫情结束后，大家有空的话，可以到政委兰堂书社工作室拜访、参观、学习、喝茶。 马成习作！ 马成的几张作业呢，是这样的，你以碑背为主，找与帖之间结合的这种感觉，创作的时候加强一下丰富性，你这个相对有时候用一种笔道写的话，再加强一下多元对立统一的这种感觉，因为你是在创作层面好吧。 张智弘习作！ 智弘呢，今天写了五张创作，不错不错，但是你这个纸呢，你选择斗方纸，那个落款有点儿大，落款要起到画龙点睛的作用，同时要弱化字的块头啊。再一个呢，正文的话，一般如果你比较疏散，落款的时候，可以加两行，正文如果比较紧密啊，你就把它变小啊，这样增加章法和全局的意识。字与字的感觉，行距这些比原来好一些，但是呢，那种出锋的时候尖笔太多，注意收一下。 崔治国习作！ 治国那个几个创作呢，有一个斗方，最后那个斗方不错，落款还挺有意思的，整体也比较和谐，但那个节临的章法，最后不平衡，整体最后章法显得失重着呢，所以呢，我们都是在寻找一种多元对立统一，平衡，这样一种全局观。

“莲性自洁”啊，今天我这种写了好多，大家注意可以作为参考，圣教是一座宝库，佛学宝库，文字宝库，书法宝库，有好多内容可以直接借鉴出来，我写了不少，大家用心看一下，莲性自洁这个呢，就是主体不突出，主体一定要突出出来，然后呢，款字是配合它的配角。

历史上的大书法家，许多都是集古字成一家，米芾就是自称成古字集古字，这就是对古人的学习嘛，然后加上他的才气，加上他的勤奋，加上他的融合力，终成一家。王铎也是集古字，你看他临的圣教，多重视原碑呀，很有才气，很有天分，他是一种观察力和临帖能力的全面的一种展现。王铎也说，一日临帖，一日应索，也就是一日临帖学古人，一日创作，搞雅集呀，给别人写字儿之类的。

还有王铎呢，临帖的方法他是多样的，临帖不是机械的，照抄古人啊，他是一种能动的创造性，所以呢，又是一种二次创作，所以呢，为啥100个人写王羲之有100个王羲之呢？100个人眼中有100个哈姆雷特呢？就是这个道理二次创作了。

我们这两周，特别是这一周吧，临习圣教，是一个比较相对通俗而精妙的重要的法帖，大家的临习呢，也都展现出了不同的观察力，不同的理解力，也都各有特点，这个是个很有意思的现象啊。书法就是如此的美妙，各个不同，这就是艺术。如果都相同了，那就不是艺术，那就是工艺品，那就是一个僵化的东西，之所以有魅力千古而下，这些法帖依然是我们人人追随而取之不尽的。

许少伟习作！ 少伟的这个作为创作而言的话还是很不错的，觉着写的还比较轻松，后面串了几个行草的字，还挺有感觉的，在一个字的大小有变化，入笔还比较有力，问题是起笔的时候太平了哦，起势要足啊，唱歌的时候是吧，蓄力蓄势，一开口便不凡，前面第一行前面几个字写太平了。后面有一些还是不错的，再一个落款呢，你主体比较写的疏散是吧，写的比较宽松，那么呢，最后要聚一下，所谓的聚散。 王源习作！ 王源的这个创作呢，还是气息比较好，就说是变化还是挺好的，整体搭配到一起也比较协调。在第二行那个年字那个地方的时候，你也可以放肆一下啊，那个地方再夸张一下，那个年字那一竖呢，可以再多占几个字的位置。当然，你提前要蓄势。这个纸的宽度，还是没撑开，两行款呢，虽然写歪斜了，但也还打破平衡，总体比较和谐，还是不错的。这个你要多试呢，每一幅可能都会不一样。 李辉习作！ 李辉，你这个创作，章法上的问题还是非常明显的啊，因为第二首你跟我一样，采取了向下沉一点儿的这种方法，沉呢，它就容易出现一个大框儿，我是用印章补了，这个上面是齐平的，能够顶起来，结果呢，你做了一个溜肩下滑，所以呢，这一篇字，整个就从这边儿看是一个斜梯形。撑不起来了，全滑下去了，再一个呢，第一首完了以后，你那儿空比较多，你又提上去了，你这时候呢，要么就是把第二首诗紧接上，到最后落款的时候再变，要么就稍微下沉一下，不然的话，下面又一个大空，再一个字的中间呢，节奏感还是比较弱。

行书创作的过程中间呢，字与字之间的衔接有些要简练一点，你有几个字写的太过于复杂啊，和上下没关系，慢慢琢磨啊，其先以临为主吧。

李辉的临帖，要略好一些啊，字形的精准度啊，王羲之的这种面目、气息基本上都已经出来了，猛一看就是圣教，这个呢，风格体系能够统住，你临的还是比较平哦，这个平是个啥意思呢？就是说整体下来都看着没有太突出的节奏性，那种变化字距都是均匀的，大小都是均匀的，笔画粗细都是差不多的，其实这中间是有变化，你跟王源交流一下啊，他那个中间把一些小的扁的横的纵的都调整一下，这样的话会增加你的趣味。
李辉习作！ 李辉的这篇写的弱一点噢，问题在哪里呢？就是你也想变，这倒挺可贵的，这一篇的章法是密的哈，不像临的那个行距那么大，这种探索可以，但是这种密不透风法，它有它的需要，一些很自然的东西，很天然。一种自然的变化在里面，这个里面呢，还可以再写一写，再试一试，好像乱着呢，就你自己说的它是乱的，这个笔的力量，我感觉好像还是抹过去的东西太多了，体会中锋杀纸的那种力量感，可能还得慢一点。

没关系，最近量还是总体比较大的，我们集训啊，所以让大家有一个切身的体会，但难度还是有的，再说我可能要求也比较高一点啊，哈哈，这样的话，临扎实，写扎实，把力量能够扎进去，创作的时候才会有方法。

王国梁习作！ 国梁的心经呢，是用圣教的笔法写的，整体感觉挺好。最后落一个小穷款，后面留了一些空疏的感觉，因为前面像一堵墙，后面这空疏的感觉最后是平衡的，这就很好了。那一首诗的那个小创作呢，是用黄庭坚的笔法写的，还比较和谐啊，看着还比较稳定，有一些想法，最后总体比较完整吧，还是很好。

问题就出在你想用黄庭坚的笔法来写圣教序中间这一段文字的时候，第三行这个就穿插乱了，最后有一个字儿也是没有给它留空间，所以它左右伸展不开，这个要写的密的话，它要找那个穿插，这个难度是非常大的，适当的把行距还是要留开一点哦，这样给它伸展的空间就能把它就像一盘棋一样，你把它下的很顺畅，把它调配的很自如，这就行，总体还是今天不错啊。