浩瀚大海一滴水 读《毛泽东评点二十四史》点点滴滴五十三

李昌振

五十三

“李世民的工作方法有四”

摘自毛泽东读刘咰等《旧唐书》卷七十二《李百药传》的批语(见《毛泽东读文古史籍批语籍》第221页)

李百药，定州安平人。他做过隋朝的内史令，是安平公德林的儿子。他在童年时常得病，所以祖母赵氏就用百药做了他的名字。

他七岁就懂得做文章，他父亲的朋友齐中书舍人陆义和马元熙曾经参加德林的宴会，席间有个读徐陵文章的人，说道“既取成周之禾，将刈琅琊之稻”。他们两个都不知道其中的意思。当时百药侍立一旁，进言说:“《传》称‘鄅国的国君亲自在藉田里种稻’。杜预注说:‘鄅国在琅琊开阳。’”陆义非常吃惊。

隋文帝开皇帝年初，李百药被授予东宫通事舍人，后来又调任辞去职务离开了东宫。

开皇十九年，他被迫到了仁寿宫，承袭父亲的爵位。左仆射杨素、吏部尚书牛雅弘喜爱他的才华，便奏请朝廷授予他礼部员外郎的官位，皇太子杨勇又召百药为东宫学士，皇上诏令他修订五礼，制定刑律法令，撰写阴阳书。尚书省的奏折文书，大多都是他撰写的。

在隋末农民起义的浪潮中，杜伏威请李百药担任行台考功郎中，有人借故诬陷李百药，杜伏威把他囚禁。他在狱中著《省躬武》以表自己的心迹清白，杜伏威知他无罪，令他官复原职。

杜伏威据有江南后，高祖李渊派人来招抚，李百药劝杜伏威审时度势，归顺唐朝。杜伏威起初听从，准备去长安面见李渊，但半途中又狐疑不定，心有反悔。于是，他想把李百药杀掉。杜伏威令人用酒和石灰，让李百药饮下。但是天命有眼，李百药饮下后，只是大泄了一通，不但没死，反而把“宿病皆除”，因祸得福。杜伏威得知百药没有死后，又令留守的大将公佑将李百药杀死，幸好杜伏威的养子王雄诞一向与李百药交好甚密，他及时通知并保护百药免于一死。

杜伏威被平定后，有人指责他劝杜伏威没成功，又辅公佑反唐，李渊大怒。风李渊平定公佑反叛后，获取杜伏威叫公佑杀掉李百药的书信，李渊平息了怒气，将李百药流放。

唐太宗李世民即位之后，招纳四方贤士，看重李百药的才名。贞观元年，招拜百药为中书舍人，赐爵安平县男，受诏修定《五礼》及律令并撰写《齐书》。二年，任礼部侍郎。

李百药才思敏捷，思路清晰，文笔老辣，看问题入木三分，分析问题铿锵有力，先声夺人，具有极强的说服力。

他在《封建论》中说:“锲船求剑，未见其可，膠柱成文，弥所多惑。……封君列国，籍庆门资，忘其先业之艰难，轻其自然之崇贵，莫不世增淫虐，代益骄侈……”李百药充分认识到历代帝王封建王朝诸学造成的祸患，证据确凿，为了维护天子一人的稳固统治，他坚决反对大量分封诸侯，废除世袭的爵位制，才能够广开贤路。唐宗读了《封建论》后，采取强有力的措施加强中央集权，贞观之治中央集权与李百药有重大的关系。李百药在贞观二十二年去世，享年八十四岁。

毛泽东对于李世民的治国理政研究十分重视，早在1920年在广州农民运动讲习所时，他就是唐太宗是草泽英雄。

在建国后，毛泽东多次提起李世民。说明他对李世民在历史上的位置。

李百药在《封建论》中简要全面概括了李世民临朝执政的四个特点即平定四方，用怀柔政策，不图急功，不争近利，不劳民损兵，不贪图游乐玩赏，每次早朝，用心听取各种建言建议，出言谨慎周详。罢朝之后，和大臣们推心置腹，辨别是非曲直，功过罪赏。闲暇中孜孜不倦地学习经典。毛泽东对此非常感兴趣，认为李世民的工作方法，说明毛泽东读史，善于借鉴前人的经验，善入善出。

实际上，李世民治下出现唐初的“贞观之治”，并不是偶然的，与李世民的“工作方法有四”有关。第一，抚民以静。由于隋末动乱，造成了州郡经济萧条的景象:“黄河之北，则千里无烟。江淮之间，则鞠为茂草”。

唐太宗李世民即位之初，面临全国一片凋敝残破的局面，在与魏征、封德彝等探讨“理政得失”的过程中，唐太宗得出“安人理国，大治天下”的结论和决策。

唐太宗的所谓“安静”，最初不进行对外战争，使百姓减少兵役负担。后又提出“止盗”对策，提出了“安人理国”的四项措施:一是“去奢简费”，二是“轻徭薄赋”，三是“选用廉吏”，四是“使民衣食有余”。

唐太宗抚民以静的治国才略，是与一定的政治思想和经济思想相联系的。“国以人为本，人以衣食为本。”

第二，任贤政治。唐太宗知人善任，主要在于他用人政策具有辩证思想。知人要兼明善恶，用人要舍短取长的方针。唐太宗扬长避短，充分发挥其才。他对于人才求贤若渴。疑人不用，用人不疑。常常破格录用，善于纳民谏也是他的成功之处。魏征短短几年里，他陈谏二百多条。当魏征去世后，唐太宗悲痛地说:“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失”。这句话也成了千古经典语录。

毛泽东在著名的《矛盾论》中指出:“唐朝魏征说‘兼听则明，偏听则暗’也也懂得片面性的不对”。

第三，偃武修文。唐太宗接纳魏征建议:“偃武修文，巾国既安，四夷自服”。“修文”主要是尊崇儒术，兼隆佛道，兴办学校，制作社乐，广收图籍，编纂史书等。由于唐王朝的盛世远远超过汉朝，加上唐太宗对经义解释采取兼收并蓄，以广见闻的态度，唐初经学的统一达到了前所没有的盛况。

第四，实施开明的民族政策。唐朝是疆域空前辽阔的国家:“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县。凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”。在这个多民族的土地，他享有崇高的声望。他执行的和亲、团结、德化的民族政策就是开明的民族政策的提现。

毛泽东对李世民的工作方法，包括军事、政治、经济、文化、学术、音乐、民族宗教，治国安邦谋略等大加赞赏。

李百药以名臣之子的身份，继承了父辈的才德品行，四海的名流没有不敬仰。他文辞深远，尤其擅长五言诗，他喜欢推荐青年人，对他们奖励不断。他的俸禄，多数分给亲人。