在今年的五月份，因受到了张涛兄的婚礼之约，于是决定去了一趟银川。 银川是一个怎样的城市，这是一直盘旋在心底里很久的疑问。银川是宁夏回族自治区的首府，这可能是大多数人的共识吧。在我这里，也同样如此。银川地处中国西北地区宁夏平原，临近黄河，是中国历史悠久的塞上古城，素有“塞上江南、鱼米之乡”的称号；古西夏王朝的首都。这又是多年前在高中地理课上所学到的仅有的知识。但是对于它更真实的具体的体貌却仍还停留在想象之中，这又勾起了我的兴趣来了。 因提前了两天到达，故而自由安排的时间要相对宽松一些。宁夏大学的博士寸英告诉我说，银川的景区离市区相对较远，唯贺兰山相对近一些。确然，在我入住的酒店里，从19楼的窗前在夜阑人静的夜空中向西北方向俯望而去，在眼前不远之处，都市的霓虹闪烁的尽头，出现了一片高大而漆黑的如同帐幔一样的山体横卧在眼前，或许那便是贺兰山了。 车子直行在辽阔的银川平原上，穿尽白杨林，映入眼帘之处，一座宏伟挺拔、绵延起伏的石头山，如同从天而降，挡住了平原上直行的去路，那便是贺兰山了。贺兰山是一座绵延不绝的山脉，海拔2000至3000米，主峰敖包圪垯位于银川西北，海拔3556米，是宁夏与内蒙古的最高峰。从滚钟口登陆，是指定的唯一可以登山的通道，那也是“西夏古名胜之地”。 从贺兰山麓滚钟口登陆处便可以看到巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻的山体面貌，也可以观览滚钟口山峦起伏，岩石峻峭，林木葱茏，巍峨秀丽的自然景观。由出入口沿着山路大约走一公里的路程，可以看到不同路线的分叉口，那是指向各个具体景点的路标。这里的景点分布虽然较多，但其中最具特色的还是花岗岩风蚀地貌景群了。站立在石林里，放眼望去，庞大的山体，奇异的石林，垂悬而下，形成一股宏大的气势，遮住了眼帘。这时地势陡峻，峰峦起伏，峭岩危耸的贺兰石尽收眼里，雄伟壮观。 我沿着崎岖的山路向陡峭的笔架山攀登而去。穿过山谷里浓密的丛林，踏上弯曲的小路，再沿着直立的山体向上攀爬。小路上各种形体各异、纹路优美的石头随处可见，这是天然的贺兰石，可以近距离让人感受到其五彩斑驳的色泽。贺兰石名满天下，又称吉祥石、碧紫石，为宁夏五宝之首，被誉为宁夏的“蓝宝”。据资料记载，贺兰石色泽清雅莹润，结构均匀，质地细腻，美妙多姿，有玉带、云纹、石眼等形状，是一种难得的雕刻石料。 我随手捡了两颗放进了口袋里。坐在半山腰的贺兰石上，望着一片无尽的直立危耸的贺兰山脉。远处陡峭险峻的山体，裸露在地表上的岩石，可以看到深深浅浅的沟源，那便是输送各地的贺兰石的故乡。采石工人不惜艰苦跋涉，翻过层峦叠嶂，在云雾山中、险崖之上，用勇敢顽强的双手在悬崖峭壁上凿出的一条条岩层，宛如紫色的彩云。唐朝诗人李贺笔下“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的生动景象，也许正是描述这种艰苦的采石过程吧！ 我虽然没有对石头有过多的研究，但我对石头总有一种亲昵之感。尤其是农村里的磨刀石，它与我幼小的生活结下了深厚的感情。每每看到了石头，一种莫名的亲近之感便油然而生。幼儿时期，磨刀、砍柴、割草都是我日常生活中必不可少的活儿，加上前些年又对篆刻产生了浓厚的兴趣，也算是见过一些奇异的刻石吧！即便如此，但我并没有收藏石头的喜好，而是一直将它作为生命成长的过程去挚爱，也许是出于那割舍不掉的儿时的记忆吧！这次来贺兰山，当然也不是奔着石头而来，只是当看到满地斑斓、千姿百态的贺兰石时，幼时的情景又随着贺兰石荡漾而来。 爬贺兰山，最有趣的算是撞上山上的岩羊了。岩羊是国家二级保护动物、濒危野生物种。它是一种爬山、攀岩的动物，在岩壁间来去自如、如履平地，具有“峭壁精灵”的称号。随着国家对岩羊的保护，目前贺兰山是全球岩羊分布密度最大的地区之一。 岩羊体色与贺兰山山岩相近，人们并不易发现。若你在登山的时候，尤其爬上陡峭的坡体时，或在你沉迷于某处景观之时，它们会活跃于峭壁间的“暗处”紧盯着你，在你突然抬头之时，它那圆睁睁的双眼刹那间与你相撞，有些诧然，又有些亲昵。对视了几秒钟之后，当你慢慢回过神来时，它们又迅速地消失在石林之中了。岩羊又叫崖羊、石羊、青羊等，形体像绵羊又像山羊，不过它的角不盘旋，而近似山羊，而且雄兽的下颌没有胡须，头部长而狭，耳朵短小。这又使这种峭壁“精灵”与其他羊种相比而多了几分可爱之处。 岩羊以青草和各种灌丛枝叶为食，即便在冬季也可以啃食枯草，并且在寒冷的季节还可以舔食冰雪。它们的活动并没有固定的路径和栖息的场所，而是以悬崖峭壁为活动的场所，只要有一脚之棱，便能攀登而去。正因如此，岩羊常年生活在恶劣的环境中，风餐露宿，这又锻造了它顽强的生命力和适应环境的生存能力。 从滚钟口登陆而上，还可以看到山谷的两侧分布着红、白不同颜色的建筑物，那便是伊斯兰教、佛教、道教不同的宗教建筑。对于一个生活在南方的人来说，无论是道教还是佛教，即便宗派林立，但是对于我来说，多少还是有些了解。而伊斯兰教，那半山腰上白色的建筑物，既让人充满着好奇之感，又充满着敬畏之感。 回族是一个具有宗教信仰的民族。这里是回民的聚居区，而伊斯兰教则是他们的主要活动之地。回族穆斯林按照伊斯兰教的规定，在宗教信仰、宗教生活、品德修养、社会活动等方面，都以《古兰经》为准则和指导，并且讲究内心诚信、诵念表白、身体力行三个部分并行。有时候爬在陡峭的山体上，或在幽静的山谷里，远处传来的礼拜之声，这又让人想起了穆斯林里阿訇的祷告之声和那神秘的穆斯林葬礼，不禁令人顿生颤栗之感。旅行，作为一种走进自然，体悟自然的生命过程，让人在巍峨的山体间，感受人类生命体叩响的心弦乐律与大自然散发的空谷幽鸣，如同那回荡在幽远的穆斯林之音，不由得让人瞬间萌发对生命的敬畏之感。 从滚钟口沿着宁夏平原直行，便可走到贺兰岩画遗址公园了。公园位于贺兰山东麓中段的贺兰口，是贺兰山岩画的富集之地，被誉为史前文化艺术长廊。走进岩画长廊，可以深切的感受到强烈的古代原始文明扑面而来。其中最具代表性的是那幅太阳神的岩画，展现了远古人类对太阳的崇拜精神，令人震撼。 在其山口内外，分布着近6000幅远古先民创作的伟大艺术，内容涉及远古人类游牧、狩猎、祭祀、征战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，这是揭示原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，也是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史和古人类历史的文化宝库。 岁月失语，唯石能言。这些古老的岩画，不仅表现出古代北方少数民族对美好生活的向往，再现当时的审美观、社会习俗和生活情趣，体现了其艺术本身的深邃魅力，也由此带给后人对人类历史发展的体悟和思索，引发了对人类生命变更过程的生动体感。 在往返贺兰山的路上，是一望无垠的平原。车子行走在平直的道路上，窗外直立高耸的白杨树，成排成列，树立两旁，如同直立的边疆战士，构成一道狭长而茂密的风景线。尽管杨树枝干稠密，但视线仍可以直穿林子的后面，看到两边辽阔无垠的平地。平地上泛着一些灰白的砂土，一层高矮不等的枸杞林，闪现而过的葡萄架，给人以植被低矮而稀少的总体感觉。也许正因如此，这里的白杨树显得异常的光鲜夺目，成为这一带独特亮丽的风景。光滑的柏油路穿过茂密的白杨林中间，构成了一道平直而不见边际的白线。 坐在车子里，随着车子的向前推移，而窗外缓缓退后的白杨，如同光线扫描般，一闪一闪地将美好的景象往后脑抛掷，无论是瞻前，还是望后，仍旧如同穿梭在狭小的大自然笼盖下的缝隙之中，瞬间让人感觉到宇宙世界的宏达浩渺，而人类的沧海一粟。对于一个土生土长于南方的人来说，面对北方别致的异域乡风，总有一股奇特的潮涌奔腾而跃，如我一样的感受，或许这正是在旅行之中，大自然所赋予一个旅行者无穷的吸引力吧！