南行札记（中）

春水荣川

　　△广东省湛江市的标志建筑三帆广场，头帆、肚帆、尾帆高悬，象征着城市在改革开放大潮中乘风破浪，三帆雕塑是广州美术学院的梁明诚教授在上世纪八十年代末创作的，取意唐诗《次北固山下》中的诗句＂潮平两岸阔，风正一帆悬。＂

　　△在霞山观海长廊远眺湛江军港，可隐约看见有075两栖攻击舰、071船坞登陆舰、054导弹护卫舰，南海舰队入役不久的新型医院船南医13号则看得比较清楚，最近几年新型舰艇列装海军的速度很快，估计2035年左右能在总吨位上追平美国海军。

　　△在湛江的红树林能时常看到一些珍稀鸟类，有珍禽黑面琵鹭、中华凤鸥等，甚至有比大熊猫还珍贵的勺嘴鹬，图为栖息在红树林上的国家二级保护动物黑面琵鹭。

　　△红树林栈道。

　　△红树林并不只是单指一片树林，它实际上是一个生态系统，包含生长有红树林植物的湿地以及多种生物，湛江的红树林植物有白骨壤、红海榄、木榄、秋茄、桐花树等，广东省是中国红树林中面积最大的地区，其中近80%在湛江。

　　△霞山观海长廊的＂人龙舞＂雕塑，人龙舞是湛江地区特有的一项民俗喜庆表演，盛行于雷州半岛一带。

　　△沿着霞山观海长廊漫步，海风拂面，极为惬意。

　　△打卡后留个影吧。

　　△去湛江博物馆打卡，可惜闭门谢客，无奈之余，拍了拍外景，话说湛江博物馆的主楼模仿的是在北京的军事博物馆，蛮有特色。

　　△梧州市，广西东大门，古称苍梧、广信，历史悠久。

　　△梧州地处浔江、桂江、西江三江汇流之地，自古以来被称作＂三江总汇＂，图为流经梧州市区的桂江。

　　△梧州物产丰富、水运便捷，清末民国时期，是仅次于广州的华南第二大城市，大批商铺、旅店、饭馆聚集于此，有＂百年商埠＂之美誉，为经商而建造的骑楼规模在两广数一数二，至今尚存有民国时期的大片骑楼群，图为梧州骑楼群牌坊。

　　△这些骑楼在抗战期间遭受日寇飞机的反复轰炸，毁损严重，残留下来的维护也不很得力，大都显得十分破败。

　　△当地也翻新了一些，但基本上只是门面光鲜，楼的主体结构没有太大的改善。

　　△翻新的门面自然是用来开店铺的。

　　△骑楼群的标志地段有孙中山的塑像，当年孙先生在广西除辛亥革命时期策动镇南关起义外，大革命时期还在桂林成立大本营以督导北伐，其间时常路过梧州，这组雕像是孙中山巡视梧州思达医院时与美籍院长毕济时、牧师李汤士在一起，思达医院前身是美国美南浸信教会医院，始建于1903年，是广西历史上最早的现代综合医院，现为广西医科大学第七附属医院。

　　△骑楼群中的历史坐标新西旅店，楼高七层，始建于1936年，最初叫西宁酒店，抗战时期因日机轰炸而一度停业，到1946年复业时改称为新西酒店，上世纪三四十年代，它是梧州乃至两广首屈一指的豪华酒店，有装修豪华的客房六十余间，五楼餐厅能一次接待一百几十人就餐，现为全国重点文物保护单位。

　　△西江梧州城区段。西江是珠江水系干流之一，全长2214千米，为华南地区最长的河流，西江干流各段在各地名称是不同的，源头至贵州省望谟县称南盘江，以下至广西来宾市称红水河，再以下至广西桂平市区称黔江，桂平市区至梧州市称浔江，梧州市至广东省佛山市始称西江。

　　△以前梧州沿西江有通达香港、广州、南宁、珠海等地的客轮，因航程时间长，和现代人的时间观念不合，客源日渐枯竭，只好在上世纪九十年代中期全面停航，但货轮还是在穿梭往返，一片繁忙，确保了西江航运量稳坐中国内河航运量的第二把交椅，仅次于长江。

　　△梧州市地处三江汇流处，属亚热带季风气候，高温多雨的时间长，特别是夏季降雨量大，洪涝灾害频繁，历史上百姓们为祈求风调雨顺、航运平安，对水神就有着特别的崇拜，作为水神之一的龙母是桂东粤西地区独有的信俗，来到梧州，自然要去龙母庙看看。

　　△民间传龙母在公元前290年出生于梧州藤县，父姓温，出生时头发即长尺余，长大后成为百越地区一氏族首领，传说龙母下河捕鱼带回一枚其大如斗的石蛋，后来从石蛋中竟孵出五条小龙，龙母将小龙喂养大后放回江中，龙母之名由此而得。

　　△龙母庙中的五龙塑像。

　　△龙母历朝历代都受到过皇帝的敕封，秦始皇题敕＂秦龙母永世留芳＂，汉高祖题敕＂温氏程溪夫人永载史册＂，汉武帝题敕＂秦龙母女娲氏之再生＂，唐太宗封＂永安夫人＂，宋太祖封＂温氏娘娘永济夫人＂，明太祖封＂永宁夫人＂，清圣祖封＂水府元君＂。

　　△传说龙母生于农历五月初八，后来民间对西江水神的崇拜逐渐定格在龙母崇拜上，信俗之一就是每年五月初八盛大的＂龙母诞＂，据专家考证，＂龙母诞＂滥觞于战国，形成于魏晋，发展于唐宋，盛行于明清，其历史文化十分悠久，活动形式以拜谒仪式、民间庆典、船舶江祭等活动为主，上图为迎接2007年＂龙母诞＂而塑造的龙母塑像，高三十八米，现已经成为梧州的地标。

　　△在龙母庙俯瞰梧州市区，山脚的河流为桂江。

　　△奔驰在广西贺州大地上，极目之处，风光旖旎，典型的喀斯特地貌特别引人入胜，地级贺州市位于广西东北三省交界处，朝北行是湖南，往东去是广东。

　　△山如黛螺。

　　△一峰兀立，如擎天之柱。

　　△在贺州城区，也有这种拔地而起的石灰岩孤峰，图为沐浴着朝阳的贺州灵峰。

　　△灵峰石壁之上，有多幅摩崖石刻，这里的灵峰岩三字为民国时期桂系将领王赞斌所书。

　　△灵峰山麓，有留趣山古钟展览馆。

　　△馆内展示有铺门慧公寿塔，乃安葬会仙寺创始人智岩慧公的舍利塔，元至正四年（1344年）所立，为六角型三层亭阁式青石塔，塔上镌有铭文二百余字，石塔工艺精湛，造型优美。

　　△馆内有一弧型钟廊，陈列着十九口明清时的圆口铁钟，大多是附近寺庙的寺钟，搜集后集中于此处展示，可以看出，晚明和南明时铸造的工艺较粗陋，清康（熙）乾（隆）年间铸造的工艺较精细，铭文也讲究不少，国力的盛衰由此可见一斑，铁钟钟钮均是蒲牢造型（传说蒲牢是龙九子之一，好鸣），钟钮之中串锁诸钟的铁链为拉动原贺江渡船之链，亦是文物。

　　△馆内建有一座雕梁画栋的钟亭，专门安置着镇馆之宝＂乾亨寺钟＂，此钟铸造于五代十国时期的南汉大宝四年(961年)，钟高一米三三，钟重七百五十多千克，铜质，铸造工艺非常考究，全钟体态优美、古朴厚重且保存完好，钟体镌有铭文千余字。南汉是五代十国时的地方割据势力，十国之一，其地理位置位于现广东、广西、海南三省，历四帝，国祚仅五十五年，971年（南汉大宝十四年、北宋开宝四年）被宋军所灭。

　　△乾亨寺钟铭文（局部）。

　　△铭文全文碑刻。

　　△贺州园博园，是以＂山水贺寿、诗意乡愁＂为主题打造的园林园艺博览园，贺州空气清新，水质优良，森林覆盖率高，全市九十岁以上老人超过8000人，百岁以上老人近500人，长寿老人占总人口比例之高排在全国前列，是名符其实的长寿之乡。

　　△园博园的主体雕塑，取材出土于贺州市的青铜器麒麟尊，连同基座高约9.5米，彰显了贺州悠久的历史文化传承。

　　△长寿阁。

　　△广西十四个地级市在园博园中都有自己的展园，自上而下分别是梧州园、贵港园、崇左园。

　　△园区内处处饰以嶙峋的山石、葱郁的林木、古韵的楼台、再配上一泓碧水，显得十分清幽雅致。

　　△西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝平定南越后，在今贺州、昭平一带设置了临贺县，县治自那时起到1951年止一直在现今贺州市的贺街镇，两千年岁月沧桑肯定要在贺街留下一些痕迹，历代遗物总是有一点的，到了贺州地界，自然要去凭吊一番，图为贺江江畔的贺街镇一瞥，上世纪六七十年代建造的双曲拱桥仍在使用。

　　△临贺故城内的贺州文庙，该文庙始建于北宋元祐年间，距今已有九百二十余年历史，文庙内有一棵大榕树，树龄有一千多年，历史书上自南宋起的每一页兴衰荣辱，这棵大榕树可是看得清清楚楚。

　　△大成殿内的孔夫子和四圣，大殿的藻井有些出彩，但我觉得安徽旌德文庙的藻井更漂亮。

　　△贺州文庙虽然自北宋始建，但历朝屡建屡毁，现在的建筑是2017年迁建的，所以贺州文庙并不是全国重点文物保护单位，临贺故城才是，但贺城文庙现在临贺故城内，所以加一个＂之＂字就可以大沾其光了。

　　△本来以为是祭祀唐漳郡侯陈元光的，一看却不是，是纪念唐初一位书生的，一说陈姓，一说王姓，传说这位书生不愿入仕隐居在此处，在贺江上设义渡帮助百姓，后来为纪念他建造了陈王庙，离此处不远的浮山寺上亦有陈王祠，也是纪念他的，只是不知道为何称陈王，也不知道庙门对联如何用开漳圣王，开漳圣王是特指陈元光的，他在唐代有开漳兴闽之功，与这书生显然不是一个人。

　　△临贺故城内有二十多处宗族祠堂，如廖姓、李姓、黄姓、罗姓、岑姓、王姓、刘姓、谢姓等，祠堂多为老房子，也有翻新的，图片自上而下分别是罗氏宗祠，王氏宗祠和刘氏宗祠。

　　△图为临贺故城残留的城墙。西汉年间，临贺县城常遇水患，所以从东汉时迁移到此处另建新城，新城东面是贺江，可以倚此作为天然屏障，西、南、北三面则于建武元年（25年）夯筑高六七米的城垣，周长达四千余米，南汉时开始在城垣内衬砌印花红砖，至南宋时又在城垣内外包砌青色城砖，因战乱影响，绝大部分城墙在民国时期被拆毁，只剩下如今这一段南城墙，另外，临贺城故城原建有的文庙、赤帝宫、都司府、万寿宫、魁星楼、桂花井、文笔塔以及一批寺庙建筑，如今大部分已难觅踪迹。

　　△临贺故城文笔塔。在我国，许多地方都有文笔塔，一般在城市的东面或南面选址，为祈愿当地文运昌盛而建，临贺故城文笔塔建于清乾隆五年（1740年） ，塔为五层，高二十七米，塔身呈六角形，用大青砖包砌，塔顶覆盖绿色琉璃瓦，塔的最上层原有一口大名鼎鼎的乾亨寺铜钟，后移至留趣山古钟展览馆保存，临贺故城文笔塔的整体造型宛如毛笔，塔刹如笔之毫锋，直刺苍穹，想必是想凝天地正气、蕴日月精华吧。

　　△贺州境内有一遐迩闻名的古镇黄姚，一直想来却没能成行，这次捞着机会了，目标，黄姚，走着！

　　△黄姚古镇四周群峰环伺，地理位置相对封闭，镇上居民以姚、黄两姓居多，古镇因此而得名，黄姚古镇在北宋开宝年间就已成型，明代沿江扩建拓展了规模，至清代达到鼎盛。

　　△黄姚著名的景点龙爪榕，树龄八百五十多年，古镇中最古老的榕树之一，因其枝干从半空倒垂而下，仿佛神龙探爪而得其名。

　　△龙门榕，树枝弯曲盘旋生长后竟然形成一天然的树门，树冠与龙爪榕交织成为黄姚近千年冠以＂龙＂名的两护卫，这风水端的是不凡。

　　△睡仙榕，虬枝不伸向苍天却向地面舒展，传说是吕洞宾醉卧其上三百年，然后树就长成了这般模样。

　　△黄姚的寺观庙祠现保存有二十多处。

　　△仙人井是黄姚居民的主水源，井分五池，均有专司，有的是饮用的，有的是淘米洗菜的，有的是洗衣服的，有的是洗农具的，当地居民从不会弄错，真是井然有序、井井有条。

　　△黄姚的一处古宅＂司马第＂，主人莫霭然在清代做过同知，时人称之莫司马，现此宅仍由其后人住着，所以只能在门外看看，＂司马第＂沿地势建造，房屋垫高后由石阶进门，此外后厅又比前厅高，寓意步步高升，石阶边的石鼓和旗杆石至今保存完好。

　　△黄姚古街的铺路石是黑石，岁月的摩挲洗涮使得这些石块润滑晶莹，仿佛是块块墨玉，图中状如魚形的铺街石称为鲤鱼石，为黄姚八景之一。

　　△黄姚又一著名景点带龙桥，带龙桥始建于明万历四年（1576年），于清康熙二十三年（1578年）重修，此桥的石块连结不用任何粘合剂，是用特制的铁卯固定的，2016年5月19日，中国邮政发行第二套中国古镇特种邮票六枚，黄姚古镇入选，代表黄姚形象的就是带龙桥。

　　△图中的守望楼、东门楼、亦孔之固均是黄姚的防御寨门，亦孔之固，语出《诗经.天保》，＂天保定尔，亦孔之固＂……有祈福之意。

　　△千年黄姚，历经沧桑，但韵味长存，华夏大地上有众多的古镇，黄姚能够从这些古镇中脱颖而吸引住游客，就是她独特的韵味，这韵味一是古朴，老屋老街老井老桥，古江古树古庙古匾，无一不流溢着古趣；二是清雅，古镇背倚苍翠秀丽的酒壶山，面临清波微漾的姚江，处处晴翠接天，举目小桥流水，水墨画一般的清幽雅致，何人至此能不被撩拨出盎然的游兴？斯景斯情，如歌如诉，如诗如画，美哉黄姚！