<p class="ql-block"> 随着年龄渐长，近些年我一直萌生退出酒场的念头。我曾经想仿照别人在微信朋友圈里写一篇退出酒场的告示，但却久未成篇（以下是别人的退出酒场告示）。</p> <p class="ql-block"> 前不久到医院体检，促使我下决心要远离酒场。体检结果，全身毛病不少，有些毛病就是不良生活习惯特别是喝酒造成的。</p><p class="ql-block"> 正在下决心要离开酒场之际，我偶然看到辛弃疾56岁时写的一篇戒酒词，方知他老先生也曾面临过远离酒场的烦恼。词曰：</p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);"><i>杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜;于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋”。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉!</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><i> 更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大，生于所爱;物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。</i></b></p><p class="ql-block"> 辛弃疾的这首戒酒词写的是他与酒盅对话，大意是：酒盅，你过来，老子今天要当着你的面检点下自己，我长年以酒解渴，弄得喉咙像口烧糊的锅；现在又嗜睡，倒下便鼾声大作。而你却说：“刘伶是古今最通达的人，他说醉死何妨就地掩埋了”。酒盅啊，即便如此，你这时候对知心朋友说出这种话来，不觉得薄情寡义吗！</p><p class="ql-block"> 喝酒的时候更伴之以歌舞，让人沉醉其中，我估摸这酒跟毒药没什么两样。怨恨无论大小，都生于钟爱；事物本无好恶，过了就成灾。现在我要对你说：“你赶紧走开，不然我摔碎你的力气还是有的。”酒盅纳头再拜：“主人，我挥之即去，你若相召，我还会再来”。</p><p class="ql-block"> 明面上说要远离酒杯和酒场，可整篇词中找不到一点戒酒的影子。辛先生把酒盅引为知己，本来在“怒斥”酒盅，后面却又说“物无美恶，过则为灾”，给人感觉酒还是要喝的，只是“过则为灾”。这分明想要表达“小酌怡情，不过就好”的意思。而且在词的末尾，酒盅也揣摩到了主人的佯怒，补了一句“<span style="font-size: 18px;">麾之即去，招则须来</span>”——遇到这么乖巧的酒盅，估计辛老爷子时不时还是要召一召的，毕竟辛先生在另外的场合还明确表达过“古来惟有酒偏香”啊。</p><p class="ql-block"> 既想退出酒场保全自己的健康，又舍不得“偏香”的美酒和酒席上觥筹交错的热乎劲儿，这种又爱又恨、欲拒还迎的心理古今相同。今人不若古人有那么多的才情和闲功夫去琢磨词章，但有顺口溜流传：“不去不去又去了，不喝不喝又喝了，喝着喝着喝多了，早上起来后悔了，晚上有酒又去了。”这跟辛弃疾先生的酒杯“麾之即去，招之须来”有异曲同工之妙——由此观之，真要远离酒场还得痛下决心才是。</p><p class="ql-block"> 北魏时期的高允曾经写过一篇著名的《酒训》，其中说道，饮酒对个人性情、思想上的损害是显而易见的，更为严重的是，它对于官员政务和百姓生活都会产生不良影响，甚至会危及个人的生命。总之，饮酒“其益如毫，其损如刀”！</p><p class="ql-block"> 此时止损为时未晚。即便再难，俺也要学会断舍离，有人请俺，自是抬举俺了，奈何俺为酒所伤，身心俱疲，自此以后，俺将告别酒场，对酒场挥挥手，不带走一片云彩，俺再也不来了！</p><p class="ql-block"> 但愿俺不在酒场的时候，酒场上还有俺的传说。</p><p class="ql-block"> 以下是俺退出酒场的声明：</p>