西藏自由行（7）：拉萨 朝圣与转经

淸爽

　　在西藏，有“先有大昭寺，后有拉萨城”一说。已有1370年历史的大昭寺是拉萨市的地理中心，也是藏传佛教信众的朝圣中心。大昭寺在藏民心目中和社会生活中占据着重要地位。

转经是西藏以及川、滇、青、甘藏区藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏民在拉萨转经的路线有3个环型：一环称为“廊廓”，围绕大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿；二环称为“八廓”，是围绕大昭寺外墙的街道，即“八廓街”；三环称为“林廓”，是以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包围进来的环形路。

来拉萨一定要去大昭寺看一看，到围绕大昭寺的著名转经道八廓街转一转。

大昭寺建于公元647年的吐蕃王朝时期，距今已有1370年历史。大昭寺是当年藏王松赞干布下令修建的藏传佛教寺院，以供奉文成公主入藏带来的释迦摩尼佛像。 大昭寺，藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教的宗教圣地，信众心中的朝圣中心，在藏传佛教中拥有极其崇高而圣洁的地位。 大昭寺正门前宽阔的广场。大昭寺是拉萨旧城区的中心。 大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。 大昭寺前的转经人。络绎不绝。他们经过的“酥油灯堂”前也有磕长头的朝拜者。 大昭寺毗邻八廓街的殿墙。 大昭寺殿墙外虔诚的朝佛者。顶礼膜拜，五体投地。 带着万分虔诚的心朝佛。 磕长头，为自己，为众生。虔诚之心，感天撼地。 大昭寺庄重的正门。 大昭寺正门顶上的装饰。法轮两侧的一对跪鹿在聆听佛法。 西藏重大的节庆活动、法会佛事、活佛转世的“金瓶掣签”仪式等都在大昭寺举行。 大昭寺全景图。大昭寺的布局方位与汉族寺院不同，其主殿是坐东面西的。布局结构再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。 进入大昭寺，先到千佛廊院。千佛廊院的大门。 门楣的装饰。五彩缤纷。 门内是威武的佛教护法天神“四大天王”塑像。 四大天王之一的“南方增长天王”塑像。 千佛廊院。自1409年每年举行拉萨传召大法会的地方。 千佛廊。木雕精湛，壁画绝美。 千佛廊院北侧是历辈达赖喇嘛宝座。里面不允许拍照。 廊廓，围绕寺中心释迦牟尼佛殿的转经道。 大昭寺建成后，经历了元、明、清历代修缮扩建，形成如今的建筑格局。 坛城院中的佛殿经堂。（资料照片。大昭寺佛殿内不允许拍照。） 大昭寺南院，即新惹大院，周围是讲经场（松曲惹）、厨房和仓库。 登上大昭寺的二层。下面是千佛廊院。

环顾四周，金顶尽收眼底。

在二层看大昭寺度母殿，即卓玛拉康。 大昭寺有5座金顶，108个佛殿。与西藏的多数寺院归属于某一教派不同，大昭寺是藏传佛教各教派共尊的神圣寺院。 卓玛拉康的鎏金殿顶，金碧辉煌。 觉悟释迦牟尼主殿，大昭寺镇寺之宝，高四层，殿顶浮光耀金，光彩夺目。两侧列有配殿。 大昭寺主殿供奉的主尊是释迦牟尼12岁等身鎏金铜像。铜像系文成公主入藏时带来。 座座大殿红墙金顶，庄严而又神圣。 寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿等等。 在坛城院还有令人瞩目的“千手千眼观音像”、偌大的诵经佛堂。 在大昭寺的三层拍摄金顶。 殿宇的外饰。斗拱繁复细准，神兽雕塑精美。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 而后下到一层去坛城院，参观坛城院内著名的22座佛殿、佛堂。它们也是大昭寺的精华所在。坛城院内也是不允许拍照的。 大昭寺外的八廓街。矗立的经幡高杆，也称“塔钦”。 八廓街，一条围绕大昭寺的著名转经道。“八廓”藏语意为“绕行转经路”。朝佛的人来这里转寺。 八廓街又叫八角街，藏族人心目中的“圣路”。这条代表西藏民风民俗的古街，至今已有1300多年的历史。 古街的圣墙，满布佛龛、佛像、“六字真言”。 八廓街是一条历经世事迁移，见证沧桑历史的古街。街边散落的数十座古建筑大院，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。 街边的“拉让宁巴” 藏式四合院，一座有着辉煌历史的3层古老宅院。全国重点文物保护单位。“拉让”藏语意为活佛或者高僧居住地，“宁巴”为古旧的意思。现在是一家藏式餐厅。 拉让宁巴是藏文的创制者、松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣吞米•桑布扎的府邸。15世纪西藏著名的宗教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师曾在此居住。17世纪时是五世达赖喇嘛的寝宫。 街边的庙宇。庙宇四周围绕着转经筒。 人们也在寺周转经。 更多来自藏区各地的信众，以及游客、市民，是在八廓街转经祈福。 转经者以中老年为主，他们大多着传统藏服，手持转经筒或佛珠，边走边念诵经文。 转经是藏传佛教的一种宗教活动，是镌刻在时光里的文化印象。 信众手摇转经筒，沿着八廓街以顺时针方向转经祈福。 进出商店也手持转经筒和佛珠。 转经祈福禳灾，已成为藏传佛教信众的一种生活方式。 我们也前后两天来到八廓街转街，与藏胞们一起祈祷国泰民安，感受信仰的力量。 在八廓街拍照留念的人很多。 转街累了，可以坐在街边的木椅上休息。 八廓街鳞次栉比的藏式建筑、宽敞平坦的转经路、独具特色的路灯，传递着古城的历史韵味。 八廓街颇具民族风格的房屋和街道，展现着西藏特色。 在八廓街极目四望，藏式古老建筑精雕细琢的屋檐、风格独特的窗子、精美的窗台、精心绘制的图案，都呈现着历史。 八廓街也是拉萨最著名的、充满民族特色的购物长廊，是西藏民族工艺品的集散地。 八廓街有各种各样的店铺，精美的传统饰品、色彩斑斓的唐卡、各式氆氇、西藏土特产，琳琅满目，美不胜收。 八廓街融宗教、文化、旅游于一体。魅力独具。

八廓街的保护和利用使其成为著名的旅游景点，吸引了大量的游客。藏式甜茶馆、藏式咖啡吧、藏式家庭旅馆点缀街头，古建风韵与现代元素完美相融。

“玛吉阿米”，一座古旧的土黄色小楼，坐落在八廓街的东南角。相传这里是当年六世达赖喇嘛仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。 玛吉阿米，藏语中的意思是“未出嫁的少女”，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗。相传她是仓央嘉措的情人。 仓央嘉措有很多诗作流传于世，玛吉阿米的美丽传说契合了现代人对至纯至美爱情的追寻。读过他诗的人，来到八廓街总要来这里感受感受。 这里现在是一处以尼泊尔、印度、西藏风味为主的餐厅。食客对玛吉阿米的向往，无疑是对六世达赖喇嘛仓央嘉措的迷恋或好奇。 时间所限，我们在玛吉阿米未能排到座位，只好到隔壁的“必胜客”就餐，也借机品尝一下拉萨必胜客的味道。这里清静很多。 位于八廓街的“清政府驻藏大臣衙门”。设立于清雍正年间。全国重点文物保护单位。 清政府驻藏大臣衙门名为“冲赛康”，意为“可以看到集市的房子”，驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街的繁华景象。 这里见证了藏汉团结一家亲的历史，是西藏与祖国内地血脉相连的古老印记。 清政府驻藏大臣衙门如同一座不朽的丰碑，记录着西藏自古以来就是中国领土的史实。 清政府驻藏大臣衙门院落。 抚远绥疆。清政府的治藏策略。 院中有展馆。展览分5个部分，数百件展品默默诉说着数百年来唐、宋、元、明、清中央政府对西藏一以贯之、行之有效的管辖和治理。 1940年，国民政府官员在拉萨布达拉宫主持十四世达赖喇嘛坐床仪式。 1949年，国民政府批准十世班禅在青海塔尔寺坐床。 1951年，中国人民解放军进藏部队兵分四路，从西康、云南、新疆、青海进军西藏，进驻西藏各边防要地。 传奇女性刘曼卿，1929年、1940年作为国民政府特使两次入藏。其著作是了解西藏的珍贵史料。 晚上在思金拉措庄园餐厅品尝地道的藏餐。 体验藏式餐厅。精致的藏式屏柜在进门处迎客。音乐舞蹈表演为食客助兴。 宽敞、整洁的餐厅。 我是当晩的年岁最长者，按习俗受到特别招待。他们献哈达，送饭菜，减少收费。再次体会了藏族人的热情。 “秘制煲仔藏香猪”、“青稞钵钵菜”、青稞酒都是西藏的传统民族美食。藏香猪是我国唯一的放牧型猪种，生活在3000米以上的高原地带，是西藏特有的古老畜种资源。享有“六个最”的美誉。 夜晚的八廓街。转经者的虔诚身影。 夜晚的大昭寺殿墙外。朝拜者一夜无眠。 夜晚转经祈福的人们。日日不落，年年不休。

　　时光绵长，岁月悠悠。瞻望庄严神圣的大昭寺，行走在历史悠久的八廓街，感悟古朴淳厚的藏文化。

大昭寺是朝拜者的圣地，是藏传佛教信徒朝圣的终点；八廓街的转经道承载着信众禳灾祈福的期望。大昭寺和八廓街带给游客的震撼，只能亲自去感受，任何图片和文字的说明都苍白无力。