驷之草堂的美篇

驷之草堂

石碑记 马驷之 导言 陕西省佳县大会坪教育史上最奇艳的明珠光芒永射！为家乡教育做出贡献的先辈们千古流传永载村史！为勤勉工作在家乡教育事业的园丁致以最崇高的敬意！ 大会坪村名标志牌：（高建安先生拍摄） 第《一》章古村落开天辟地建校首倡学风黄河畔从古至今读书改变人生 佳县城北，沿黄河上溯二十里，有一古村落，其名大会坪。据传此地原有大会寺，因此得名大会坪是也。大会坪近百年来是黄河上下两岸水运交通要塞，是东西货物交流重要商贾码头转运之地。 这里山青水秀，人杰地灵，华夏大地的母亲河从村前流过… 这里近百年来，注重文化，一通石碑说述道尽艰辛…… （此照片未署名，特此致谢拍摄者） 一通石碑话教育 三村相连大会坪 佳州城北黄河岸边的大会坪村庄历史足够悠久，在佳州那叫声名远播。 大会坪的地理地貌也非常不一般，从前滩到中塌以至后村钞家峁前后相距约两公里，本来好像是三个自然村，多年来却以一村同称共居不能不说是凝聚力相当厚重称奇的了！ 大会坪被佳县民众推举为文化底蕴深厚的文化大村，是有历史根源依据的。早在民国初年就有私塾建立存在。说明了大会坪先辈们认识到读书的重要性。 “读书救国”、“知识强国”、“读书改变命运”，浅显的常理已经萌发在黄河畔边村里有见识人的心中。 我们的话题就从这块石碑的诞生说起：…… 大会坪阴湾学校旧址：（钞小卫先生拍照提供之一 　　 大会坪这块石碑是以纪念创办学校而立的记事石碑。它的内容极具有文物保护价值。建议村上向上级有关部门申报文物立项保护。使这一石碑近百年来体现重视教育得以发扬光大，更加深入人心！激励所有国人重视文化知识的学习提高，把我们国家的文化科技水平带上一个新的高度，走在世界文化科学技术水平的前列！ 说到碑文，不能不提工匠刻字的陈士垚师傅；陈士垚师傅是陈家墕村有名的石匠手艺人。这个碑文历经百年，从刘建汉撰文、曹天明书写，陈士垚师傅的刻字工夫亦见其功底。三百余字无一差错，并把曹天明先生字的笔锋笔划勾刻清清楚楚，不失字体原貌，确实刻字功夫不凡了得！ 应该是佳县的“三绝”精品。无论从石碑撰稿人刘建汉的文采，书丹人曹天明的书法功底，还有工匠陈士垚石刻的工艺，都是首屈一指值得展颂弘扬的碑文中的精品。 留村史镌石刻写 溯源头大会立碑 本石碑是由两块原石料组成。碑面布局共刻有二十八行字。正文二百八十字（完整行十三字），碑面共计三百一十一字。从碑面上看，有清晰的石缝痕迹显现，不知何因竟未取一整块石料？我疑惑和钞先生提起此事…… 据钞希旭先生讲：由于当时条件所限，采用两块石料为碑面是可信的。如现在采用大理石一块就足够了。 通用的石碑是竖立刻写的，而此碑却摆脱传统野外直立，而是嵌石窑洞内窑掌上又是有何说法？可惜事过已近百年，当事人一个个离去无法说清道明，只能任由后来人猜想分析了。 　　 何以知晓过去 石头告诉未来 现采录石碑原文供大家阅读欣赏： 大会坪校舍情形序地方有学校所以培养人材也，然非有文明开通、热心公益、棲身社会之人，出而提倡组织学校究不能发展。大会坪学校胚胎於钞君丕承，发达於馬君勝融，而钞君國宝暨曹君朗宇则又竭力赞成〇〇（當地），所以学生济济，日渐進行，由初级而模笵、由模笵而高级，将来之发展又未可量。余故援筆而序之！ 本校初无一定地点，非假庙宇，即在民宅。湫隘嚣塵，均不适宜。民国十三年春，由前校长钞君丕承大加整顿，卜居於阴湾菓树塌地点，既已适宜学生。因之毕集至十六年馬君勝融管理以来，对於校务极具热忱，屡年集款百余元，於本年六月商同校长钞君國宝，遂将此校舍买为校有，出过買价银币壹佰壹拾伍圆。 校舍計石窑四孔，前后右三面隙地均辟为校園，北东两面至卖主地，南西两面至马姓地石坢为界。刘建汉撰曹天明书陈士垚刻中华民国十八年十二月立 （中华民国以推翻满清封建王朝而建国于1912年，由孙中山为首的国民党创建。）（编者注：原碑文未有标点符号，这是旧来碑文固有的格式。本次抄录碑文增添了标点符号是为方便阅读理解起见。） 　　 兄妹合力丹心一片 北南呼应图文两全 本幅碑文照片是由钞希旭先生保存，应要求又发予我。碑文由于近百年时间的风蚀剝离，有些字迹模糊已经难辨其含义，为准确解析碑文增加了不少困难。 经过逐字辨认，通篇前后连贯碑文字句猜测，终于达到可读通、又可信的地步。 目前碑文留有两字〇〇，应为“當地”二字。若有某位关注有心之人有准确解释，则更应抱拳感谢！ 钞希旭先生和钞生孝女士提供有关的信息是对破解石碑词意以及大会坪办学等人介绍提供了许多有价值的资料。 是他兄妹俩共同参与对大会坪故乡教学教育的渊源起因起了相当重要的作用。 在此，我们对他兄妹俩表示由衷的谢意！ 希望抛石引玉引出好文章供大家阅读！ 办学校国宝首倡义举 求发展胜融尽力爭先 钞国宝先生：（1889-1943.暂无照片）字丕承：大会坪村学校是在时任村长钞鸿绪首倡并大力支持下，由热心教育、办事认真负责的钞国宝老先生创办起来的，他不但是学校的首创人，还是首任校长又是第一任授课教师。 马胜融先生：大会坪中村中塌人。（生卒年月不详）从碑文可知： “大会坪学校胚胎於钞君丕承，发达於馬君勝融”。 由此可见，草创学校钞国宝先生居功至伟；马胜融先生对大会坪学校的兴隆发达是功不可没！ 因何能使本村两位立校元勋有此心劲动力兴校办学？碑文这句话说的好： “……然非有文明开通、热心公益、棲身社会之人，出而提倡组织学校究不能发展。” 办学校是社会公益行为，但最为赞许的还是他们有“热心”为“公益”。 有热心为后世着想的人才能办成社会公益的大事！ 在此，我们应该缅怀两位勇闯兴学建校之路的钞国宝先生和为大会坪学校发展做岀非常贡献的马胜融先生； 永载村史当记、流芳百世不朽！ 　马胜融先生：马河图之父。此照片由马胜融之孙马培孝提供： （1902～1982）本照片由钞先生之孙钞生孝女士提供；） 村有热心人为荣 校无董事会不成钞国家先生： 热心办学人士，建国后一直是校董事会和校委员会负责人。雁过留声，人过留名。钞国家先生一生致力于办学、操劳学校，是值得大会坪学子永远尊重的老人。 曹天明先生：葭芦镇曹家庄村人：（1896-1958）钞希孝老师搜集提供。 　　从佳县县志简介中可见对曹天明先生略述赞誉一斑……（此段简介由钞希孝老师从佳县县志中摘录：） 曾经在大会坪担任过学堂先生。【大会坪校舍情形序】建校碑文，即是刘建汉撰文由曹先生亲笔书写。 曹天明先生在大会坪任教数年，他教的学生后来成为社会栋梁之才。治学方法态度、对大会坪学校后来产生了积极深远的影响！ 钞希旭先生撰文对选校址而立写碑文的说明：“大会坪阴湾学校的碑文撰写人刘建汉是佳县城内人。是大会高继武家亲戚，亦叫刘珏。是城里有名的中医，据说和曹天明钞国宝是好友。 从钞希旭先生介绍得知：碑文因何是由刘建汉撰写？一来刘建汉先生与大会坪有亲戚关系，二来钞国宝、刘建汉、曹天明系拈香拜识，又都是研学中医的，文才俱佳邀请刘建汉先生撰写碑文，就是情理之中的事。 曹天明当时任教大会坪，有极高的书法造诣功底，书写碑文自然非曹先生莫属、当仁不让了。 所以，我们现在能看到两位先生珍贵的碑文墨迹文采，确是幸事！ 　　我们在看到大会坪建立学校的不容易。从民国十三年（1924）就开始物色选址，直到十六年（1927）才选址买成阴湾这块有四孔石窑洞的地盘做学校，还是马胜融先生用历年积攒的一百一十五块大洋购置买下。 不难想象，经费的紧张说了几年才办成的事，肯定还是缺钱一推再推。如若不缺钱的话，想到即能办到，哪里还会等上三、四年？ 没钱的家难当，没钱的学校同样办啥事都是艰难的！ 直到有了学校又过了两年，才立碑做了纪念的事，这年就是民国十八年（公元1929年）。 有名的大旱之年就是陕北历史上闹饥荒跌了大年馑的中华民国十八年！ 《第二章》 　　 精心宣传学生大发展 解决疑难校址多变迁 马利雅老师： “忆大会坪校址变迁” “在我刚有记忆的时候，学校是在叫阴湾的地方，有四孔石窑洞。后来又修了一孔作为老师办公室，共五孔。还有和我家一墙之隔的三孔窑洞，每天下课上课打铃唱歌跳舞，我们院子都能听得见。 那时父亲也在大会任教，是他创建了全县八大完小之一的大会坪小学。由于学校办的起色，周围十里八乡来读书的逐渐增多。 有云石峁、王大沟、王家墕、吴家山、小会坪、玉马家畔、潘家畔等；同时也吸引了山西的第八堡、高家湾等地的求学者也来此读书，只好把阴湾做师生宿舍和灶房。又在学校操场西北角修了三孔石窑，但由于校舍在三个地方，给教学带来了诸多不便，学校又出面，用邻我们的三孔窑换了操场上上面住户的三孔窑，并在其右边又盖了一个能容纳六十来人的大教室。 然而随着学校的发展，后来又办了初中，师生办公住宿更紧缺！所以在七十年代又在阴湾学校背后的山脚下修了上下共十二孔窑洞。此时师生已达二百多人。这就是我所了解的大会坪学校的几次变迁。（时间记不清楚了。） 从大会坪学校走出去的学生，我们骄傲而自豪地看到，他们在祖国各地、各条战线上继续发挥着光和热。令人深感遗憾的是，由数代先辈精心创办的学校停办了！” 二O二一年元月四号 　　 热心校史资料收集 奉献故乡典籍保存 钞希旭： “钞国家是我的祖父。 校理事会理事由钞国家、馬玉琳、和强鼎铭三人组成，开会时有村干部馬玉烛（馬增瑞之父）和校长張理庭参加。那时我还在校就读。” 钞希旭先生所述大会坪此时校理事会有此数人。据村民回忆反映；大会坪学校创办已经历数十年，各时期还有村干部以及热心教育公益的村民担任过董事会或理事会成员。 　　 黄河畔席卷读书浪潮 众名家倾力支教助学 通过马利雅堂姐的记忆统计、和大会坪各时期担任老师或者学生的相互回忆，把在大会坪曾经任过教的老师登记在册。（或许还有遗漏的人）因为大会坪学校在近百年里的兴盛掘起是因有他（她）们不可或缺符出的汗水劳动！“……所以学生济济，日渐進行，由初级而模笵，由模笵而高级……”（大会坪这时的学校真是芝麻开花节节高！编撰者注） 碑文的英明预见在草创之初就看到她的孕育结果了。“……将来之发展又未可量……” 大会坪学校的后来发展能有附近十多个村子的娃娃学子踊跃加入，能蓬勃发展地有大会当地教师参与学校教学工作以及受佳县政府派遣各地教师任教参与，正是由于先辈注重教育、栽了这棵“梧桐树”，才引的各地“凤凰”飞来大会坪！ 生源的发展，迫切需要的是校舍的增加扩大，带来了大量的教师精英参与教学工作。由初级小学晋升高级完全小学，再上升初中以致还发展了高中班，这都是大会坪学校蓬勃发展由量变引发质变的结果！ 在统计大会坪本村人在本村教学服务工作的同时，我们还注意到大会人念念不忘，佳县其他各地来大会学校工作服务过的人…… 据马利雅老师统计，外面来大会学校任教老师也有一百一十五人之多。（买阴湾学校花了115银圆、和外来教师115人，两个115数字竟如此巧合！） 除了已知统计担任校长主任的二十多人，还有个别有特长的教师留有特別的印象在大会坪学子心中，他们的音容笑貌、形象功绩，永远留在大会坪！ 　　 栽梧桐大会引来金凤凰 求高师学校走出玉蛟龙 马利雅老师统计提供： （以下担任校长主任名单）建國以后在大会坪学校担任过校长的人有： 张理庭庄克忠张百川李鑑渊张德亮乔荆竹杜修来武忠杰石训诰刘思亮 主任： 马生明吕增荣刘思茂韩清俊张宏庆贺天德柴如玉任继民马光图杜生原刘永斌任炳俊常登原常进恺马义明马生图雷生祥阎军耀姚步景乔年富张明高飞鹏曹丁富马振华 　 国以教育培养人才飞鹍鹏 校有园丁基础骨干铸栋梁 在本村任过教师的大会坪人名单：（以下名单不分教学先后） 马生慧马生明马玉瑶 马春秀马光图马继仁 马增浩马增瑞马守业马忠秀魏芝明刘玉花贺桂珍钞国平钞希堂 钞国好钞增好钞希周 钞增连钞治孝魏艳峰钞增伶钞希孟钞爱巧张爱芳常登升钞秋兰 （以上27人） 深切缅怀以上逝去的人们，为他们献身大会坪教育事业三鞠躬！！！（以下名单不分教学先后）刘春梅钞国卿张利香 曹锦梅马利雅马春香 马振需马振华马为连 马建玲刘挨英曹耀有 钞爱玲钞希峰 钞希栋（去世）钞增爱钞小平钞爱爱 钞希孝钞候娥钞小娥钞彥宏钞蕊新钞增旭 钞爱好钞希霞钞向林 钞爱梅强有生曹丁（鼎）富 张秀珍姜子英钞林孝张凤茹马春爱 高庆珍（去世）曹亚妮钞爱霞高存平 刘佩芳强丁益强东平 高桂珍马平爱强秀林魏富连钞明生钞埃四 常海娥常智强魏国卫潘忠爱魏利娥屈粉霞 马利峰钞调霞马芝琴 钞增英马小红马凤丽曹余孝曹智霞高有利 钞秋明魏继琴高茹平武海林郭涛高艳峰马会平郭希兰薛秀峰（以上72人） 从以上担任过教师的人员来看：大会坪的人曾经是大会坪学校中担当中流砥柱的关键教师，为大会坪的教育发展做出了不可磨灭的贡献！可以从中看到有人自始至终一直在教育战线奋斗终身。有人因各种原因未能坚持到最后，不免让人感到遗憾！ 办学校须立法建章 成大事必规矩方圆 关于大会坪学校管委会的认定，是有几种说法。我们暂且以大多数人的认定“大会坪学校董事会”：它的名称可能有不同时期的称谓，但职责是相同相通的。 目前以大会坪各方人士回忆反馈，董事会成员先后有：钞国宝、马胜融、钞国家、钞鸿荣、高玉亮、马玉琳、强鼎铭、马世旺、马世云、马玉烛……等 董事会成员基本组成人员是以当时村干部或热心本村教育教学骨干人士组织参与。 至于管委会人员的落实认定，目前又有多人被指定。提名多人参与校委会的人选可能出于以下原因：“……然非有文明开通、热心公益、棲身社会，出而组织学校究不能发展……” 没有热心公益事业的人，是干不了公共大家的事。有多人的提名并非空穴来风，学校经过多年校长教师的轮流更换，有学生的毕业来去，校委管理人员变更换届完全是正常的。 关于校址变迁更有多处？ 我们认为只要说明是学校曾经修建占用过，就可以了。不必在日期先后上考究。因为几十年的事，没有人能记得那么详细，没必要拘泥具体时间日期。 为什么外来教师只统计校长主任名单？因为毕竟是本村人的记录纪念。外地教师对大会坪付出辛勤工作做出的贡献我们永远铭记在心！ 高玉亮先生：（生年卒月不详）（钞小卫照片搜集提供：） 高玉亮先生曾经是大会坪校董事会成员。他在任校董事会成员任上，做出贡献得到县级领导的嘉奖。由于现在老地方已经不住人了，钞小卫书记一直等待家人后代清明节回村上坟时才得此珍贵照片，以此弘扬高先生对学校做的应有贡献！ 奖品锦旗提供人：钞小卫。马培孝村友转发。 本面锦旗的发现使我们了解大会坪当时办学校的状况以及引起上级领导的重视。高玉亮先生得到上级嘉奖颁发此锦旗说明大会坪学校办出一定成绩得到上级的认可。（这件奖品欠缺的是没有颁奖日期，县级颁奖无日期是否规范？） 马玉琳先生：（生年卒月不详）照片提供者：由马玉琳之孙马凤周村友。大会坪中村中塌人。对办学校有热情，有干劲。曾经担任校董会成员。 马为连先生提供的这个奖状样品不能作为正式颁发奖品。（仅供参考）据马玉琳孙辈马凤周讲：因一九六六年黄河发洪水被大水淹没遗失。我们相信马校长对学校的贡献应该得到上级嘉奖的荣誉。 马为连：“补充：尽管"公而忘私克己奉公"不是原件，可信度不大，但这也不是空穴来风，是马玉琳的孙女马凤周根据她的记忆写出来的。这个记忆还不是她儿时的记忆，因为她和锦旗都是一九五零年生的，到一九六六年她已足足十六岁啦，虚龄就十七岁啦。这一年(六六年)刚放暑假几天，黄河上发了一河特大洪水，她家就是这次被冲被淹的，之后搬迁至石山下边的双渠。 这个琳字也是有出处的，不是我凭空而想杜撰出的，是马风周亲笔写的发给我的。我原以为是这个"霖"字，跟她核实时，她说是这个"琳"字。 有没有这个字图，非常重要。有了，这篇短文就不是我随心所欲，凭空捏造而产生的，反之未然。” 　　我们注意到马为连先生描述马玉琳先生对大会坪学校建设关心的赞扬。叙述中有佳县县长表彰及物质奖励。但现在没有了奖励实物证明，这实在是件遗憾的事！ 但绝不能以此埋没马玉琳先生对学校做出的贡献！ 　　 几经周旋刨根水落石出 数次调查终将印证准确 马为连先生关于大会坪学校部分往事信息的说明：（原文照登）引言：大会坪学校理事会，二马(马世旺、马玉琳)一钞(钞国家)三校长。 建校工程中的马玉琳校长。 少年智则国智， 少年强则国强。题记 大会坪，文化村。大会坪的学校，起源于大会人的勤俭办学，渊源于理事会的克己奉公，来源于大会少年的聪颖勤奋。故此，使大会坪学校在上世纪五十年代，林立于佳县八大完小之中，并在文化短缺的五六七十年代，为中、高等学校输送了一批又一批的中专、大学生。为国家的兴盛做出了不可磨灭的贡献。 一九五零年，政通人和，百废待兴。大会人开始了对学校的重整，决定在大操场的西北角上，修建三孔石窑的校室，左右为学生教室，中间为教师办公室。 当时是，理事会马玉琳校长，年富力强，热情高涨，一心扑在了校室的修建工作上。 工程是由吴家山的工匠修建。由于地基疏松，多为沙土，在窑洞将近修起之时，地基下沉，致使窑洞坍塌。为此，马校长亲临现场抱石铲土，清理地基。白天不离学校，晚上夜宿工地，一天三餐都是家里送饭。在他的监督和助力下，地基大多用几人抬的长石条砌成。校室建成后，当年(五零年)十二月，县长李身修、张耀文给马校长颁发了锦旗，上面书写着闪闪发光的"公而忘私克己奉公"八个镏金大字，一挂就是十六年。一九六六年后锦旗不存，后人如今不能将遗落情况说清。 七十二年过去了，三孔石窑至今浑然一体，坚如磐石，岿然不动。 六十二年里，中间的那孔主任室里，西墙上张贴着一张"为国育材"的中型墨字纸，道出了园丁的心声。 六十二年里，老师号里晚上的灯，久久不灭，燃烧着自己，照亮别人。 二零一二年，主任室里的灯，老师号里的灯，学校所有的灯，全熄啦。 曾经的一所八大完小，放尽了异彩，完成了那个时期光辉的历史使命。如今，她无声无息安祥地进入了冬眠。 时空在运动，社会在前进。上个世纪的末尾，特别是进入新世纪以来，教育事业发生了翻天覆地的变化，多媒体课程，多媒体教学争先恐后地涌入了学校，进入了课堂。聪明的大会人高瞻远瞩，与时俱进，将天赋异禀的孩子送入城市，进入现代化教学的课堂。可贵的是，让孩子们赢在了起跑线上，展翅飞翔。在二零二一的高考中，昂米大会人登科了清华的殿堂。（后记文章撰写：马为连 资料来源：一、高有利对大会坪老年人的走访调查； 二、照片、字图，马凤周提供。）注：上述校长是村民对理事会成员的尊称，非政府任命。 二零二二年一月六日 记住这个难忘的日子；经历了百年艰辛建校、走过辉煌兴旺发达，凋谢于新时代学校关停，只能一声叹息！编者注）关于大会坪学校关停时间马为连先生的这段微文证实： “……大会坪学校最后一任主任是马振华，……他说是二零一二年停办的。” 马为连先生提供的大会坪学校关停时间为学校曾经轰轰烈烈近百年划上了句号！ 我们无意对学校的关停发表任何评价意见。但对大会坪生活的数代群众来说多年来有学校的感觉突然没有了好像难以习惯接受！ 没有学校的村子意味着没有了生气生机，没有了灵魂！ 不可否认，新时代我们的生活条件是改善进步了，但缺少了文化氛围的学校村庄，黄河岸边多年来一直有公立学校的大会坪究竟是属于哪一种状态？ 大会坪的学校停办了，但村里人的上学读书并未因此停止…… 以下有钞希孝老师对学校关停时间说法介绍： “马老师你好！ 首先为你求真务实的精神点赞👍！ 关于大会坪学校关停的时间可能是马为连说的准确。一则是马为连经常回村里，对村里的事情了解甚多，二则是他弟马振华那几年在咱村学校任教，对学校的情况掌握的更详细、更准确。因此我认为马为连说的应该是准确的。 我上先说的是二零零五年“普九”省上验收时佳县教育局根据学校学生人数多少重新布点时把咱村佳芦镇学区的布点学校改为教学点（当时咱村学校学生不上十人），为此事咱村村民到县委县政府集体上访过，答复是教育局的这个文件是应付省上验收用的，只要以后你村学生多了（按省上要求学生人数应在一百人以上）还会按布点学校对待的。 在二零零五年以后的几年里咱村可能还有两三个幼儿班学生，马振华就在咱村学校任教。究竟何年学校彻底关闭没有了学生，马振华最清楚。因此就以马为连说的为准。” 大会坪学校开始近百年前的时间我们经多方考证是在中华民国八年前后（1909年左右），那么关停时间是发生在近十年间， 经与马振华老师联系证实，因当时他在学校主任任上，这个关停时间问他是比较准确的。 大会坪学校近百年建校史最初，艰难曲折。到鼎盛发展，直至现在人去校空，我们从中不难发现学校的经过无不是随着大时代的转变转换，而兴而衰…… 学校是靠当地人口增长有稳定的学生入学率而支撑的。人口大量的外流是改革开放政策对人口政策松挷造成的。这个政策无疑对广大长期在农村尤其是处在穷乡僻壤的农民提供了千载难逢的机遇。凡是上年纪的人都知道，改开以前，没有合法证明手续在外打工，一律以“盲流”对待。迁返站就是为这些人准备的。 感谢现在的好时代、好政策，再没有真正意义上的城里人还是农村人。海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的时代真正到来了！ 但是，大家低头想一想：在城里、在高科技发达的今天，你凭什么在城市里生存生活？靠卖苦力还是靠技术？有一技之长可以生活无忧，吃香喝辣的。没文化没技术靠苦力只能是年轻力壮付出维持。 真希望我们大会坪人凡岀外打工的都是以知识含量较高、以技术身份出现在各种工程场合上。要知道被骋为经理一职打工与搬砖和灰能一样吗？ 所以，认准科学技术是第一生产力。而支撑它的是文化，是知识。 大会坪学校的关停应以发展的理念来看待。虽然学校停办不在了，但并不等于学生娃娃没地方上学念书。而是走进了教育资源更加雄厚舒适、高级的学校读书了。 这里有学生因读书带动家长流向城镇城市，更有家长因打工工作需要流向适合的城市而带领全家搬迁他地。或许异地的教育资源更能适合这些学子长远的发展。未必不是好事？ 所以，有更好的教学环境条件学习，走出去是上策，没有什么遗憾。 从这个长远利益着想，挪个更利于家长发展生存的地方能住高楼别墅难道不是我们向往的生活？娃娃们学有成就远走高飞不是家长希望的吗？ 现在离开故乡的人远非几十年前的景况，那时出去基本上是以逼迫无奈逃离出去，真的是故土难离啊！ 而今天“出去”的意义与那个时代有天壤之别，本质的不同。 没有人会料想到？钞希旭先生在此文发表后一年左右去世了。钞先生主张的要及早写大会坪教育史被小他约一轮的马家一后生马驷之完成了。其实，马克强此时也已经七十多岁了， 此公路数字碑是从陕西省最北沿黄公路府谷县境开始，到此大会坪中村显示【196】数字里程。沿黄公路下行10公里就是有名的“铁葭州”（佳县县城）。沿黄公路的开通结束了沿黄一带岸边村子的仅靠水运单一的出行方式。同时，因黄河沿线各地用水控制的限制，水流量的大大减少严重制约了水上航运的发展，以致陆路交通兴起，沿岸各县黄河大桥的兴建降低了原来黄河天险仅靠木船的依赖度。（马驷之拍摄提供） 《第三章》 新老教师队伍整齐领时代风范数代学子爭奇斗艳步社会各业： 与钞生孝的微信交流： 生孝你好！ 大会坪学校曾经经历了近百年的坎坷创校办学经过，由一辈辈先人精心培育，教岀了一代又一代大会坪精英才俊走向社会各地，这是大会坪人的荣耀与自豪！ 我在今年九月（二0二一年）回了一趟老家，看到了阴湾老校址，包括钻入校址老旧窑洞亲眼所见近百年前建校立碑碑文，心中就萌发了对大会坪学校的好奇与关注。 在微信和钞希旭先生多次交流中得知，你与他是堂兄妹关系，因他年龄比我大十多岁，又在老家周围工作一生，对故乡各方面比较熟悉，尤其是他善于发现总结、大会坪旧居往事人情地貌的关注研究，很崇拜他们那一代人对家乡故地的深厚情感！ 你也是大会坪学校教育走出去的女中佼佼者，是大会坪同龄人中的优秀代表。是家乡故地接受教育的受益者，请你把在大会坪学习经历从中得到什么感想启迪？分享给大家。 谢谢你的参与！ 钞生孝女士回我的三段微信： “提起大会坪学校，曾经是我们村之所以称作文化大村而引以为自豪的显著载体，她承载着我们祖祖辈辈的殷殷期盼，记录着我们村多少代人的欢乐时光，他的失落让人伤心不己，不忍卒睹！ 为什么过去那么艰辛的日子学校办的红火兴旺？而生活、经济条件，各方面条件都好了学校反而败落了？ 2018年的女子归宁活动，锣鼓喧天意义非凡，但是热闹过后归于沉寂。 一个村子没有了学校就失去了篷勃生机，一个学校听不到朗朗的读书声，感觉学校乃至村子里就没有了灵魂！” “当年听到学校已停办了，内心相当震惊🤯内心深处悲伤不己，有种失魂落魄的感觉，多年来不愿提及！” “ 马老师的这次寻根问故活动很有意义！我在关注！” 在今年大会坪九月《重阳节》敬老节（2021年）相遇相识同村钞希孝先生：（高建安先生拍摄） 　　公办学校启用民请老师代教 中国特色延续教育相得益彰 钞希孝老师的回忆： “我在咱村学校上学和任教期间，在咱学校读书的有小会坪、潘家畔、大岩岔、玉、马家畔、杨道渠、吴家山、王大沟、王家墕、兴才湾、云石峁、通镇乡高家集、黑梁沟，还有山西贺家墕、马家湾等村的学生。 “我记得一九八一、八二年前后学生最多，当时办了高中班，学生有二百五十人左右。 “当时是公办学校。公办教师是政府派来的。民办教师是政府批准录用，每月补助四元，村里记工分。一般是每月记二十四个出勤工，后来涨到十七.六元，村里就不给记工了。 “一年里政府补助十个月，村里记十个月工分，寒暑假要参加村里的劳动，按实际出勤记工分。 “包产到户后，只领政府的补贴，村里就没有任何待遇了。校长一直是公派的。 “公办和民办教师所代课程是同样对待，作息时间、规章制度是一样的，没有区别。 “普九时因为咱村学生所剩无几，（不上十人）所以布点到马家畔学校。又没人到马家畔去念书，学校自然就倒闭了。” 由于改革开放，农村人员自由流动宽松。任何人都可以到适合自己想去的地方，大会坪人也不例外。以前有政府政策性的指定方向地点迁移部分村民离开当地，现在则是自觉自愿去外地谋生发展，顺应了自然发展规律：水往底处流，人往高处走。去往更加适合自己发展的地方。 大会坪学校“倒闭”这个字眼听起来很让人扎心不舒服，但这是一个新时期普遍存在的现象。有许多八十年代建起的希望小学，在新时代城镇化浪潮下关、停、并、转，已不是个别，而且是新时期最常见现象了。不但是小学，即使部分基层中学也关停了。它带来的结果是全民儿童的受教育更普及，入学率更高。但有一个事实必须承认：家长的负担在不知不觉中逐步加重，各类补学班正在悄然兴起。（这类现象近来有所收敛，难保不会死灰复燃？） 大会坪学校是大会坪的门面，是招牌。更是一个村子的精神灵魂！就近上学是村子里适龄儿童的福气！村里有学校适龄儿童方便上学，家长放心！ 一个村庄再怎么繁华现代，如果没有以学校为窗口对外宣传，则失去了文化底蕴的精神慰藉。 　　 华夏文明五千年深远 黄河古老万里源流长孕育中华文明，千里奔腾的母亲河～黄河从大会坪村前流过…… 　　 葭芦河绕佳州雄山永在 石头城立河西巍屹常存本幅照片选自佳县微信群：距离大会坪下游10公里的榆林市佳县县城～是少有的石头山上的县级城。 （高建安先生摄影提供：） 　　在今年九月（2021年）《重阳节》敬老活动时和大会坪支部书记钞小卫合影留念：左为与我一起回大会坪的大妹，她是一九五四年出生在通镇，今年六十八岁第一次回大会坪故乡。 　　钞小卫：（大会坪村支部书记） “感谢老马为大会坪校史做宣传！大会坪的校史可歌可泣，曾经的繁华，现在的破败；虽然国家的政策在左右，但是我觉得村子在教育问题上一直走下坡路，希望老马以记录大会坪校史为契机，提醒更多的大会坪人教育第一，文化第一。只要大会坪人把教育提高了，大会坪村永不落后，永不败退！” 和钞九生先生在大会坪九九敬老节会场：（二0二一年）（马希图先生摄影提供） 《第四章》 统筹综述钞先生资料难得 记叙有方知情人侃侃而谈 “关于大会坪村建校史的回憶 “大会坪村学校最初建於民国七、八（即一九一八—一九一九）年间，由于在時任村长钞鸿绪（钞国平之父）的积极倡导和全力支持下，并指定了由有文化，对办学热情高，且办事积极认真的钞国宝（钞增锡之父）和馬勝融（馬培孝之祖父）两位老者负责筹建起来的。当时村里的地方紧缺，校址就选在前滩和中塌之间的文昌庙。（Ⅰ946年黄河发大水推后还畄有废墟痕迹）。初开始叫学堂也叫书房，常学（冬书房叫短学，只在农闲办三个月）。由于学校的建立，就使村里沿用几百年的私墊和冬学堂的教学模式宣告淘汰。建校约四五年后（1923年），因生源济济，两孔庙窑难以容纳，钞国宝老先生又以校长身份出面与本村钞老三（名玉田，系钞永清之三子，过继给了其弟钞永秀为子）协商同意后買成了钞老三果树塌（阴湾）的四孔石窑，这窑座地偏避，从未住人，又位于前后村之中，学生上学也方便。由于馬勝融老先生管理有方，积极负责，精打细算，買窑款扵民国十六（1927）年措齐付清。从此，村里有了一所固定的校址。成了大会坪村的文化发源地（有边窑掌石碑碑文为证）。二十世纪三四十年代，由于红軍变乱（当时把陕北开始闹红軍叫红军变乱），抗日戰争，解放戰争之影响，常常兵荒馬乱，好些年里教学不能正常進行。一九四八年以后，学校基本步入正规，由于馬生明老師办学热情高，经常上门说服家长动员孩子们入学，因之学生逐年增加，学校的四孔石窑除了一孔老师办公室外，只剩三孔做教室，就是复式教学也无法容纳，所以，当时向邻家马长义（馬生昶的叔父）借用了两孔石窑做了教室，这才解决了当时的燃眉之急，但是校舍的缺乏还没有达到根本解决。一九五0年，在政府的支持下，採取由政府投资，村民投工的办法，在原操场西北角新修了三孔石窑，又在馬玉兆礆圪塄下与馬生明老师旧宅一线修了三孔教室，其中靠东边的一孔窑掌畄了个后门，可直通操场。从此，学校的教室困难基本得到了解决。当时负责新建校舍的校理事会出了大力，功不可没。他们主要有村长馬玉烛：，校理事会成员钞国家、馬玉林和强鼎铭，还有首任公派校长張理庭。再说历任教师。钞国宝老先生不但是大会坪村学校的创办人，也是建校的首任校长和老师，並且还相继聘请过热心支持大会坪村办学的曹天明（曹庄则村人，名中医）老先生、夲村馬玉瑶（黄埔军校毕业，名中医）老先生、和大会坪村三代人的老师闫宝泰（闫家峁村人）老先生（第二次大会坪任教是一九五O年春约五六年，先后两次约教十余年）。二十世纪四十年代大会坪村学校已成公办学校，公派教师依次有乔宝善（佳县城内乔建新之父曾任佳县教育局长、副县长）、姚振亁、屈汝济（均系佳县城内人）、夲村聘钞国平、曹席朱（木头峪曹家坬人，后任通镇完小校长，省高院厅长、西安钢铁厂书记）、高丽芝（女，佳县城内人）、魏希孝（潭家坪村人，曾任榆林专署文教卫生局人事科长）、刘养贤（木头峪刘家溝村人，一直在夲县教育界工作）、申汉广（城内人，后调定边工作）、石訓诰（中石家坬人，夲县小学老校长）、本村聘钞希汤、聘钞希孟、聘馬生明（五O年转公派）、聘馬生慧、馬良甫（木头峪东山村人）、吕增荣（女，佳县城内人）、刘永絮（校长张理庭之妻）等，47年前还有两位公派老师现只记一位于六二年到县手工业联社负责，另一位年近五十带个儿子上学，名字记不起来啦。还聘过工友高生才（杜）和高光亮，他俩都是佳县城内人。一九五O年县上批准大会坪学校由初级小学进升为髙级小学，并调张理庭（本人系坑镇人）为第一任公派校长，馬生明为教导主任。从此大大方便了小学的就近升级。大会坪建校三十余年来，文昌庙一共培养出三十余位学生，如钞增恕、钞国栋、钞国泰、钞希禹、钞希孟、钞希汤、钞希周、钞国平（黄埔軍校毕业）、馬生慧等人，以上几位毕业后，都升级到二十余里的佳县城高等小学念书。那时，佳县城高等小学校长是陈子明（陈家墕村人，名中医）。高等小学毕业后，除了钞增恕、钞国栋、钞国泰、馬生慧、因家庭生活没有上中学外，钞希孟、钞希汤、钞国平、钞希周等四位都是榆林中学毕业生。这是建国前大会坪村的第一批榆中生。一九二七后，钞国候、钞润贵、钞增耀、馬河图、馬浩图、馬世孝、馬生明、强本珍、强鼎春、强鼎旺等相继毕业后都因家庭生計未能升学。一九四六年前在大会坪小学毕业，考到通镇完小念书的只有钞国祥、钞国勝、钞国兴、钞增弟、曹鼎云等五人。他们五位又都于四六年考入米脂中学，那个年代正当解放榆林，加之胡宗南部隊進攻陕北，他们还未毕业就都在米中参了軍。钞雅利（女，系我二祖父钞国栋之女儿）於五四年毕业于西安医科大学，是大会坪小学出去的第一位本科女大学生。钞增福，是大会坪村学校出去的第一位男大学生，一九六0年毕业于陕西师范大学（其前身为西安师范学院）。一生从事中学教育事业，是佳县实行职称改革以来第一位高级教师。一九五一年秋，大会坪完小钞国贤、钞增好、钞增前、钞希德、馬增先五位和闫宝泰老师的女儿闫桂蕊共六位，毕业后考入了榆林中学秋五四级。这是建国后大会坪完小第一屆榆中生。馬守业考起榆中因家庭问题没有念，馬克孝一人考進了米中。一九五二年秋，大会坪完小第二屆考入榆林中学秋五五级的有：钞国富、钞增周、钞希旭、常登升、馬生昶、馬世勋、馬增晏（彥）、馬继仁、高继欢、常登元等十余位。这是建国后大会完小第二屆榆中生。这一届中有两位大学生，即：馬生昶，（兰卅大学毕业），钞增周（绥德师范学院毕业）。一九五三年，佳县第一所中学乌镇中学成立，这一年大会坪高小毕业生中有：强爱生、钞国领、钞增烨、钞增选（女）、钞希祖、钞希好、钞希琳（女）、馬增浩、王元生、常优先等十位，考入乌镇中学。有四位考进了榆林中学，他们是：曹鼎佛、曹鼎贤、常登聚、魏宜学，这是大会坪学校岀去的第三屆榆中生。钞增霞（女）考入榆林师范中师班。这一屆有四位大学生，其中钞希好西北大学毕业，钞国领、常登聚、常优先三位均系兰州大学毕业。此后，一九五六年至一九五八年县内又新建起五所中学即：申家湾中学，通镇中学，坑镇中学，王家砭中学，金明寺中学。大会学校毕业生大都就近在本县境内的几所中学就读。大会坪素有文化村之誉，仅查看钞氏老家谱就有不少监生、生员、讲生、府学生员等称谓，可见先辈们就十分重视文化教育。几百年前到近代，先辈们就一直延用办私墊，办冬学，在商铺“站劳金”等模式给后人传文化，授教育，培养后辈的文化水平和素养。新中国建立后，国家更加重视文化教育，大会人也逐渐认识到了学习文化的重要性，所以建校以来家长们都积极送子女上学，使学校越办越兴盛。一九四八年以来不但夲村学生逐年增加，邻村的小会坪，吳家山，王家墕，云石峁等村的学生也纷纷来大会坪学校就读。五二年以前学生每学期最多达六七十名，公派教师每学期也有五六名之多。五二年我虽离开了大会坪母校，对母校的情况了解逐渐生疏，但在以后的几十年里，深知母校在五八年和文化革命的后期，经历了几次学校教育发展高潮，一定为国家各级各类学校培养输送出了难以估计的新秀，成了国家建设的有用之材。应当说，六十余年来，大会坪村现在从学校起航的初高中生基本普及，大学生，研究生也一定会是个惊人的数字，还有各个时期在大会学校任过教的可敬的老师们也是个可观的数字应当在当今理淸。机不可失，再过若干年由于人员的变化有些情况就难以収集了。克强发起的这个工程是一个非常复杂细緻的艰辛工程，虽然克强小时在大会坪没多生活，但有馬利亚的协助姐弟俩定能完成的很好。为了表示我对利亚、克强姐弟俩的支持，特意将我对大会坪五二、三年前（以后’我就不太了解啦）的建校和办学情况整理成此帖，发在大会群里，請各位群友和亲们审视，此帖曾虽与个别知情长老反复核证过，但终因年长日久，又没做过专访考证，难免会有疏漏或差错之处，恳请诸位发现不妥及时与本人网上交流以便及时更改，更改后将提供克强姐弟俩参考。” 钞希旭二0二二年一月八日 在此，加插马生慧先生日记叙述大会坪上学时情境：“我自幼即是在贫困中成长起来的，吃两顿饭的时间，一年差不多就有七八个月，记得我念书时，中午放学了，人家的孩子回家吃饭，我也回去了，但是离开学校了，并沒有到家。就去关帝庙看碑文，每天如此。直把那些碑序背诵下去。” （由此可见，马生慧先生当时上学条件的艰难和生活环境的恶劣是一般人难以想象的。）（这个文昌庙群是否还有关帝庙牌位？经马为连先生说明关帝庙与文昌庙是在两个地方。特此致谢马为连先生的指正。） 我们要感谢钞希旭先生对大会坪学校数十年来教师和历届入学毕业学生情况的疏理了解和去向掌握。虽然个别人叙述有一定出入误差，但有这个雏形的资料目前亦只有钞先生有这个能力提供大体的草图让我们大家揣测分析，这实在是难能可贵的！ 关于钞希旭先生对大会坪建校史回忆中几个问题、马克强的澄清与说明：一.马生慧在县城上过高小，因家庭困难，无力支持继续读下去，仅读一年，但没有毕业。（据我父日记记载。）二. 马生明在大会坪小学读了二年，又读了两年冬学。（据马生慧日记和马生明自述。） 三.家人认为，五0年后认定马生明公派是比较正确的。四.马增晏是否是马增彥呢？（和马增涛是弟兄。在延安市畜牧兽医站工作。）五.关于马生明在一九四八年大会坪任教时不是公派，有马克信、马利雅兄妹证明。六.据佳县县志记载：曹天明先生是曹家庄村人。早年从事教学教育工作。后转行专攻中医医学。是榆林地区著名中医专家。七.（关于曹鼎佛：据钞希孝老师查询：咱村没有叫曹鼎佛的人。可能是曹鼎福。特此声明更正。）钞希旭先生对建校回忆史的记叙是难得的宝贵资料。对于部分记述由于时间久远，正如他所说：“难免有疏漏差错，于事实不符的地方，请村内知情者予以弥补更正。” 只有当初有先辈的艰苦努力创建了学校，才能有后来人得到学业知识、继而走岀大会坪、走向社会各界舞台得以施展自己的才华贡献社会！ 我们一定以史实为根据，尽最大可能编写准确校史为盼。 《第五章》 影像资料保存难能可贵 人生如画足显珍惜纪念 以下提供照片共计十一幅，难以分清时间先后，请读者见谅。照片最有价值的是：一种对当时景况的真实纪录。它是一种无法用语言替代的历史见证。保存有一幅照片就是保存了一段历史记载。这就是当今最重要的载体之一。请保存好有关的照片。以前照相相当不易，现在手机普及，请记录住难以忘却的瞬间！ 这些照片基本上是各班级的毕业照片，如若能有一幅全校师生的集体照那该多好啊！据说学校在鼎盛时学生有二百多人，连教职工一块那就二百大几人了！有此规摸的学校不要说大会坪不算是集镇，即使一般乡镇亦是如此规模的了。黄河岸边的大会坪有这样规模的公立完全小学，咋不使人羡慕、咋不使大会坪人引以为傲！ 照片提供.张奥鹏村友： 照片提供.马利雅老师： 照片提供.马利雅老师： 照片提供.马利雅老师： 照片提供者：马利雅老师。 照片提供者：马海雄村友。 照片提供者：钞亚龙村友。 照片提供者：村友薛林。 照片提供者：曾经担任学校的马平爱老师。 照片提供者：马平安村友。 大会坪学校由艰辛创建，到鼎盛发展，她的历届毕业照片肯定散落在其他教师和学生家中不止现在收集到的是这仅仅数十张。但就是这样数幅照片也足见其轰轰烈烈风起云涌在黄河岸边吸引了周围数十来个村子学子们对文化教育的向往，她的影响波及产生的意义必将深远广大！ 《第六章》 倾心教育建设国家强盛之本 热爱园丁为人师表后继有人 一颗赤诚的心 纪念父亲诞辰100周年 “今年农历五月一日，是我的父亲马生明诞辰一百周年。每当我想起父亲，他那和蔼可亲的音容笑貌和为人做事的风范仍历历在目，他那种为国为民的赤诚之心，让我终生难忘，受益匪浅。 父亲早年正值抗日战争时期，当时执政的国民党当局以抗日为幌子，在长安县办黄埔军校。父亲一心想报效祖国，便无知报考。谁知入学后，校方得知他是来自于佳县红区且赤贫岀身。责打他是赤匪探子，父亲难以忍受，步行逃跑回家从事教学工作，而红区管事人员又怀疑他是国民党人员，真是有口难辩。 一九四八年，父亲家境十分困难，便在佳县大会坪民办学校执教谋生，虽然校方半年给二斗五升小米，对父亲来说，只要能有口饭吃也是相当不错了。 当时学校不仅教学设施简陋，（只有四孔窑洞。）而且生源很少，学生们更是没有课本、纸和笔。只得黑板上抄、写、认字，在地面上或者用土盘练习写字。 为美化学校，父亲在院中校墙周围种上牵牛花、大术奇，粉冠等花，并搭架装成彩门样式，为吸引学生上学。操场上的篮球、排球、秋千架、跷跷板、跳高、跳远等实施。及临摹墙壁上毛主席戴八角帽的巨象，父亲都亲自参与。校东西边墙分别有黑板报、学生守则，窑洞外壁有朱德画像及“五爱”（爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物）和健康第一等标语。 教学中，父亲坚持以德育人，寓教于乐，以正面引导为主。首先加强纪律，礼貌教育，教学生尊师，尊敬师长及长辈。示范表演如何敬礼让座，打招呼，教学生养成好的卫生习惯。每天各班检查卫生，看手洗了没有。放学时按前滩、后峁、中塌的学生线路编队，由值日老师送出学校一百多米，学生边走边唱歌，安全回到家。 对站队和回家途中及其回家后的好人好事，用流动红旗鼓励先进集体，用自制小三角彩色木牌挂在个人胸前，以表彰鼓励。 每周有说话会，生活检讨会，对学生的不良现象，开展批评与自我批评。对行为不端正的学生，一是启发谈话，耐心教导，表扬其进步表现。 二是深入家访，了解教育效果，表扬模范家长。许多所谓的调皮学生对此很感动，印象深刻。 在抗美援朝时，鼓励学生捐献财物，组织学生做好事到家户并唱歌宣传。 父亲十分重视教学质量，首先要求学生按时到校，按时作息。由于学生居住分散，故以就近者编成小组，相互督促喊上学。 村子位于黄河边，夏季放学后，教师沿黄河岸查看午休是否有偷着浮水的。上课每天都认真准备教案直到深夜。讲课多用启发式教育，语言通俗易懂，结合古今典范，深入浅出。擅长引导学生相互讨论，互相提问，直至弄懂。 他对书法教学也很认真，每天早饭后第一节写字课，他到教室不是板书演示，就是到每张书桌前巡视学生坐姿。执笔方法书写用笔情况，发现问题随时指导纠正。 还经常开展书本爱护，作业评比等展评，优秀作业张贴表扬，黑板报经常报道学校工作情况及先进事迹。 此外，父亲还带着学生到县内学校，如店镇、木头峪等完小参观学习。 一份耕耘必有一份收获。 他带的学生钞增好、钞国贤，在全县统考中分别获得了第一、第二名。 当两人戴着大红花回到村时，学校师生、村民和吹鼓手乐队夹道欢迎！ 校内外开展多样活动，吸引了周围村子的家长引子女来大会坪上学，甚至山西第八堡、高家湾等村子的也来报名念书。 重大节日父亲不忘革命传统教育，如《三八》妇女节，让村中模范妇女报告其勤俭持家的先进事迹；《五一》讲革命斗争史，《五四》讲青年爱国主义，《六一》举办庆祝大会，奖励模范母亲和模范儿童，让学校教育与社会教育得以充分发挥。 国庆节举办扭秧歌文艺大联欢（请村里一些文艺爱好者上台演唱）活动，并组织学生外出巡演，身着蓝制服、白帽子缀上红五星，排队迎着红旗、鼓号队进行演奏，声势浩大，蔚为壮观。前往云石峁、山西第八堡等地演出。 春节从初二到十五每晚有演出，并且大都是父亲自编的快板歌曲，小戏等。 剧场在后峁上的戏楼台。台下两边用船绳挂着父亲亲手熬夜制成的蝴蝶、鸭子、鱼、白菜等各种类型的纸糊灯笼，村人欢庆的同时，也称赞父亲的多才多艺。 这一系列为办学育才而付出的努力没有白费，两年后便批为全县八大完小之一，父亲多次评为先进，时任县长李身修设宴为父亲祝贺，文教科长贺达向全县宣传父亲的先进事迹，《西北教育通讯》也刊文报道。 一九五0 年，父亲转为公办教师，一年后，县上为让他在全县出力办学，调离大会评，先后在螅镇、城关、河底任完小主任、校长。 一九五六年是佳县唯一出席省先进教育工作者会议的代表。 但天有不测风云，人有旦夕祸福，一九五八年受极左思潮影响，父亲遭不白之冤，以莫须有的历史罪名被开除回家，一直到一九八四年才平反昭雪，重见天日。 一九六一年父移民到富县，任过一段教学工作，以及农村医生，为群众看病。从未收过诊断费用。用他自学的中医及针灸治好很多疑难杂症，群众感激送来镜匾。去世时，村上各家各户设路祭送行，以示报答。这是村史上未曾有过的！ 值父亲诞辰百年之际，我仅凭父亲在大会坪任教时我上学的点滴印象，写出此纪念文章。虽然粗浅，但还是能看到父亲遵从毛主席要“忠于人民”的一颗赤诚之心。” 长子马克信 二O二O年农历四月初九（点评：大会坪学校培养的学生成绩达到全县前两名，值得恭贺！第一、是老师认真教育得到了丰硕结果。第二、说明我们大会坪的学生和其他学校一样，他们在老师辛勤督教下照样能取得优秀成绩名列全县冠亚。编撰者注） 浅忆父亲教学生涯 “ 我的父亲马生明(1920一1988)，他从二十来岁开始教学，先后在大会坪、通镇、螅镇、佳县城关完小、河底完小担任主任、校长等职，长达十六年之久。正当父亲的教学工作如火如荼地开展之时，一九五八底年，被清洗回家。一九八四年秋，在党的光辉照耀下，父亲被平反昭雪。 从父亲的教学工作中，我耳濡目染深深地感到他全身心地扑在了祖国的教育事业上。一九四八年在大会坪任教时，他挨门逐户动员家长让子女上学，学生由七十来名增加到二百余名，他想方设法让未婚已婚的大龄男女来上学，轰动了周边的王家墕、吴家山、云石岇、小会坪、玉、马家畔等村。甚至山西第八堡、高家湾一些村子也来大会坪求学。特别是他还想到了扫盲，让在校学生当小老师给不识字的父母送字贴，由他亲手写得工正的毛笔字如“门、灶、墙、柜、瓷瓮……”贴在对应的物体上。每天都检查，并上门抽查完成情况。这既督促了学生，又让家长学会了字，更增强了供儿女上学念书的信心。 为了动员更多家长送子女上学，他又编了：“……生秀乃玲强秀玲，不怕狼嚎狗叫狐子咬，她们总要上学校……"。 为了鼓励学生学有榜样，他又编了快板：“……钞增好，实在好，各门功课都很好。全县考试拿第一，品行也是没唠叨……” 为了锻炼学生的口才，专门开设了“口述”课，每周一堂，每个同学都要轮流上台演述，并编成歌：“……口述课要说话，心里的话儿要表达。不说话吃亏大，屈死了肚子里的好文化……” 为了鼓励学生按时上学，他又编了：“……快起快快起，麻雀吱吱公鸡啼。衣服穿好快快到校里。快起快快起，钟声一响我就起。坚决不能耽误一早起。” 为了让学生走正路，他又编写了：“李子树开白花，我们都是好娃娃。好娃娃来好娃娃，走路不要踏庄稼……” 为了宣传婚姻法，他又编了《童养媳妇叹十声》，我隐隐的记得其中有“……童引嗖子倒尿盆，叹不过第五声。提起我倒尿盆好不伤心，身子小没力气拿不牢，失侧啦捣烂盆，美美地挨一顿！” 为了把学校办起色，父亲夜以继日编写快板、顺口溜、歌曲，表彰好学生、好家长。同时成立了学校理事会，让热心教育的钞国家、马玉林、马世旺、钞鸿荣、马世荣等，参与进来，还编歌赞扬他们，如"……雁过留声，人过留名，歌唱钞国家马玉林，他们办校很热情，领导修窑受冷冻，受冷冻……"(指修学校操场的那三孔窑)。　　还有一首《十劝人》：“……一劝劝的人儿，众位老乡听，再不要动手动脚打骂妇女们……”l还有一首《戒赌歌》用对话的形式，写得更为实际“……贼汉赌咒驴放屁，赌博的人儿没骨气。你要再是去赌博，我到政府去告你。我要再赌你骂我，我要再耍你打我，我要再赌你告我，我要再耍龙抓我……" 一段段快板，一首首歌谣。宣传了党的政策，宣传了国家的法律。说出了做人的准则，道明了社会公德。教育了家长，教育了学生。捧着一颗心来，不带半根草去。这就是我的父亲。 每到大节日，父亲要组织文艺演出，他既编又演，还要拉奏。　　移民后他仍笔耕不缀，直至去世的前一天仍在写。我一看他日记不由下泪，这是父亲留给我们宝贵的精神财富。 纵观父亲的教学生涯，他确实做到了以身作则，循循善诱地来引导学生不断进步。呕心沥血一词用在他身上一点也不过分。父亲为人师表的高尚品德是我们永远学习的榜样。佳县"格老爷"可以说是好多大人小孩的口头蝉，可父亲嘴里从未有一个脏字出现过，连儿女和母亲他从未骂过一句。 以上我写的大部分是父亲在大会坪教学时的回忆。父亲是个多面手，不论干啥事既有决心又有恒心。他喜好学医，不教学后钻研医学，虽没专门进修培训过，可以说自学成才。疑难病症他治好了不少，如瘫在床上他治后能下床走了。特别是妇女不孕不育的治愈了好几个。他主要以中医和针灸為主，从不算出诊费和针灸费。 父亲还做得一手好饭菜，老家的八碗五奎他全会做。一九八八年六月父亲永远离开了我们(享年六十九岁)。在此，我要把从未在他面前说过的一句话送给我亲爱的父亲:“爸爸，我爱您!” 同时，也把父亲生前喜欢的一首毛主席诗詞《蝶恋花》诵给他老人家听:我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且為忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 愿父亲的忠魂在万里长空与日月同存！！！” 女儿：马利雅 二0一八年十二月十八日。 为人师表树师德典范 悔人不倦立园丁形象 在总结回顾大会坪众多村里村外担任过教师的名单中，其中一个人大会坪的人一定不会忘记，他就是大会坪本村岀身的教师马生明先生。 马生明先生（1920～1988）大会坪中塌人。出身贫寒之家，旧制小学还未毕业。但他学习勤奋，语文知识书写相当不错。尤其在他担任大会坪本村学校主任期间，对学校教学管理相当认真，惮心竭滤，团结全校师生，把大会坪学校带上新台阶，使学校成为当时全县八大完全小学之一，创建了当时学风校风全县教学成绩最好时期。 他的独特教学方法得到县上以及当地学校及学生家长的拥护好评，是他付出许多教学管理经验的总结。 他的教学方法对今天小学教师仍然具有实践意义和宝贵的可取之处。毛主席曾经说过：“……一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事……。”马生明先生任大会坪学校主任期间，为大会坪学校改变学风校风，为提升大会坪教学质量是下了极大精力功夫的。他为提升教学质量为学校做的好事几乎说不完。 学校只所以剂身全县八大完小行列，功在当时，其意义影响深远。奠定了黄河岸边上下方圆名校岀高徒的效应，以致村民后来津津乐道！ （马生慧先生对弟弟马生明先生印象评价日记节录，此日记写于1971年5月29日） “父母亲只生我们弟兄俩个，明弟比我小八岁。因此在我工作之时，他还是上学之日。可惜当时家庭生活拮据，他只上过本村小学二年和两冬冬学。 十七岁冬即给人家磨坊揽工，一来糊口，二来也可以或多或少的有点收入。次年即在通镇联保处当勤杂，一面做炊事、一面可以自修。每天唸书写字也方便，就这样勤恳地钻研而提高了自己的文化知识。 他勤于习字，也勤于写日记，把每天的所见所闻都记叙一番。后来，我和曹天明先生提议（曹先生曾经是父亲的老师，佳县文化教育界名人，对文言文研究有相当造诣。）要以自己的见解将某些事物加以分析，提出自己的认识去批判，这样才对写作可以开展和进步。否则，流水式的记叙，沒有个人的见解那对自己是难以提高的。 他掌握了这点从而逐步上进。就这样努力不懈地一连二三年，其基本文化也可能顶那时的高小毕业生吧。 “他的秉性良善而富于情感，对人和蔼说话即带着笑容，不论是各行各业的男女人士，他均是在几句话之后，便迎合了对方的思想，谈话时叙长叙短，十分温柔。在别人的言语中了解到：“生明的性格，比哥哥强的多，会说话，也很和气。” “和他同事的人从未提及过他的某些不对的态度和对别人玩什么花样，在别人的评价中是：“生明老成持重，性格和气，不眼高，而且善于帮助人……”根据简单的这些情况推察，当然，十之八九是对得起同仁也对得起群众的。 此外，他在家里也很少生气，对孩子们的教养方面更是依理说服，从来不肯厉声斥责，更不肯施以打骂。可是孩子们也很能体贴他，对他特别尊重也十分爱他，正是古话说的“父慈子孝”啊。 “他在教学工作中威信挺好，既与同志们相处没隔阂，又与东家联系的很密切，尤其与男女学生更是有慈母的心肠去关心和爱护他（她）们，特别对一些起灶生的住宿和饮食更能无微不至的照顾，或者那些同学病了，他宁愿牺牲了个人的休息时间去予以诊断和治疗。因此，同学们反映：“马老师等于父亲爱我们……” 由于他的品性好从各方面的表现都使人敬佩！” 在马生明先生的身体力行表率作用影响下，有其父必有其子女。他的五个子女中就有一子二女终身服务于教育事业。其长子马克信随父在富县落户农村后，担任了民办教师，凭个人坚毅不屈的恒心坚持听广播学习外语，终于脱颖而出成为了中学英语教师。 马利雅的教师之路亦经历了艰难曲折最终经考试转正为光荣的人民教师。如果不是因家庭的影响，他们兄妹五人都有机会获得从教机会。 先辈创学校艰辛不易 后代守江山又该如何 浅论学校对大会坪的重要性： 大会坪学校的创办经历了许多艰难曲折的年月。从这块碑文文字中即可领略到它的不容易…… 可以想见，民国初年（建校大约在“五四”前后的一九一九年）在村民温饱问题还未缓解的当时，大会的先辈们就意识到了文化知识的重要，开始创办私家学堂。那是多么有远见的前瞻性的眼光与行动！ 上学的不光有少数富家子弟，即使象我的祖父辈缺衣少穿，仍在供养我的父辈们攻书识字。 这是为什么？因为大会坪地理处在黄河沿岸，少耕无地，主要岀路就是依赖黄河拉船过光景。 在旧社会，有实力能养得起船的沒有几家。绝大多数只能依靠船东拉船过日子。 大家都知道，在黄河畔上当水手拉船是个高危职业，有多少人因拉船溺水留下一句谚语叫“死了么埋了”，连个尸首都找不到！ 这是当时的实情现状。 所以，有长远眼光的人就想到了读书识字的岀路。 受传统的“学而优则仕”的影响，还是有不少人注重了读书这条路。万般皆下品，惟有读书高。这是旧的读书狭隘论。其实大家想一想；社会上哪个行业离开了文化科学知识？那时人们的向往仅仅是识个照门字，简单的记帐写信不求人。 但实际上从文化知识引伸到数、理、化、门类上知识的重要性太多太重要了！这个道理毋须我在这里赘述。走向社会的年轻人是真正才会感觉文化知识的欠缺对自已是多么的重要！ 我之所以说这些多余“废话”还是想告诉大家学习文化知识科学技术的重要性；大会坪的学校由私塾学堂发展到高级小学、初中、直至高中班（钞希孝语）。学生由本村扩大到附近十来个村子学生涌入，鼎盛时曾经达到二百大几，是黄河岸边并非集镇、而是一个村子的公立学校。冰冻三尺、非一日之寒！ 大会坪学校能有今天规模，是离不开钞国宝先生的开创奠基；离不开马勝融先生的开拓扩展；…… 以及后数辈近百人的努力耕耘，才使得有众多大会坪子弟走岀柴门石山，走向社会各界崭露头角，施展才华，做岀社会认可的业绩。 试问？离开学校这块沃土、离开辛勤耕耘的园丁，你能远走高飞？创下先辈未能达到的业绩与目的吗！ 我们在回顾过去的岁月时，同时对今天的局面深表遗憾！真是三十年河东，三十年又是河西！ 虽然今日大会坪沿黄公路南来北往畅通无阻，虽然黄河老渡口失去往日繁华不复存在；虽然大家生活蒸蒸日上、不愁吃穿； 但再难能听到校园读书琅琅、歌声嘹亮，这是很遗憾的事啊！ 但大形势造成了的现状，这已经不是我们这辈人的错。我们缅怀为大会坪做出开基奠业的先辈们、我们尊崇众多各时期为大会坪学校学生付岀辛苦的先生老师们！还有一点基本不变的原则就是你无论走向哪里，孩子永远不离学校！书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！而家长要时刻关注学校，关注教育！ 大会坪学校不在，但教育功绩永存！ 　　 俩兄弟佳县教育界有口皆碑 带学生山城文化圈遍地桃李 马生慧（1912-1976）与马生明（1920-1988）俩兄弟：大会坪中村人。 　　 生之所学常不忘。 师之教诲终永记 曹天明先生曾经是我父亲的老师。父亲在世时对曹先生的文采极为推崇备至，每当提起曹先生就来了兴趣大加赞赏！父亲描述曹先生其貌不扬，五短身材，并且手指还有残疾。但对曹先生的书法文采极为佩服。从曹先生那里学到了不少有用的知识。在佳县县志中有一段评语说： 曹天明先生爱好文学、善长书法、喜欢音乐，有这样多才多艺的先生来担任大会坪的老师，不能不说是大会坪学校骋用了一个极具天才的好先生！在他的熏陶教导下必然是出社会可塑之才的机遇。 抄录一段父亲日记，当年上学的艰辛和老师曹天明先生对父亲的学业成长影响：“我常记得有这么一句话： …… 勤能补拙。我自祖上几代即是贫农，记得我上小学时，人家都升学了，由于我纳不起学费和灶费，却落后于他人。不得已只好原上本村就学。那时老师是曹天明，他的文化也是出类拔萃的，他体念我的贫困，特地给我在课程上“上小灶”。虽然没有高班，却也给我补充课不少。 我就在他的悔人不倦的精神下奠定了良好的基础。像如写字；一张南蒲纸，先拿泥糊糊写第一次的寸楷，干了拿苕帚扫过，再写第二次的寸楷。同样干了扫去，再写第三次的八寸楷，最后干了，拿墨汁写最后的一次寸楷。这才算把一张纸写过去了。 老师说的挺对：“人一能之己百之”“铁棒磨绣针，功到自然成！”所以，我的念书是十分可怜的，但当时同级同班中，我并不落后，四十五名同学中，期试、月试总是第一名。至于书法方面，也不能算是中间生，老是帮老师写这写那，人家都说我手巧，其实不是手巧，而是个“死工夫”。……谁说这有啥窍门？“一勤天下无难事”。这是实际的真理。“难之一字唯愚人之字典有之”，我经常熟读这一古词的，因此在我的思想中是从来不被“难”字吓唬倒！” 人的一生，学生时代莫过于能遇到一位好的老师！他教学生于丰富多彩的文化知识，他教学生树立正确的人生观……虽然那个时代学习传统文化离不开孔孟之道的儒家思想灌输给学生，但曹先生能在初小课程中讲述高小学生才具备的接受能力给我的父亲另加“小灶”，真是费了心机了！一个人个人品行素养几乎是在家庭和小学教育中形成成长而来的。 抄录马生慧先生日记中一段话： “……这种苦生活，我是能够过得去的。我的弟弟生明，常肯说：当肚里想吃饭的时候，你回忆自己最饿的时候，当不愿吃粗蔬的食物时，你回忆跌年馑时，连糠皮也捉不住……”这两句话的本身也就是严格要求自己的一种最勉励的话。提高生活标准，这是正当的、合理的。我们奋斗的共同目标就是为了改善生活。还是应该在自己的（努力）条件下去改善。” 现在的生活条件早已不是几十年前祖父辈时的生活条件环境了！但无论家长还是学生，都应该珍惜这个好社会、好时光！ 所谓家长是孩子的镜子，孩子是家长的影子，说的不无道理。记得父亲说：他小时候受父亲对学习的影响感受颇深。（我的祖父亦是旧时有一定文化素养的人）加之上学又遇到曹天明这样一位好先生。一来增加了学识上的广度与深度的提高，二来是塑造了他今后的人生观以及工作态度的形成与奠定打牢一定的基础。 父亲对曹天明先生的教学崇拜的五体投地，这是在他后来也担任老师后总结出曹先生是一顶一的好先生，打心底里佩服的好老师！ 马生慧先生书写手迹：马克强提供。一个人如果做到这三个第一，一定是得到大家尊重敬佩的人！ 马生慧先生书写手迹： 本语出自《了凡四训》：有深刻的内在含义。若有哪位老师朋友想了解它的全部意思，请自查百度寻找答案。 1956年在佳县小学校长联席会议举行时，当时全县共有16所公立小学，马生慧、马生明俩兄弟同时在两所小学担任校长是比较罕见的！ 前排：从左至右：张右良、刘光昭、马生慧、李吉五、符宝山、符莅秦。二排从左至右马生明、刘思亮、刘仲秀、崔成全、（当时是县文教科科长）庄克忠、刘存诰后排：王廷厚、陈志善、石训诰、任焕章（其中石训诰、刘思亮在大会坪学校担任过校长之责。）（照片中只缺开化寺校长）（马驷之照片提供） 马生慧校长在通镇与部分同事合影：前排右一郭运启：二排中高克孝：（其他人叫不起名字）（马驷之照片提供） 本幅照片前右为马生慧先生，后右为马河图先生（马河图为马胜融先生之子，马河图是马培孝之父）（马河图1922-1986）照片提供者：马驷之。 马生明先生晚年照：照片提供者：马利雅老师。 马生明先生书写手迹：字迹图片提供：马利雅老师。“忘本是对良心的违背”。这句话与现在“不忘初心”有异曲同工之妙意！ 马生明先生书写手迹：字迹图片提供：马利雅老师。“勤能补拙学以愈愚”。是父辈们一生的座右铭！如果你认为自己笨，但勤劳勤快是克服笨拙最好的良方。 一九五六年在佳县螅镇小学担任小学主任时的马生明先生：照片提供者：马利雅老师。 钞润巧在二0一八年大会坪女客聚会上致辞： 对母校的感言 钞润巧 我的母校，我的第二个家。从咿呀学语开始到初中，经历了风风雨雨的日子，虽然时光流逝了那么久，但我在学校～您的怀抱里的生活及成长过程，都历历在目……学校的每一个教室，每一张课桌，每一朵花，每一棵树，每一个石子，都是我记忆中最难忘的。在这里留下了数不清的回忆，在这里留下了我成长的足迹，在这里有我宝贵的童年之旅，滴水之恩，我将又以何为报呢……？ 让我最快乐的地方是母校。让我丰富了知识的地方是母校，相信在这里度过的每一位同学，都会有一个美好的童年记忆！在我上学的时候，好像还有高中学生，虽然我没有太多的记忆，但是那时候我们生活的无忧无虑。 记得有高小玲清脆宏亮的歌声，马庆平操一口普通话的诗朗诵《望庐山瀑布》，小操场上曹余兰的舞蹈《越南野心狼》，好多小姑娘们围成一大圈，手拉手学跳舞。每一年的“六一儿童节”，一群快乐的儿童欢歌笑语，聚集在大操场上，还有周边邻村的小朋友们，一起载歌载舞，热闹非凡。那时候的我们，就像一只快乐的小鸟浸泡在校园里，享受着恬静的生活。 最记忆犹新的是一场特大的洪水，把我们美丽的家园给一扫精光！住在低处的住户人家，都被洪水冲洗掉了，从此我们就没有了家，没有了所有。本来就不富裕的我们，经历了一次雪上加霜的灾难，回忆起来就不高兴了。当时就由大队负责人把我们没有了家的住户安排在高处住户的空地方栖身。我们一下子变成了难民！作为一个孩子，当然不懂得父母的心酸，我们是整天在学校里无忧无虑的渡过每一天，而含辛茹苦的父母却在不停的奔波着，我们的父母不知道付出了多少心血！ 那时候，写作的时候，总是以“生在新社会，长在红旗下”为话题，是的，我们正处在新社会时期，我们已经感觉到了学校的温暖。咱们村里的交通不便，步行去佳县城赶集，跋山涉水，一天打一个来回，虽然辛苦了一点，可是很乐意呀！因为每逢去赶集，都是办理家里的日用品，买吃的啦、穿的啦、用的啦，买到的每一种都很高兴。 在学校的背后山上上去，才是通往大路的交通路，一般的用品都走了黄河路啦，船是主要交通工具，而学校烧的碳都是大卡车拉回来，卸到大石脑上面，然后全校师生总动员，一起上山去搬碳，有多大力量使多大力！完了以后，每周六给各班和教师室分碳，具体分多少，我也不知道，总之要够一星期用，当然要节俭着烧，绝对不能浪费，那时候的生活条件有限，但是我觉得，在学校的每一天都很开心。我前面提到的那场大洪水，就是那个特殊的年份七六年。三个伟人相继逝世，打倒了“四人帮”，七七年恢复了高考，从此走出了恢复后的第一批大学生，记得有钞增平啦，钞继生啦，钞爱爱啦，钞希峰啦，等等。 在学校的童年趣事还真不少呢，我上幼儿园的时候，我们几个小女孩经常学着大人们演戏，因为她们平时在劳动中休息的时候，集体娱乐了，学唱歌，演小戏，我们就跟着学，扮演四老婆的样子，“喜鹊树上叫喳喳，叫喳喳，地上人们笑哈哈，笑哈哈”，“什么尾巴这么长，什么尾巴这么短……”我也不记得她们唱的歌词是啥，钞翻琴（钞希峰）老师，每到下午活动时间，总要我们几个演四老婆的戏，我们几个都五六岁的孩子嘛，当然不懂得害羞啦，常常逗得大家哈哈笑了！ 我们每周都有劳动课，有时候跟着老师，在羊出坡后扫羊粪珠珠，有时候去捡柴。主要以枣树拐拐为主，捡回来堆起来，以便烧火用。种蔬菜的时候需要给施肥，肥当然是要清理厕所啦，我个子矮，担不了担子，大个子的同学们就取笑我，当时的我，心里特难受。说起来真的可笑，我们班有我们三个同学长的大小几乎一样高，每天上操的时候，是小个子的站在前面，也就是排头了，经常发生口角了，连老师都裁判不了我们[偷笑]，后来就给我们三个轮流排头了，一人一周，回想起来真的好笑，介入这个问题，老师也很为难。 我记得学校每年都有好多活动，有乒乓球比赛，篮球🏀 赛，拔河比赛，跳远、跑步、接力赛，歌咏比赛，还有书画比赛等等。有一年，在钞希孝老师的指导下，带动全校师生排练了秧歌，出演了好多节目，年前排练好，过年后正月初一就开始红火，在大操场上表演，当时在场的人很多，真红火啊！ 还记得我们全班学生，跟着贺治平老师去捡柴，他拿了一副冰刀鞋，我们一起走到去吴山的后沟里，那里有两棵大梧桐树，这种树枝很脆，常常断下来很多树枝，我们一会咋把树枝都捡完啦，然后和老师一起滑冰玩，那里的河水面比较宽，冻的也结实，我们玩的也很尽兴。回想起来，感觉我们在学校里的生活还挺丰富多彩的。 八零年改革开放，实施了包产到户，这些都是我们在学校时期的历史转变。我们这个年纪的学生，由冬季的升学改为夏季，由“红小兵”改为“少先队员”，由小学五年制变为六年制，还曾经有过夏令时。回忆起来，真的改变了好多制度。 母校的泥泞还残留着我们的脚印，母校的操场上还藏着我们的口号声，母校的教室里蕴含着我们的气息，母校的每一个角落都珍藏着我们的欢声笑语！ 再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天。昨天有我们在课堂上的争论，昨天有我们在操场上的奔跑，昨天有我们在考场上的奋斗，昨天有我们在烛光中的歌唱，是啊，多么美好，多么值得回忆。往日时光历历在目，让我永生不得遗忘！ （对待我们的学校，我们只有满怀深情，向她告別！我们的第二个家……钞润巧同学说出所有受到大会坪母校甘露播撒学子的心里话……编撰者注） 大会坪学生代表诗作： 钞润巧 记忆中故乡的学校初升的太阳红亮红亮映着文静的学子走进学堂我们的校园经过无数次风吹雨打曾在那里我们的故事又像小河水在流淌 时光流水冲洗仍旧留在记忆里……那一片一片的枣树林年复一年一年地发芽、出叶、开花我们在老师哺育下如葵花迎着太阳开放 叮铃铃上课了我们汇聚在每一个教室里老师、学生顿时书声朗朗，声音洪亮 讲台上老师与学生以一支粉笔的距离探讨着突破难题的妙方班级书架旁大家争抢正默默享受着淡淡的书香 下课了我们嬉戏着，打闹着，欢乐着我们哭了，笑了在你的怀抱里，呵护成长同龄人的欢声笑语回荡在校园的上空久久不息仍在回响…… 课间十分钟乒乓球台上早有爱好者“乒乓”“乒乓”踢毽子，跳皮筋，丢沙包，抓骨早已成了我们必需玩耍的项目放学了、我们又排队成行 在夏天的烈日里我们浸泡在小河里，嬉戏在黄河上玩累了，便匍匐在沙滩上沐浴着阳光用手撩起一簇黄河水享受着她的凉爽一起抓鱼、小蝌蚪之类欣赏 寒冷的冬天我们滑冰在黄河河面上男孩女孩，大的小的那是孕育我们的母亲河排成一长串冻得脸都成了“红屁股”了每次都是父母在叫回家吃饭才依依不舍的离开那时候才叫玩的开心快乐！ 操场上校长静静地望着，静静的想…宁静给人带来优雅的心境，深远的思想……宁静能养心明志，可致远飞翔！他在心中谋划着如何实现“进校、静校“的伟大构思恰如一轮升起的太阳光芒照射在大地的远方 二零二二年一月十五日 《回忆母校》 依稀别梦四十年 少年往事浮眼前 恩师学友情缘深 感泪花溅万千言 峥嵘华章赏岁月 黄河儿女何等闲 喜看今朝程似锦 名师万代育英贤 钞润巧 《第七章》 集思广益记录校史应谢讲述人 编写资料留念后世无愧大会坪 本篇【石碑记】主要资料提供者、钞希旭先生简介：“一九三七年六月十五日出生在大会坪村。一九五八年参加工作，大专文化，正科级，高级经济师。先后在佳县申家湾中学、佳县文化教育卫生局、佳县百货公司、朱官寨公社、王家砭公社、佳县民政局、佳县劳动服务科工作。一九九九年退休，现住榆林。” 马利雅老师 本篇【石碑记】资料主要提供者马利雅老师简介： “我是一九五八年在大会坪小学毕业考上佳县通镇中学的。由于父亲被扣上了莫须有的“历史反革命”帽子，一九五八年冬，父亲从教育界清除回家。 全家遭受株连，生活拮据困宭，父亲只好一九六一年移民去了富县。我兄、弟、妹正在上学的五人。因此就辍学了四人，只有九岁的小妹在上二年级。 一九六四年经人推荐，我开始在刘国具公社任教一年，又因父亲历史问题停教回村。村支书知道后说：他爸是个好人，孩子们也是好样的，别人不要，咱要。 这才又在大会坪任民教。可一九六六年文革开始，佳县招开的教师集训会又把我整成黑五类并中途就打发回家，直到寒假开平反会后才又能重新开始任教了。 一九七二年，陕西省艺术学校，（原西安音乐学院）来佳县招生打问清了不唯成份论，我才去报考的。全县教师中只考取了我一人。走时我是代教，可七二年两转时所有代教都转为公办只剩我一人未转。直至一九七七年全地区民教够十二年才有资格参加公开考试录取，我才有资格参加了考试录为正式教师。 要不从一九七二年到一九七七年整整被耽搁了六年，每年的转正指标因父亲历史的原因那还有我的份？！！ 我的一双儿女大学毕业已成家并参加了工作。孙子外孙分別上小学、高中、大学。 我先后在刘国具乡、大会坪学校、通镇中学、申家湾中学任教，最后在佳县幼儿园工作至退休。共从教35年。1999年底退休至今和老伴在榆林和西安两地生活。 马利雅： 2022年2月6日： 在大会坪这个历史舞台上，近百年来深藏了多少重要的名家、大家，他们不是我们请来的，而是就地产生的。 在我们还没有注意和发现前，他们是默默无闻的，但我们一经发现，原来都是这个舞台上的重要人物，甚至是在佳县都是不可忽视的重要的名家、大家！ 你只要走近历史，历史亦就走近了你。你只要与他对话，陌生的对话者就马上变的鲜活起来！ 我是大会坪岀生的人，由于儿时即离开大会坪到了通镇高家塄，对大会坪实际中产生发生的事知之太少。从感情上依恋她是生我养我的故土故乡。正如我堂姐利雅所说：对于大会坪发生的事你几乎等于一个局外人。要撰写这样一部等于史料性重头压轴大戏文字资料，存在困难就实在太多了！ 好在“众人拾柴火焰高”，有钞希旭先生、钞生孝俩兄妹，和马利雅堂姐原始资料的供给支持，有大会坪村两委会信任委托，有全村各位村友大力提供所需有关资料信息的网络传送，有全村人的关心帮助……、马克强作为生在大会坪的一成员，在古稀之年能为家乡大会坪做一件总结近百年来教育史大事、报效故乡深感荣幸！为有广大村民老少朋友们的鼎力相助支持深表谢意！正是：少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？ 千年前贺知章的诗句正好表明我回大会坪当时的情景；不但儿童认不得，即使同龄人不说根底谁又能晓得你是那一个？抱歉了！大会坪出生的人却对大会坪又如此陌生真是奇了怪了？！但您一经了解原委，一定会理解不感到有什么奇怪的了。 　　 结语 关于【石碑记】编后记： 大会坪村百年建校史的厚重经过无论是从坎坷起步还是她的鼎盛发展时期读到了解后、在我撰写中都使我深深感动！ 我是一九五零年出生在大会中塌的那几孔老旧古时的不知是那辈祖上遗传下来的石窑洞里。对大会坪的印象是模糊不清的。对故乡的了解也仅仅是从小到大受父辈点滴谈起仅仅存在脑海里的一点记忆。 但家乡的山水故士，人文故事还是如磁石般紧紧地在吸引着我，我在利用一切机会努力了解研究中。 树长千尺终有根，水流万里必有源。 联想到我曾经是出生在大会坪，就觉得有必要了解它的前世今生，有必要了解她的过去历史以至今天的现状。 好再我们大会坪还是有许多热心人提供了不少有关学校各时期的一些重要的实物照片资料，包括建校初期鲜为人知的建校元勋、校董事会、早年担任主要学校负责人、以及近几十年前后大会坪本村从事学校教师工作的上百号人员的收集登记名单。 反复核查校对实在是一件繁锁而细致的工作，爭取做到不重不漏一人。本来统计名单对这些人并无实质性的好处，但是做出了贡献的人们，我们不能忘记他（她）们。 在撰写本篇《石碑记》的同时，做出很大贡献者是钞希旭先生和马利雅老师！他们（她）对资料来源做了认真的调查和反复的核对，在此为他（她）俩辛勤劳动表示诚挚的感谢！ 至于我，仅仅做了一个“来料加工”的编辑工作，并且这个工作做得好差与否还要得到大会坪广大村民朋友们的评价认可才能说是否合格成功。 事实上，咱们大会坪能做了这件事的，比我强多的大有人在，他们可能因其他事无瑕顾及。 正如钞希旭先生所说：这件事是宜早不能再推后的事，趁大部分知情人还在，可以基本上说得清。如再过若干年恐怕就不会有这样详细的纪录了。 所以，做这样的事，是做抢救性的文史性的资料工作，是应该抓紧而不能再怠慢的事！ 做这件编撰写大会坪教育史（我自命题名为【石碑记】）我是一个“局外人”做了圈内人的事。不堪大任又不明就里的干了这个不知深浅、班门弄斧的大事！是不是自不量力？ 但是，我自认是大会坪村民的一分子，有责任应该对村里这件事承担起该承担的事。正如钞希旭先生所顾虑的：趁现在我们这批人还在，早点整理出来及时厘清那些往事是刻不容缓的。 有了这个想法就与钞希旭先生不谋而合。加之马利雅堂姐亦有这个想法就共同策划撰写了【石碑记】。 由他俩搜集主要建校资料，以及方方面面的当事人。我虽然说是大会人，但对大会基本情况是擀面杖吹火，一窍不通。好在现在通讯发达了，联络网络化，通过微信反复了解反复校正，并得到了大会坪村民朋友们的热心支持帮助，反复了解核实事实真相，得出最可靠的事实依据以谢村上长老前辈后人！ 好赖都是本村人，马克强文化水准能力有限，撰写这样一部极重要的，近百年来的村上如历史大剧、生动情景画面奉献给大家还是心有余而力不足，达不到诸位先生老师预想的效果。在此，敬请大家指出不足与谬误。多多包涵、多多谅解！由于近百年时间的久远，编撰者文化水平之局限，对各方面当事人调查了解还存在一定距离；衷心希望广大知情朋友们进一步提供新的资料建议，更加完美充实地纪录编撰好大会坪近百年来如史诗般的建校发展史【石碑记】。 再次感谢资料提供者钞希旭先生、 马利雅老师为搜集大会坪建校史不辞辛劳提供一切帮助。以及其他热心朋友们！ 谢谢！ 编撰人：马驷之（克强） 编写大会坪近百年的教育史，从中得到一个很重要的启示： 就是办学校必须有几个热心肠为村上子弟长远着想的人。对社会长远发展有洞察力有前瞻性思想的人。 有了这样的带头人，才能带动一批家长对办学校有兴趣有关注力从而舍身为办学校出力进而支持学校送子弟入学。 那时候的家长一般只是有朴素的意识送子弟上学仅仅是为了扫盲，识几个照门字，应付日常往来书信不求人，这是一般百姓常识中的想法。丶‘ 我们还应该注意到：大会坪作为一个佳县最早的公办学校，村里有如此之多的人曾经担任过教师（当时叫民请教师或雇佣代教），担任好多年的教师后，有人熬过一定年份后就有了转正资格成为公办教师，不能不说是“梅花香自苦寒来”的美好结果！但绝大多数人是熬不过这个年份，幸运之神与之擦肩而过，抱憾终生了！ 即使当了教师，后来转离教师岗位行业的人依然不少，最终能保持一生为教的人还是不多。 教师的职业崇高伟大，但许多人在工作之后并不喜欢当教师。究竟为什么？老辈人留下一句口头禅：家有三合粮（以前以石、斗、升、合、计量的工具。十斗为一石“担”十升为一斗，十合为一升。一石大约在380斤左右，以小米计重。当然，各地又以大石小石不同计量，大石以加五计。）不当孩儿王！ 但现实中，同时起步在工作行列中，十年八年后，依然还是普通的教师一个，但在事业或企业中，可能升迁在副科或正科级干部头目了。个别人机遇能力强或许更有发展前途。你让这些人相互比较没有想法是不可能的。这些现象是在整个社会大环境里凸现存在中。 其实，要具备一个好的教师，并非容易！记得父亲曾经说过“以讹传讹”的词语。如是普通人还罢了，但担任教师可就大不同，带一个班几十人，教错一个字就是影响一班人。后果不堪设想！以致追问是哪个老师教的？这个“以讹传讹”的事就弄大了！“别”（白）字先生的头冠就是这样戴上了。 我不敢保证，我编写的这部【石碑记】就没有错字、别字？凭一个初小文化程度的敢冒险编写这样的题材篇幅东西，纯粹就是灰胆大！亦纯粹是凭着一颗对故乡挚爱的心，没有金钢钻，楞是揽了个瓷器活！ 谢天谢地！更多的是应感谢钞希旭先生，感谢马利雅（堂姐）老师，还有许多值得我称呼的老师朋友们大力支持！才得以艰辛探索完成，究竟是否合格，我在等待全体大会坪各界长老朋友们的鉴定考评…… 谢谢我的故乡大会坪！感谢全村各界朋友们！虽然我们身处各地，一个大会坪的名字永远把大家紧紧联系在一起！只要有机会、我们还会在一起的！ 由于编撰者水平有限，难以准确将建校史完整展现给广大村民朋友们，再此一并致歉广大同村阅读者。谢谢！ 馬克强2022年5月25日： 【石碑记】编撰者：简介 马强（克强），字奋起。笔名、驷之。（大会坪中塌馬家第十七世孙，馬生慧第四子。）一九五零年九月十九生于佳县大会坪村中塌。五岁上随父母离开大会坪前往通镇，八岁步入启蒙学校通镇完小。在此读至小学四年级（七册）。一九六一年春由于家庭生活极度困难，加之政府号召移民，由此全家迁移延安地区安塞县当时的砖窑湾公社楼坪管理区（后改为楼坪公社）定居务农。 由于大家人所共知的原因，十二岁的我辍学分担家庭生活重担，扛起拦羊铲为生产队放羊。受家庭环境影响熏陶，虽远离校门，但从未放弃自学文化知识以提高自身认知水平。在艰辛生活环境中，以不断的学习充实着自己，充实着人生。 一九七九年后，由于改革开放春风吹来，父亲的右派错划问题彻底平反改正，我们兄弟几家终将得到了历史的公平对待。虽然父亲去世没有亲眼见证那一天的到来，我们众子女也一直没有因父亲问题株连平反后得到什么实质性的好处，但总归政治面貌问题是人的根本生存问题。一旦这个问题得到了彻底的根本解决，一条看不见的锁链终将化为乌有，我们解脱一切禁锢终将和常人一样欢歌奋进！ 主要资料搜集者：钞希旭先生马利雅老师 协助者：钞生孝女士钞希孝老师钞小卫书记马为连先生马培孝先生钞润巧女士还有大会坪村关心关注村里教育史的热心村民朋友们：并向他们提供各种支持帮助表示诚挚的感谢！ 撰编：（执笔）马驷之（克强） 公元二0二二（庚寅）年三月 二零一七年我被所居住的街道办评为“最美志愿者”，是对我近几年来在所居社区的公益事业中做出一定成绩的嘉奖与肯定。老有所为，老有所能，发挥余热为社会做力所能及的一点贡献是应该的。 亲爱的大会坪的乡亲同胞们！ 大会坪永远是我们的根。不管你身处何处，还是又走多远，一个大会坪把我们紧紧联系在了一起！我为我是大会坪人而自豪！我为是大会坪人感到骄傲！ 从大会坪群里截获此段视频：“常回家看看”大会坪常在我们心中！ 謝謝拍录视频者！