[写作论谈]：矛也诗话

矛也

矛也诗话

一一写作即兴一席谈

阳春三月。

假日，春色撩人，师生一行踏青远足。午间小憩，于山间巨石之上环坐。耳畔，松涛阵阵，溪水潺潺；脚下，房舍掩映，炊烟袅袅；远方，禾水河悠悠若带，义山峰莽莽苍然。

一同学似有所触：老师，眼前景色，我只觉得美丽如画，但无以言说。

师(一番思忖)：现在传媒发达，资讯轰炸，我来出道题，大家运用联想发挥想象，各抒己见。题目：《西藏印象》。

生：蓝天白云，雪山峡谷。

生：布达拉宫，大昭寺。

生：急流湖光，帐篷牧民。

生：格桑花雪莲花。

生：牦牛羚羊。

生：飘飞的经幡，洁白的哈达。

生：香火寺院，袈裟喇嘛。

生：奔放热烈的锅庄舞，亲和悠扬的藏民歌。

生：酥油茶飘香，青稞酒醉人。

生：转经筒。

生：雅鲁藏布江，三江源。

生：青藏公路与铁路——天路。

生：贡嘎机场。

生：……

师：同学们可能都没去过西藏，但运用联想与想象，通过间接的生活积累帮我们完成了作业的第一步，即找得了为炊之本——米。大家的印象都很西藏。张千一创作《青藏高原》时，也未去过西藏。(笑)

接下来就要大家学为巧妇做饭成炊了，也就是将这些碎片化的画面连缀成文，形成篇章性总体印象。这些一 一印象怎样排列，应该要有个逻辑之序吧？比如主次，远近，大小，高低，视听，虚实等等。在表达排列上大家要给自己一个理由，从逻辑上先说服自己，完成自洽。下面请大家作业。

……

师：哪位同学将自己的“整装”呈现？

李生将自己的手机递上。

师：请发给大家。其他同学整理好了也互相发送。这样吧，分男女组，在互阅的基础上，大家讨论修改，然后各举荐一篇。

男生李手机上：

蓝湛的天，棉朵的云；雄伟高峙的布达拉，热闹非凡的大昭寺；高山峡谷，急流飞漱；三江起源，世界屋脊；雪莲花雪线独放，格桑花茫原共享；牦牛羚羊，帐篷炊烟；谷庄起舞，高原放歌；洁白的哈达，飘飞的经幡；寺院转经筒，袈裟菩提心；醉人的青稞酒，香甜的酥油茶；公路斗折蛇行逶迤而来，铁路穿山架水气贯长虹；还有那铁鹰归巢与振翅启航的贡嘎机场……

女生刘同学手机上：

天空蓝湛，宫宇嵯峨；雪山皑皑，峡谷飞漱；湖光点缀，三江源流；美丽的格桑花星点原野，圣洁的雪莲朵独放雪线；帐篷炊烟，牛羊绿野；洁白的哈达客人的荣耀，飘飞的经幡藏民的虔诚；佛光寺院转经筒，袈裟喇嘛木鱼声；醉人的青稞酒，香甜的酥油茶；谷庄起舞热烈奔放，长袖放歌高亢悠扬；一个巴扎嘿，一声呀那索，满载高原的无限深情……

师：刚才大家就俩同学的短文讨论热烈，言锋不避，文章也越改越漂亮了。人说，文章是改出来的，有道理，请大家记住这句至真之言。但有一点大家没谈及，是不是该给她戴个“帽”，穿双“靴”，让主题更深刻些，也让她有头有脚，给读者以流畅完整之印象？

……

师：给她穿戴好的同学请发送。

张同学的戴帽：

我虽没去过西藏，但心中一直怀揣着一个西藏梦。

我梦中的西藏啊一一

王同学给穿的靴：

大交通引得大批游客慕名而来，将神秘的西藏化成美丽，以动听的诗句、甜润的歌声、斑斓的画面奉献给全中国、全世界。

师：穿戴得体。但“心中”与“怀”是不是有重复之嫌呢？

师：前面涉及的有材料的搜集与使用，文章的结构、主题与修改等。如果某次考试与此撞题，同学们的笔下很可能就没这样的质量了。人都有惰性，因为题同，大家容易将丰富灵动的想象换成拘谨呆滞的回忆。写作没了激情与欲望，没了透视与前瞻，便没了灵感，没了驱动力，没了创造性，文章的脉动也就断了，这样是绝对写不来好东西的。文章憎命达，愤怒出诗人。诗人不幸诗家幸，赋到沧桑便为工。大家要记住：真情实感是灵感之源、文章之魂。

其实呢，人一旦进入状态，走进角色，往往会告别冥思苦想、绞尽脑汁，笔触似乎自然轻松多了，因为角色会调动你的文学素养、生话积累、情感体验，按照它自己的性格走向，给你提供路标，在你的逻辑最佳思维里进行你水平线上清晰的思路安排，完美的形象创造。这一点，大家可在以后的写作实践中慢慢体会。

师：这里再谈谈句式等表达的语言问题。

这里要谈的句式，涉及整句散句长句短句等。整句一般漂亮有力，在描述山川景物中使用较多，如《滕王阁序》等。两两相对的整句，应尽量遵循仄起平收之原则，以期达到琅琅上口声声入耳之功效。北京有个L作家，读他的文字，如青吃杮子，涩晦压抑，他太忽视文字的平仄节奏韵感了。在这一点上，得向毛泽东主席学习，他的文章字句浏亮，读来口中生津。

文章写完后，得静下心来，多看，最好多琅声读几遍，一读，佶屈聱牙处便现形了。

同学们刚才的作业大体采用整句，很好。但整句表达对个人的语言功力是个考验，不要因求整而生涩、而成拙害文。大家不是挺喜欢整句的表达吗？平日里多做些排(比)对(仗)句的练习吧。

散句表达自由灵活，但往往给人力度、美感不足之憾。其实这是种误判，问题在于作者的功力火候。鱼肉可以做佳肴，果蔬也能成美味。长句表达较为完整，逻辑性强；短句则铿锵有力，情感饱满。

一件事换一种思维，一句话换一种说法，再想想再往里往下挖掘，真的会出现洞天阔地。二十几年前读余秋雨散文，就有这种感觉。他的语言散句化，但迸发个性的光芒，充满张力穿透力，满载探究的理趣，对鱼虫花鸟盆景式散文的语言架构作了颠覆性的新拓，摒弃入微的细描赘述、自话自说，换之宏大的历史叙事，融入现实的深度思考，让你体会到散文写作的题材有多么的丰富，话语确有另外的追求无止的更饱满表达。一个人文学自觉性的形成，可使他的语言造血功能、题材广纳运用能力凌时空、无涨停的提升。

语言既要注重简洁精炼，也要具备无话找话的点火本领，在觉得无话的语寂中，或从情景，或从人物，或从情节等方面引来滔滔，它有时会开阔一时阻隔的思路，广泛情节的想象，成为丰富文章层次内容，掘挖文章主题深度的契机，也有可能从中找到自然无痕的过渡。

过渡，写作功底最重要的见证之一。

在语言运用上，若有长有短，则应顾及先短后长，以形成韵律美感。

如：让他们/无缝无钻，无时间可逃。

另外，重复所用之字词，音同，更或音近之字词，最好换掉其中之一，实在难以避免，间距要尽量拉大，不给人词穷思竭力不逮之惑。毛泽东写《七律 · 长征》，其中有句原为“金沙浪拍云崖暖”，听人言句中之“浪”与前面“五岭逶迤腾细浪”之“浪”间隔太近，有犯复之憾，于是伟人大笔一挥，将“浪”改用为“水”，这一改至今仍为诗苑美谈。

有人评价齐白石：风流一生、人生赢家。

两个“生”，紧挨着，是不是有一种不舒服感？将前一个“生”，改用“世”，意思不变，仄起平收，词感音韵诸方面就好多了。

现在人们写作，多使用手机，手机屏太小，视界受限，再加上习惯性，重字现象多在不经意间被忽略。不信，检查一下自己的文章。

“船只顺流而去十里，桥板也藏在了附近山里。"

这是我某篇散文中的句子。你看，一句话，稍不留神，便出现了两个“里”，多别扭。修改时，我将后一个“里”，换成“中”，感觉就好多了。

每一个字进入句子形成表达都有其作用，作者应该尽己所能把它极致化，添一个太多，少一个不足。如：一步一步与一步步。一步步，我们听见了急促匆忙；其间多了个“一”，让我们听到的却是沉重、缓慢，感受到一种强烈的压迫压抑。

很多地方，很多时间，只要有心，会发现我们的语言与文字不乏存在这样的修改、提升空间，而汉字的繁多广博，又为我们用字作文提供了避免重复的种种可能。

有没有因重复也出彩成佳句的呢？有，如崔颢的《黄鹤楼》，连着三个“黄鹤”。还有李商隐的《夜雨寄北》，短短四句，两处“巴山夜雨”。但此曲只应天上有，凡间能得几回闻？何等的功力啊！那是天才的例外。

反对重字现象，并不包括排比、反复等修辞所需。

我们写作总觉得无辞达意，而熟手的感觉是一旦动笔，词语便奔涌而至，裁量选择才是他们所面临的，这就是个读书、练笔的存量与积累问题了。

这里所说的只是语言表达的一般要求，一般不等于一律。例如：“天上一日，人间十年”。孙猴登天后，就花果山的那班徒儿徒孙遭山怪山贼打压，惶惶不可终日，可以这样说。若强调孙猴天界的逍遥自在则应反过来说：人间十年，天上一日。这个对仗句先后不仅是简单的音韵排列，它们之间还存有隐性的衬托对比与侧重强调，其重点在后句。

“穷生奸计，富长良心。”这句话的两个分句，孰先孰后，要分得清眼前站立的对象。

还有，“是天堂，也是地狱”，与“是地狱，也是天堂”二句，我们可以细细体会它们的词换意味。

在具体的环境中对这类语言一定要有个斟酌而后用，不要仅仅停留在音韵的顾忌上。

要领会与区分某些事物进入表达普遍的意象意义，如燕与雁。燕，带给人们的是春天，是朝气活泼轻盈可爱；雁，通常代表着寒秋，萧瑟沉重离别伤感。

总之，对于进入自己表达的语言，要能感知它的温度，听见它的掷响。

古人云：言之无文，行而不远。强调语言的艺术性，但这种艺术性却不应影响内容的表达、思想的阐释，形式服从内容当为作文之最高前提。

师：同学们，春日中天，春意融融，惠风正和畅，满目是欣荣。我们，再出发一一