岁末清供

清风怡人

　　公公是建国初期的大学生，浙江金华人，他有个习惯，每年快过年时，就家里摆上佛手瓜，并指名要金华产的，说是最好。我喜欢那暗香浮动的感觉，对于其中的仪式感知之甚少，每次买回来都是因为他们喜欢。

　　这是我们山东青州山里的香木瓜，每年也就是10月底到12月初可以见到。因其无用且不能吃，产量不多，种植的人很少。生活，有时恰恰是看似无用的事情反添了乐趣，它没有绝迹就说明有小众的人喜欢。

这种北方的香木瓜，我至今没有找到学名，也就是正规的称呼，香木瓜是我自己的叫法。此瓜手抚一下，就香气跟随许久而不自知。我放车里一个，好友无意中坐了我的车，执意将香木瓜据为己有。对于香味相投的人，我总是无法拒绝，明知这种瓜越来越少不易得，品相好的更难求得。

这种香木瓜混合着栀子花和玲兰花的味道，清谈的木质感觉甚讨我的心意，所以每年秋末都要进山寻几个回来。

　　百度一下：《后汉书》卷39《周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”唐代章怀太子李贤注曰：“岁朝，岁旦。”自汉武帝以后，“岁朝”均指得农历正月初一。与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。

至两宋，这些雅事在宫廷中正式兴起，宋徽宗（1100-1126年在位）每逢春节将临，乃命其图画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的喜庆气氛——流传至今年代较早的作品是北宋画家赵昌与董祥创作的《岁朝图》。

“清供图”中，多福多寿的佛手，多子多孙的石榴，年年有余的鲤鱼、莲藕，喜上眉梢的梅花、喜鹊，平安如意的花瓶、如意等，都是画家笔下常见的吉物。

而今，清供不再是古代文人的清高自赏，而是一种生活情趣。这情趣无关乎富足。贫瘠年代的岁末之际，寻常百姓家里都会有盘青蒜苗、白菜花或萝卜花，“清供”意味深长，古风遗存依旧。

初冬的柿子格外招人喜欢，买来数个摆在阳台，每日仅是看看也是心里喜欢的。再过几日，经过阳光洗礼的柿子挨个捏捏😄，捡可中意的吃，即喜欢脆甜可口，偶尔一个硬核炸裂的惊喜，也喜欢稀软如泥小勺挖着吃的满足感。

　　这是去年进山里路边农家卖的南瓜，20元钱一个抱回家，置于飘窗案几上，一年多了，青春依旧😄。现在又生了好奇心：看它可以有多长时间不坏？曾记得孩子很小的时候一个小西瓜滚到床底下，有一年多？都忘记了。后来一次清理卫生死角才发现，居然经历冬日的地暖温烤和次年夏日炎炎，外表完好无损。在全家人的见证下打开，里边都空了，就剩下干干的看似饱满的外皮。

有名之供，如岁朝清供，端阳清供，中秋清供、寿诞清供，婚喜清供，成人清供等。无名之供，则是随心所欲地摆上几样物件。小民百姓，家中所置皆是“无名之供”。不仅是在冬季在岁末，一年四季都可在室中摆放：春之柳、夏之花，秋之菊，冬之梅，再不济路边的野花、凋零的芦花甚至几只干枯的石榴、莲蓬也可插于瓶中。想起去年岁末，有朋自远方来，泡一壶茶，摆出自己甚爱的茶杯、喜爱的紫砂茶宠置于盘中，一样赏心悦目，谁说不是一首小令“清供”？

　　随着年龄的增长，爱读的书越来越集中。作家汪曾祺有《岁朝清供》，写自然草木虫鱼、述坊间饮食掌故，皆饶有情趣。文中提到他曾见过一幅古画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到几案上，题款曰“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。好一个“插了梅花便过年”！宠辱随缘，这样的“清供”让人的心也清清爽爽。

当习惯成为生活的一部分，似乎就很自然而然地延续下去。斯人已故🙏以往是给老人买讨他们欢心，现在是买给自己，讨自己满意。网购金华的佛手瓜，带着橙花的香味，独自欣赏时，心思颇多，就写下此文。