<p class="ql-block"> 驾山,位于文登营境内,整个山脉呈南北走向,长约7千米。主峰名曰“老崮顶”,海拔369米。山上树木成林,巨大山石陡峭险峻,晴日登上峰顶,可望见成山头及威海部分城区,因此常有游人登临此峰观山海美景。相传秦始皇东巡曾在此停车歇驾,故得名驾山。</p><p class="ql-block"> 2021年11月6日,秋季的最后一天,中国近代史史料学学会荣成会员联络处一行10人登临驾山,尽赏山林秋色。纵情放歌,流连忘返,快意淋漓。</p> <p class="ql-block"> 此行我们并没有固定的登山地点,找了一个山前的村子拐进去,把车停放在一户人家前。小村整洁安静,名谓于家庵村。一番整顿之后,我们沿着通往后山的路出发了。秋天,村庄里处处都可看见挂满黄生生柿子的柿子树,刚绕到村后,路边几棵柿子树上熟透的柿子便引诱得我们不由得驻足观望。正犹豫着要不要摘一个尝尝,一位老婆婆许是听见声音从旁边的房屋里走出来,手里拄着拐,并冲我们说:“你们摘着吃,你们摘”。善良淳朴永远是乡村人与身俱来的品质,老婆婆一个劲让我们摘柿子吃,我们反而不好意思了。带队的梁老师却不失时机和老人攀谈起来,询问之后得知老人已经92岁高龄,却眼不花耳不聋。向老人打听进山之路,老人兴奋地又是说又是比划为我们指了路。</p> <p class="ql-block"> 于家庵村后的山属驾山山脉,名为将军鼻子山。据老婆婆说,山上有一个洞,能容纳百余人,抗日战争时期,为了躲避日本军队进村扫荡,村里一百余口人曾躲到山洞里。一个孩子受到惊吓啼哭不止,怕被搜山的日本兵听到,母亲紧紧捂住孩子的嘴巴,才使得村里一百多口人躲过了一劫,然而,那个孩子却被活活闷死了。因此山山型像一个男人的鼻子,棱角分明,山上的洞救了村里人,仿佛一位将军守护着村庄,所以村里人把它叫做将军鼻子山。</p> <p class="ql-block"> 走进山林,一丛一丛的野菊花随处可见,那亮黄色明艳动人,我最是喜欢。树叶已落了厚厚一层,踩在上面软绵绵的。时有百里香的味道浮于鼻端。秋天对于古人,多充满“肃杀”之气。而对我们来说,却是色彩斑斓,美不胜收。一路高歌而行,哪有功夫伤时怀事。</p> <p class="ql-block"> 上山的路虽然很陡但并不难走,根据老人的描述,我们在将军鼻子山上找到了那个藏人的山洞。自然是要拍照留影。登上山顶,凉风习习,放眼望去,四野开阔,山色空蒙。那柞木凝着黄色,松树叠着翠绿,杜鹃憋着紫红,荻花舞着灰白,为起伏的山峦披上一件五彩衣裳,色彩虽不及春天浓烈,却也斑斓多姿。俯瞰山下,于家庵村尽收眼底。向西而望,可见文登古城遗址。</p> <p class="ql-block"> 梁老师说驾山人文历史丰厚,据《文登县志》记载,在驾山南面曾有一座“驾山寺”,建于元统甲戍(1334年),古名“清凉寺”。山上松杉葱郁,溪壑幽深,泥土丰腴,泉水甘甜,“披松风而览月鉴,登岩石而窥禅林。”因而以“清凉”二字命名,是四方僧人祈福的道场,可见当年这里香火之旺盛。</p> <p class="ql-block"> 而在驾山北,则有一座“友松庵”,又名来鹤观。据文登县旧志记载:相传为康熙年间道人李常明所创。乾隆甲戍(1754年),登莱副使熊绎祖东巡海上,在庵中停留歇息,提笔为庵题诗,诗毕,适有五鹤绕寺飞鸣,因更名来鹤观。咸丰中期,此观再经住持道士于潜庵扩修,使殿宇焕然一新,更盛极一时,成为文登县东名剎。如今,这两个香火鼎盛的庙宇道观早已不复存在,只有瑟瑟秋风,似乎还在诉说着当年的盛况。</p> <p class="ql-block"> 我们的目的地是驾山的主峰“老崮顶”。而要登上“老崮顶”还要翻过两个山头。从将军鼻子山下来,沿着山脊往东北走,远远的就看见第二个山头兀立着一块大石头,像一只蟾蜍仰头看着天空,仿佛是在寻找天鹅的身影?痴情的它,不知已等待了多少个春秋。</p> <p class="ql-block"> 别了蟾蜍,再越过一个山头,就到了老崮顶。山梁的路较平缓,我们走得很轻松,精力旺盛的麦子姐唱起了《我和我的祖国》,这一起头,我们都跟着唱起来,高亢的歌声在山间回荡,祖国在我们心中激荡。一路唱到了山顶,荻花漫坡在风中摇曳,顶上立有一信号塔,不知道是做什么用的。坐下来,一路高歌的麦子姐意犹未尽,又唱起了小时候常听的歌《又是一年三月三》,熟悉而悠扬的旋律,把我们带回到了童年时光。尽情歌罢,梁老师指着山西文登营方向,为我们讲述了秦皇古道的往来历史。</p> <p class="ql-block"> 不知昔日秦始皇登驾山有何感想?想来他一心只为了求得长生,妄想帝位永存,哪有心情领略这山色美景。而今日,于我们,又是一次难忘而充实的人生经历。</p> <p class="ql-block"> 突然想起明天就立冬了,嗬,我们竟走过了2021年整个秋天。</p>