<p class="ql-block">曾经的“自给自足”已经离我们远去。社会发展到今天，人类已在相互供给、相互服务中生存。社会分工的日趋精细，快速地促进人口的集聚，也快速地促进城市的膨胀。人们生活、学习、工作在钢筋水泥丛中，而且，被动地处于紧张的快节奏氛围里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">别墅，作为第二居所，大多是为了享受城市之外的自然的居住环境。第二居所，不是城里的第二套房子，而是相对城市的乡村自然环境中的第二种生活。对一家人来说，城里的居所是为工作或学习，第二居所是为休闲和养乐。</p> <p class="ql-block">崇山田院居的开发理念，在业界和社会对于“第二居所”的一般性的解读之上，从理解“置身”与“融入”的差别出发，进行战略定位研究，确定项目的产品定位、市场定位、形象定位乃至营销策略定位。以致于给人概念创新、模式创新的感觉。而最终极的目的，是要让人对崇山田院居的认知，不仅仅停留在“第二居所”的概念。</p> <p class="ql-block">人们对于别墅这个第二居所的功能的传统认知，大多就是：在有别于城市的环境中休闲、度假。但笔者以为，这还只是“置身”其中。崇山田院居的创意，在突破人们对于别墅功能的传统认知上下了功夫，即不仅是“置身其中”，更要 “融入其中”。</p><p class="ql-block">因为，“置身其中”说的还只是身体，“融入其中”才是说心灵。</p> <p class="ql-block">崇山田院居，立意于让第二居所的概念得以升华，使人们置身其中的同时更让心灵融入其中。当你置身其中时，给予你的不仅是因为宜居的环境和适宜的气候而产生的身体的舒适感，更多的是心灵的放飞和思想的升华。</p> <p class="ql-block">听起来好像有点“玄”，其实不然。古往今来，人们，尤其道家，对身心修炼的环境十分讲究，便是证明。一个人，如果成天处于低劣的环境中，他能有什么好心情？</p><p class="ql-block">人的身体，从外到内，无时不刻都与大自然相通相连，不信，你封住口鼻试试。人的心情，人的思想，也与大自然息息相关。这就是中国传统文化中的“天人合一”思想。</p> <p class="ql-block">崇山，是一座位于张家界城市上空的山，崇山田院居，坐落在崇山中部的最高峰祝融峰的坡地上，距峰顶雷公包的相对高差约一百多米。雷公包是一个让人视野开阔、心旷神怡的360度观景台，置身其上，俯瞰可见澧水蜿蜒于庸中河谷平川，然后流经张家界市城，至潭口穿峡东去。极目四望，近有天门山，七星山的伟岸雄姿给你雄峻之美。远是无尽的山涌向无边的天际，给你辽阔深远的感慨。因为海拔高度已在大地尘埃之上，这里的天就更蓝、云也更白。几年前的一个中秋之夜，我们张家界寄情山水户外运动俱乐部的一帮人跑到山上赏月，还真获得了“这里的月亮更亮更圆”的感觉。</p> <p class="ql-block">崇山被史学界认为是驩兜的流放地，被尊为南方诸民族的祖山族源。文史学者们认为，被誉为可与西方《荷马史诗》相媲美的苗族叙事长诗《鵂巴鵂玛》，其中就有章节描写的是崇山。也是天意，大自然给了崇山象征人类繁衍的两大景观图腾——相公岩和娘子门。为祖山族源说增添了自然天成的情趣。</p> <p class="ql-block">当你置身崇山，面对崇山的自然环境，面对自然的人文的景物。不由你不用心灵去感悟，甚至是信马由缰地徜徉进美学、哲学、史学或者人类学……</p> <p class="ql-block">崇山田院居，每户都配有院落和园地，为住户以参与方式体验乡村生活，创造了条件。让人从置身其中，到参与行动，然后达到最高境界的心灵融入。</p> <p class="ql-block">人类社会需要人口的聚集，聚集创造相互付出并相互获取的机会。过来几十年，快速的城市化，让人们看到了经济的发展，但是，也不可避免地以农村空心化作了代价。同时，城市病也日趋显现。</p> <p class="ql-block">其实，高速发达的现代交通、通讯业，使农村也具有了人们生活需要的相互服务和相互获取的许多机会。随着社会的进步，人们经济支付能力的提高，人性化地让人们在农村而不是城市拥有第二居所，应该成为反哺农村、实施乡村振兴战略的思维举措之一。</p> <p class="ql-block"> 2021年10月</p>