<p class="ql-block"><b>普宁寺</b></p><p class="ql-block"><b>1755年为纪念乾隆平定西北边疆厄鲁特蒙古准格尔部首领达瓦齐叛乱 乾隆下令仿照西藏三摩耶（桑耶寺）修建普宁寺 实际具体有些地方还不是完全一样</b></p><p class="ql-block"><b>普宁寺的建筑特色也是分成两部分 大雄宝殿以前是汉式的 后面藏式</b></p> <p class="ql-block"><b>这是山门 山门前面本来有三座牌坊 可惜 被毁了 大家脑洞一下北海小西天的那个琉璃牌坊哈</b></p> <p class="ql-block"><b>东钟楼</b></p> <p class="ql-block"><b>西鼓楼 在1956年卢绳教授所写的外八庙建筑当中说钟楼保存完好 而鼓楼顶部轴瓦已经揭掉 用铅铁皮覆盖 今日看已经修复了</b></p> <p class="ql-block"><b>老照片对比 图片来自网络</b></p> <p class="ql-block"><b>钟楼和鼓楼的中间是碑厅 有三通碑 都是方形 每通碑都刻有满 汉 藏 蒙四种文字的碑文 碑亭后面 就是天王殿啦 这个天王殿与普乐寺形制差不多 也有四大天王 布袋和尚 原韦陀已毁 这是后塑的</b></p> <p class="ql-block"><b>这个就是大雄宝殿 重檐歇山 黄琉璃剪绿边儿 屋脊中间有舍利塔 殿内有三世佛（西边为过去佛 中间为现世释迦牟尼 东为未来佛） 两边有十八罗汉造像 在正北还绘有八大菩萨诸像 有观音 普贤 文殊 弥勒等八位菩萨 及十八罗汉成道后受“天界”供养场面的壁画 十八罗汉颜色不一 形象各异 手中持物各不同 供养人也是各色人等 尺寸小 做仰视状 </b></p> <p class="ql-block"><b>大雄宝殿 大雄宝殿 大雄 来自于印度耆那教哦</b></p> <p class="ql-block"><b>这一张可以看到局部壁画 色彩鲜艳 构图饱满 人物栩栩如生 设色巧妙 天空是由深变浅 地面则是由深绿变兰绿 再晕染 层次分明 然后贴金 描金 晕染人物面庞 最后开眉眼 </b></p> <p class="ql-block"><b>集会大殿</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>1986年 普宁寺入驻30个喇嘛 全部自愿出家 5月23日在这里受戒 仪式在大雄宝殿举行 上课地点也在这里 后来搬到旁边的普佑寺了 这里 只供游客参观</b></p> <p class="ql-block"><b>看 梁架彩绘 斗拱下层是五彩单翘单昂 斗拱上层是七彩单翘重昂 绘有六字箴言和玺彩绘和金龙和玺彩绘</b></p> <p class="ql-block"><b>大雄宝殿前的丹陛上 刻有两条五爪飞龙 在戏玩燃焰宝珠 富有气势 周边装饰有缠枝纹 祥云及海水江崖</b></p> <p class="ql-block"><b>这个是刻有覆莲瓣纹和连珠纹的柱础</b></p> <p class="ql-block"><b>上面这三张图片 就是整个建筑群的中心点 （个人观点）“三角殿” </b></p><p class="ql-block"><b>它加强了中轴线的分量 如果你亲自去看 它其实是个梯形建筑 屋顶是庑殿式顶 级别就不用我说了 这个殿有三个孔道 交通方式十分巧妙 还是那句话 去了 才能感觉到它的妙处 在三角殿的北面 有个最宏大的建筑 就是大乘之阁了 三角殿还是普宁寺的四大部洲之一 那么它象征是那个部洲呢 答案在后头哦</b></p> <p class="ql-block"><b>大乘之阁—— 所说的仿桑耶寺乌策大殿 就是说的它 但不是一模一样 有月台 有须弥座 最下面突出了中央的五个开间 成为抱厦 加重了中心建筑部分 有“佛法如天”的效果 这就算第一层了 点开图看 </b></p><p class="ql-block"><b>那么 大乘之阁外观正面是五层 也可说六层 背面看是四层 光绪年间倒塌过 后修复过 屋顶看有五个攒尖顶 阁内是三大层 还有夹层 阁内中间是千手千眼观自在 善财和龙女</b></p> <p class="ql-block"><b>大乘之阁建在九米高的台阶上 阁高36.75米 代表佛和菩萨所住的世界中心——须弥山 在阁的东西南北有形式各异的台殿 代表四大部洲 </b></p><p class="ql-block"><b>在四大部洲前后左右 每座殿各建两个形状不一的双层白台 代表着八小部洲 一会再告诉大家 中原人住的南瞻部洲是那个殿😃</b></p> <p class="ql-block"><b>千手千眼观自在 高23米左右 腰围15米 重110吨 头就有5吨 用五种木材 制作复杂 比如 每只胳膊根部有2.5米长的铁杆与中心链接 1960曾经加固和修缮过 后又经过多次修缮 </b></p><p class="ql-block"><b>这里 在说一下手 不是说有一千只手和一千之眼 这不是敦煌莫高窟第三窟的观音</b></p><p class="ql-block"><b>千手千眼是这样算的</b></p><p class="ql-block"><b>左右各具20只手 手中各有一眼</b></p><p class="ql-block"><b>40只手 在配25有 40只眼配25有</b></p><p class="ql-block"><b>观音每只眼和手要掌管25种因果</b></p><p class="ql-block"><b>那么 25有是啥呢</b></p><p class="ql-block"><b>三界中（欲界、色界和无色界）有25种果报</b></p><p class="ql-block"><b>所以40（手）×25=1000😅 </b></p><p class="ql-block"><b>眼也是一样算法 </b></p><p class="ql-block"><b>累死了 我数学特差</b></p> <p class="ql-block"><b>看见这只第三只眼了吗 这只眼表示已经修到“三摩”境地 意思是 专心一致无杂念 天冠上是她师傅无量寿</b></p><p class="ql-block"><b>经历了200多年 大佛身上满目疮痍 因工期短 木头没有干透 变朽 断裂 虫蛀粉末越来越多 尤其是右脚 揭去地丈 都是粉末儿 只能截肢 从新换 左脚修补 大佛表面灰尘之多 已看不清原貌 为了恢复大佛容颜 修缮队决定 先吸尘 在用毛巾一遍遍擦 还不能带水作业 最后再用细沙擦去残留污渍 总算使大佛容光焕发啦</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>龙女 善财 高都是15.6米 呆了吧唧的 从衣褶的堆叠感上看 貌似是真丝面料😄 </b></p> <p class="ql-block"><b>这张图是阁内的万佛龛 均为鎏金无量寿佛 共10090个 每个高15厘米 新中国成立时只剩198尊佛像 已经入文物部库房 现在的都是石膏哒 😏2009年进行最后一次</b></p> <p class="ql-block"><b>以上两张图片是位于大乘之阁左右的</b></p><p class="ql-block"><b>东面是月光殿 西面是日光殿 象征日月回转在须弥山和佛的两侧 请看下面这张唐卡 </b></p><p class="ql-block"><b>两殿上面各有一小殿代表四大部洲中的</b></p><p class="ql-block"><b>东胜神洲和西牛贺洲 前面说的三角殿就是南瞻部洲</b></p> <p class="ql-block"><b>日光殿老照片</b></p> <p class="ql-block"><b>西牛贺洲</b></p> <p class="ql-block"><b>这个方形的城坛是北俱芦洲 至此 大家有没有觉得这四大部洲好像北京城也有呢 对啦 就是颐和园的须弥灵境 它与普宁寺像是一对姐妹相互遥望 普宁寺是乾隆20年建的 颐和园的须弥灵境是乾隆21年 布局一样 都是在汉式大殿周围布置一个藏式的塔 😄</b></p><p class="ql-block"><b>那么 这四大部洲与大乘之阁总体布局又说的是啥呢 </b></p><p class="ql-block"><b>正南的三角殿象征南瞻部洲 代表“火”</b></p><p class="ql-block"><b>正北的北俱芦洲 代表 “地”</b></p><p class="ql-block"><b>正东月光殿东侧小殿象征东胜神洲 代表“风”</b></p><p class="ql-block"><b>正西日光殿西侧小殿是西牛贺洲 代表“水”</b></p><p class="ql-block"><b>大乘之阁为“空”</b></p> <p class="ql-block"><b>在大乘之阁四角 有四座形式 色彩 装饰各异的喇嘛塔 都有台基 墙身 相轮等配置 用黄 绿 紫 青 黑琉璃瓦装饰 两层塔肚子 中间有所不同 装饰了法轮 莲花 宝杵 法螺等如来八宝 相轮（十三天 塔脖子）上有日月宝珠火焰 顶刹 塔肚子之间上下边儿饰有仰覆莲 上层肚子正南有印度式佛龛 龛中有梵文字十相自在 四塔代表四智 这个就不多扯啦😃</b></p><p class="ql-block"><b>以下我只说塔肚子的形状</b></p> <p class="ql-block"><b>我们看 这个白色的塔肚子是馒头状的</b></p> <p class="ql-block"><b>这个喇嘛塔的两层塔肚子是碗形的 上大下小</b></p> <p class="ql-block"><b>这个喇嘛塔的肚子是覆钵形的 </b></p> <p class="ql-block"><b>这个绿色的塔是扁圆的 周围装饰有小龛 龛内是法螺</b></p> <p class="ql-block"><b>普佑寺 紧挨着普宁寺 属于普宁寺区域1760年建造 </b></p><p class="ql-block"><b>1956年测量时 还有佛座 前 左右配殿毁天王殿 毁 原还有二天王像残存 普佑寺现在为僧侣念经上课之用 但是在建成初期 普佑寺是没有僧人的 而且 不止普佑寺 还有罗汉堂 普乐寺 广安寺等都没有僧人 </b></p><p class="ql-block"><b> 后经修补 于1996年6月27日正式向游人开放</b></p><p class="ql-block"><b>与其它寺不同的是 普佑寺没有钟鼓楼</b></p> <p class="ql-block"><b>拱券的雕刻精美不</b></p> <p class="ql-block"><b>这个就是大方广殿 可以站在中间穿越一下 另外说这里藏着罗汉堂的部分罗汉 我没有看见 罗汉堂也是乾隆建的 罗汉是仿浙江海宁安国寺的罗汉塑的 此堂被毁后 罗汉像被移到普佑寺法轮殿 和经楼中 但是我转了一圈 没有找到进法轮殿的口 因为这里主要是僧人学习的方法 不让看了吧 下次自己去 看的踏实</b></p> <p class="ql-block"><b>普佑寺山门</b></p><p class="ql-block"><b>至此 这一节就介绍到这里 查看整个普宁寺勘察笔记和有关资料来看 普宁寺在建成后相当长一段时间是内地与蒙古在宗教方面直接联络的主要寺院 章嘉活佛和哲不尊丹巴活佛都再此讲过经 六世班禅在1780年来承德给乾隆过70岁生日的时候 也是先下榻普宁寺 两个人在澹泊殿见面后 才去须弥福寿寺 充分表明普宁寺是外八庙宗教活动中心 就算一般僧众和牧民也会不顾路途遥远 以来此朝拜瞻仰为荣 明显的看出其政治意义 在清史中发挥的作用非常大 为民族团结和统一起了积极的作用 </b></p><p class="ql-block"><b>下一期 须弥福寿之庙</b></p>