大一班苏轼篇

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苏轼

被贬

东坡

诗人

人生

黄州

眼中

苏子

东坡肉

苏东坡

高一1班第三美篇

2021.11.07

0029《我眼中的苏轼》陈紫珊

苏轼，字子瞻，宋代著名的散文家、文学家、诗人、唐宋八大家之一。苏轼的诗脍炙人口，从他的诗篇，我们可以读出不同的情感，从而看到不一样的苏轼。

他是一位豪放的诗人，即使他一生坎坷，他仍高吟道：大江东去浪淘尽，千古风流人物。歌颂大江的豪迈，赞美英雄人物。在晚年之期，他依然 保持这种豪情壮志，他不服老说到鬓微霜又何妨。有着会挽雕弓如满月，西北望射天狼的意志力。

他是一位豁达乐观的诗人。被贬后他依然保持着热爱生活的心。回归自然，在田间水畔留下足迹。享春宵，闻花之清香，抬头看月光听管乐之声。与当地农民渔夫畅谈人生，听闻昵昵儿女语，探灯火夜微明。对百姓的关心流于心间，表露在言语。

在黄州初春，他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。激昂写下：谁说人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡！热爱生活才会欣赏美景，在经过九江欣赏，望庐山时，他由山写道对人生的思考：不识庐山真面目，只缘身在此山中。这便是所谓“当局者迷，旁观者清”，语浅意深。

他喜欢劝诫自己，在喝酒举月思考时，写下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”在赤壁赋里自叙“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”这是他随缘自适，随遇而安的的生活态度。这种生活态度包含着无可奈何的自我安慰，从流连光景中寻求精神寄托。

生活在人世间，鲜花和荆棘并存，坦途和坎坷衔接，艳和风雨交织，得志和失意交错，需要我们像苏轼一样淡泊豁达，宁静致远，有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的胆量。静观花开花落，淡看云卷云舒。

这是我眼中的苏轼，豪情万丈，乐观积极，热爱生活，有情有义，关心百姓。

0030《我眼中的苏轼》邵浩然

唐去宋来，诗去词来。诗有李白和杜甫，词有苏轼。苏轼的词是历史文学的明珠，是诗歌星空中的繁星。

苏轼是一位诗人，但也许很多人不知道他即是诗人又是画家和书法家，他是“宋四家”之一。“文武双全”的人。李志敏教授曾评价“苏轼是一个全才式的文艺巨匠”。他的诗和黄庭坚被称为“苏黄”，词与辛弃疾被称为“苏辛”。

在苏轼的人生历程中，坎坷多于平静，打击多于嘉奖。尽管他的事仕途不尽如人意，但苏轼并不悲观，而是极其乐观，不让自己气馁“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达淡然。游山玩水，品享美食。

许多人认为苏轼豪放、洒脱不羁的人，但事实上，苏轼是一个豪放细腻重情重义的人。苏轼的情感都流淌在他的诗歌中。有“鬓微霜。又何妨”“尽管头发发白的，那又怎么样？有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“对分散千里之外的弟弟不能相见的感叹与祝愿。有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对亡妻的深深思念与哀悼。有“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。”的豁达，淡然之情。

苏轼也是一位哲学家，他有着自己独特的见解。“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”从不变来看，事物与人类都是无穷无尽都是长存的。

苏轼的诗犹如太阳，照亮了宋的文学。给予后世阳光，享受。

0031《我眼中的苏轼》刘思嘉

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

这是苏轼在《记承天寺夜游》中的结尾。“闲人”苏轼一刻也没闲着。

一提到苏轼，我们首先想起的是他是北宋的豪放派诗人，是东坡居士，是唐宋八大家……在印象里，苏轼就是天生的乐天派：是“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的狂傲不羁；是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的旷达；是在被贬后写下“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”的乐观；是在中秋佳节写下的“但愿人长久，千里共婵娟”对弟弟的思念。

但是，我认为苏轼也是一个多愁善感的普通人：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”是他在黑夜中对亡妻的怀念；“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”抒发了对杨花的惋惜；“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤独但又孤高自许。

苏轼的词大多都是豪放的，而他写的实在是好，好到让我们以为他的一生也跟诗一样，是快乐的，是洒脱的。可事实却截然相反：他的一生都在颠沛流离中渡过。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在经历了两次流放后，他到海南的第一件事是给自己做好棺材。这个总是乐呵呵的小老头在经历了“乌台诗案”后对人生的旷达超乎我们的想象。“文人总是在失意中走向艺术的巅峰”，这也使他开辟了自己创造的黄金时期：《念奴娇》，前，后《赤壁赋》即将诞生。

“乌台诗案”完全就是一个子虚乌有的罪名。而起因居然是几个不足挂齿的官员因为看不惯苏轼的才华便开始处心积虑地从苏轼的诗文中断章取义地摘出大量的句子来断定他“攻击朝政，反对新法”。这可真是如苏辙所说：东坡何罪？独以名太高。宋神宗和太皇太后都是颇喜欢苏轼的，坚决不同意他们的观点，还反驳道“龙者非独人君，人臣也可以言龙也。”但是，中国的历史是掌握在小人手中的。“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”“群众们”你一言我一脚，以一种起哄的心理扩散了这场闹剧——反正我不用承担什么责任，墙头草随风倒，乐得落井下石。所以社会的舆论使宋神宗几乎是在不由得以中被迫判决了苏轼。

苏轼在经历“乌台诗案”后看人生不再是年轻时的狂傲，而是一种“既过之事，不问；过往恩怨，释然”的大格局。

他不计前嫌。曾经的好友章惇就是让他贬谪的罪魁祸首。年轻时有多亲密，现在就有多狠心。可风水轮流转，到宋徽宗上任后变成了苏轼北还，章惇被贬。章惇的儿子怕苏轼回到京师后打击报复，便写信给苏轼。苏轼也只是在信中回忆当年的友谊之深厚，字里行间丝毫没有仇怨，只记得朋友的好。纵观苏轼这一生，大起大落，嫉恶如仇，但却没有半点憎恨嫉妒之心，在那个水深的官场中属实难得。

他心系百姓。在杭州他修建苏堤，绝了杭州千年水患；在徐州他与洪水奋战，拯救了一城的百姓；在儋州他创办学堂，让这片荒芜之地“书声琅琅，弦声四起”。所到之处，百姓都爱戴他，尊敬他，而他也“与民同乐”，关心百姓，是真正的“有为官”。

王国维在《人间词话》中说苏轼是“客观性诗人”。他提到，“客观性诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化”；林语堂先生也曾在《苏东坡传》中写道：世上有一个苏东坡，却不能有第二个。我想，这应该是因为苏轼“头衔”之多，人生经历之独特，再加上有关他的民间故事也比其他著名的诗人词人多的多，例如“东坡肉”，修建“苏堤”，还有民间流传的关于他和“苏小妹”的故事。这使他比那些诗人少了几分仙气，却多了几分真实。古代的诗人如李白，大多浪漫地好似生活在仙境，所以他的诗仙气飘飘，有瑰丽的比喻；但苏轼恐怕是最“接地气”的诗人了，一辈子生活在人间，所以他笔下的诗文，也更富有人文气息。也正因为他的真实，我们才能在如今“不仅能感受到李白的激情，还能拥有苏轼的智慧”。

0032《笑对风雨，快对人生》王佳惠

“尝闻一言，国人心中皆有一东坡，历代文人，人气如苏轼实难，写得诗词作的书画，且流传百味，无怪有多人奉之为男神，苏轼亦全能，而观其生平始知，其将眼前苟且活于诗和远方。”。

苏轼，东坡居士，世称苏东坡。没有疑问，苏东坡的东坡就是东坡肉的东坡。这位文人也是个爱吃的，想必那时他已实现东坡肉自由，而我到现在没有吃过一次东坡肉。被贬到惠州，惠州荔枝可谓一绝，先生那时就已实现荔枝自由，我只想说吃那么多荔枝不会上火吗？再说海南，那可谓是生蚝自由，不要太补！”

然而，美食的背后却是他的辛酸。

苏轼一生被贬三次，“乌台诗案”，变法派的打压。他从未想过，昔日引以为豪的才华，如今却变成打压自己的利器，从文坛巨星到罪犯，将他折磨到身心俱疲的，居然是一个莫须有的罪名。他找不到慷慨陈词的目标，抓不住从容赴死的理由，想做个不屈的烈士，却成了忏悔的俘虏。

“清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”与朋友喝酒畅聊，与自然赏天色一方，与天地赋诗一首。箫声幽幽飘来，伴着寡妇的低泣。在箫声中，开始思考。生命既长又短，长短的决定就看自己，苏先生只想挟飞仙以遨游抱明月而长终。一切都是多么的巧，听的是箫声 驾的是扁舟，劝的是朋友。或许一切都是苏先生的想象，没有朋友，没有酒劝，没有音乐，没有扁舟。有的只有他自己和无奈接受的罪名。他仰起头，疲惫在身体里肆意乱窜，不愿回忆过往，向天地讨个答案，朝廷上下，怎就容不下他？

风雨过后必见彩虹，风雨在他外，彩虹在心内，不就是被贬？他还有生蚝，荔枝，东坡肉，明月，清风，飞仙，流水。生活的每一刻，他都怀着最乐观的心去寻找世界的美，他永怀对生活的热爱。是“欲把西湖比西子”的情趣，是“人间有味是清欢”的意趣，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮志。无论白天的烈日多么炎热，晚上的月光总是冷清，先生心中明朗，要的突围不是逃避，而是打破悲观的心态，用旷达乐观的态度面对人生逆境罢了。

生活中不是没有美好，只是没有苏轼。生活中没有太多悲伤，只是林黛玉太多，生活中有太多美好，愿吾梦回大宋，与先生。月下赏月，知道吗？我曾梦到过他，满身月光，身躯在光影下逐渐模糊，最后消失在茫法薄雾中，留下了满地的梅花屑。

愿君可以笑对风雨，快意平生。

0033《心欲达阔，目必及苏子》刘美欣

纵观中国千古，流光霞影间，灯火阑珊处，若你心之阔达，过往的文人墨客中，你必然会看到那许着一身素袍的苏轼吧。

苏子之阔达，是被贬后的蜕变。苏轼天资聪明，深受皇上和百姓的爱戴，却也因此遭了罪。等待苏轼的，是中国文坛上最大的冤案——乌台诗案，诗人在牢狱之中受尽欺辱，小人在日光之下的角落里龇牙咧嘴、沾沾自喜，他们就是嫉妒苏轼的才气，嫉妒他受皇帝欣赏百姓爱戴，他们要把苏轼踩在脚底下，恶狠狠的撕咬他。多么可笑的罪名！最后苏轼虽然保住了性命，但是却要发配黄州。从京城到黄州，在这一千多里的路途中，苏轼不知道自己踏过了多少山水，吹尽了多少风雨。令人惊奇的是，一个人在经历生死的变故之后，或许从此一蹶不振，但若是坚持住了，迎接他的一切都是全新的开始。在这一路山山水水中，在无数个月朗星稀的夜晚中，他褪去了曾经的锋芒和犀利，他变得朗润温和，变得豁达潇洒。

苏子之阔达，是抒情于山水的情趣。他乘舟饮酒将欲生寄予江海，他在一蓑烟雨中徜徉人生，他吃着野菜也能品出人生清欢的滋味。山水消释了对于生命短促的悲哀，让他产生了自主命运的旷达意识，他放舟赤壁，反对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，认为“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。他试着将生命融入山水，寻获山水之乐，而山水，也使他获得了一种回归生命本原的精神性的纯粹的平和、安然与愉悦。当他面对静峙万载的群山、日夜东流的长河、东升西落的明月、香溢四季的百花，他渐渐甩去了心灵沉重的负担，深感自然的可贵与荣禄的卑微、山林的清净与官场的污浊、宇宙的永恒与生命的短暂、造化的伟大与人力的渺小。他变得更加的豁达。山水，使他具有了那种“一蓑烟雨任平生”的风姿、笑对厄运的洒脱、物我皆忘的超然。

千古苏子，又在哪了呢？我抬眼看世间，看千万同样阔达的人，原都不过是苏子罢。

0034《我眼中的苏轼》杨桂鑫

唐诗、宋词是我国传统国学之一。而在我眼中，苏轼的诗词是茫茫诗词海洋中最璀璨的一颗明珠。文如其人，一首首风格迥异的诗词使苏轼的形象在我眼前越来越清晰了……

　　“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。”年轻时就已经满腹经纶的苏轼虽被贬谪到黄州，却依然能写出如此气势磅礴的词句，真不愧是豪放派词人中的魁首。苏轼的豪放、乐观、豁达充分地显现在他诗词中的字里行间。报国无门而“早生华发”的苏轼感叹“人生如梦”之余，能洒脱地“一樽还酹江月”，放下荣辱，自得其乐。苏轼尽管仕途坎坷，多次被贬，却从不让自己的生活充满阴影。人到中年，苏轼被贬到密州任太守，一般人早已心灰意冷，苏轼却能“老夫聊发少年狂”，自比“孙郎”，让全城的人看他“亲射虎”。即使是“鬓微霜，又何妨？”，他依然要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”万丈豪情，即使是年轻人，又有几个人能媲美。晚年的苏轼，虽险遭杀头的厄运，却从不消沉，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，豪情不减当年。此时的苏轼“回首向来萧瑟处”，他眼中的世界广阔、宁静而清澈，“也无风雨也无晴”。这样淡泊名利、宠辱不惊的境界，古往今来，有几个人能达到？

　　苏轼的豪放诗词世人耳熟能详，很多人一定认为他是一个洒脱不羁的人。但可贵的是苏轼豪放却不失细腻，朴实却不失婉约，志向高远却又重情重义。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是苏轼在妻子去世十年时所写的悼念之作。不用特意回想，根本就忘不了，文字看似平淡却道出他对亡妻十年来的无尽思念。夜晚，苏轼睡梦中又回到家乡，仿佛又见到妻子在窗前“正梳妆”，千般思念却“相顾无言，唯有泪千行”。如此凄凉、悲伤的词句，动人心魄，令人断肠。苏轼对亡妻情深意切，对手足兄弟也同样无限牵挂。中秋佳节，思念弟弟却不能相见，苏轼不由得发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感叹。对千里之外的弟弟只能送以“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，依依深情，感人肺腑。

　　苏轼的诗词豪放如旭日喷薄，婉约如微风拂柳。品读他的作品，你会仿佛跨越历史的长河与诗人成为知己，进行了一场酣畅淋漓的精神交流，阵阵激情在胸中回荡，长久不消。

　　月圆之夜，我举杯望月，依稀看见苏轼也举杯和我共邀明月……

0035《在亘古不变的岁月化为璀璨》吴盈盈

在距今985年前，四川眉山降下一子。宛若麒麟出世，为世间带来吉祥。他在这茫茫的岁月中成为被后世所铭记的千古风流人物。时间会侵蚀他的躯体，却造就他的贞洁，他便是唐宋八大家之一-----苏轼。

在别人眼中，他只不过是个北宋诗人，是个与王安石背道而行的对手，是个四十年官龄被贬三十年的官人。但在他鲜活的诗词之下，我看到的苏轼跟旁人全然不同。我看到的是<<定风坡>>中‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生’苏轼的勇气，是<<望江南>>中‘休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。’苏轼的珍惜当下，是<<西江月>>中‘世事一场大梦，人生几度秋凉。’苏轼对人生的感悟。

他是一个诗人，是一个画家，更是一个吃货。自他进京赶考，便展现出惊人的天资，但因为与王安石等一派人进行党争失败，便一路被贬。他是悲惨的，但他却用不同寻常的操作使自己成为北宋第一斜杠青年。苏轼不仅在诗词绘画上独领风骚，还是个对美食爱而深沉的美食博主。因乌台诗案，苏轼差点丧命，后被贬黄州，在途中他因为吃不起羊牛肉，便自己研发出名垂千史的东坡肉。从那此，他便get到新技能。后来他再次被贬，贬至惠州，朝廷以为他不能再吃肉，结果苏轼反向操作，开始啃起荔枝，甚至为了吃荔枝，他想将户口迁到广东。但几年后，苏轼再次被贬，一度贬到海南，而海南荒无人烟，物资匮乏，但这难不倒乐天派的苏轼，很快，他烤起了生蚝，甚至写信给儿子让他不要告诉朝中那些人自己在海南过的如此快活。

但他不仅仅是个吃货，或许人们只知道他一路被贬所创下的辉煌战绩，熟不知他是个哲学家。在他的<<赤壁赋>>中或许你们以为他是在激励朋友，却不知这个朋友竟是苏轼自己。他说：‘你从事物易变的那一面来看，你便是短暂的，你是变化的。但从事物不变的那一角度来看，万物对于我们来说都是永恒的，是亘古不变的。’苏轼看清了人生须臾的变化，但他也看到超越个体生命的永恒。

苏轼是璀璨的，他也是长久的，他永远被后世铭记。这便是我眼中的苏东坡。

0036《我眼中的苏轼》曾红霞

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者、一个诗人，林语堂这样评论他。我想谈到舒苏轼，中国人都会露出温意的笑容，这便足够了。

苏轼才华横溢，天赋异禀。他在20岁入京考试时就受到了文坛领袖欧阳修的赏识，苏轼的前半生，仕途走得很顺。 然而43岁时，他被卷入了“乌台诗案”，苏轼因此被贬到黄州。他面对人生的困境并没有消沉，反而在红尘中悟透人生。他写下“一点浩然气，千里快哉风”；也写“清风徐来，水波不兴，举酒属客，诵明月之诗歌，窈窕之章。”

苏轼被重新重用。官至翰林学士礼部尚书。但好景不长，此后，苏轼在官场一再受挫。62岁的苏轼被贬到了惠州，儋州。但他却把儋州当成了自己的第二故乡，写下了“我本儋耳氏，寄生西蜀州”这样的句子。他随遇而安，无论被贬到哪里，都觉“此心安处是吾乡。”

面对挫折的时候，有的人一蹶不振，从此消沉过去，而另一些人却豁达，面对笑对人生，汪国真曾说，“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”心晴如苏轼，生活受挫，仍热爱生活。他在生活的每一处细节中发现乐趣，是“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”；是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”欣赏“细风斜雨”“淡烟疏柳”。也品尝“雪沫乳花”“蓼茸蒿笋”，于是“人生有味是清欢”。

苏轼的东坡肉也十分讲究,“慢著火，少著水，火候足时它自美。”他也专注的酿一瓮酒，“一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活，三日开瓮香满城”他十分的乐，也十分的乐观。即使下雨，只是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

旷达洒脱，笑对人生。千年前，有一位诗人驾鹤而去，悠然浅吟。酒酣之乐中，作会挽雕弓如满月的雄姿。歌雄英“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他漂泊时，竹杖芒鞋，而后，一蓑烟雨去……

如果不能逆转乾坤，改变困境，亦可像苏子高歌，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”他在红尘中寻烟火，在空山明月中透心境。

林语堂还说“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给咱们的，是他那心灵的喜悦，是他思想的愉悦，这才是万古不朽的。”愿有一壶清酒，一腔诗意，一盏明月，一颗旷达的心。”

0037《任我江海寄余生》陈雨菲

任我江海寄余生

——我眼中的苏轼

尘缘相逢，生于大宋；

宦海斟诗酒，朝堂沐腥风；

温山软水逢南国，以梦为马趁年华；

豪情功过喜乐参半，乌台书墨浮沉寂寥；

低谷漂泊与命运高歌，悠然归去惘然烟雨苦乐。

如此满腹才情者，东坡也。

“烛下花前，曾醉离歌宴。”情多而不乱，见美而不淫，东坡就是这样的男子。二十一岁，三苏一同赴京赶考。暮春时节，洛阳已是垂柳成荫，小池清浅。江山有限情无限，览美景，思佳人。固然没有“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”般充满野性与新奇的爱，东坡与王弗之情真挚而深沉，不醉美酒醉离歌烟火人间堪消磨。

“芒鞋不踏利名场，一叶轻舟寄渺茫。”竹溪花浦中，苏子蕴酿着他怅然若失的迷惘。苏东坡与秦少游的结缘，一个才智高蹈，一个年少风流，留下不少佳话。秦观有苏轼的风流，但无苏轼的达观，被贬之后消沉极度，自作挽词。苏门四学士已各自飘零，万幸中苏轼与秦观在竟天涯尽头相见一场。他珍念与友相携的点滴，雨夜，净行院，感慨万分。元符三年，秦观身死，东坡两日为之食不下，叹云：“少游已矣，虽万人何赎？”他于少游亦师亦友，官场不如意时的达观大度，却在友人离去时酝酿成了满腹奈何。

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”千骑卷平冈，这时的东坡英姿飒爽，豪放轻狂。此词作成，他早已别了柳七郎“杨柳岸，晓风残月”的词风，自成一派，诠释了他半生坎坷以后回首过往的释然。刚及不惑之年的东坡，宦海浮沉中隐有了身心疲惫之意。熙宁八年，东坡任密州知州。一场出猎，让他拾起了欲反朝廷重新利用的意念。他盼着冯唐的到来，将自己的温文尔雅塑造成了英雄好汉。

“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。”北归无望，心中却是安宁。庄子曾说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”但在于东坡心中，吾心安处则是江湖，心若宽则天地宽。总有人把苏东坡于惠州所作的《蝶恋花》看做郁郁不得志的写照，就连朝云亦如此。可东坡看来，何必伤春，天涯芳草，只不过是失意后的自遣罢了。如此心境，宠辱莫惊去留随意，云卷云舒之下，哪里又看不到芳草呢？

“无可奈何新白发，不如归去旧青山。”神宗即位后，苏轼与王安石开始在政治舞台上的对峙。宋神宗的野心勃勃，定然不会让东坡路途顺畅。官场上的失败，大祸酿成，为时已晚，虽年少气盛，出仕未及几年的他，却想归去旧青山了。他也深知，离箭不易收，青山不易归，虽在政治舞台上的第一幕以失败告终，却并未与命运投降，也并无投降的余地。他没有归山，坦然向前，受了官场泼来的一桶脏水，却将国事难以忘怀。

“一蓑烟雨任平生。”此句用来形容东坡的一生，再适合不过，春风料峭，林间沙路上仍有一人步伐从容，雨中长啸。一场雨寓意着一生，东坡就在一生的风吹雨打中泰然前行。曾读过蒋捷的《虞美人·听雨》，少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下。满腔快意乃至万般离愁，到最后的鬓已星星也，每一个时节的听雨场景和心境皆有不同，而苏轼一生悲喜，云散萍聚都只是一个“任”字。或许谁也不知道那天是否下雨，正如不知苏子泛赤壁时是否有那一场主客对话，可在苏东坡眼中，天上的雨点是常在下的，也无风雨也无晴，每一次的邂逅既像偶然，又像是前世注定。

有一种江海叫苏子，他是旷世奇才，造诣颇深，诗文、书法、绘画皆为千古之所传；他是一个破碎而又绚烂的朝代，东坡只属于北宋，正如阮籍只属于魏晋，李白只属于盛唐。江海茫茫，他最成功的作品不是《水调歌头》，不是《赤壁赋》，而是那活出了自己味道，最隽永最深刻的人生。我们与东坡相隔千年，他却住在我们心间。

若能溯洄宋时，我愿同他结伴而行，历经浮沉，他如皓月，明亮无亏蚀，若清风，浅淡不萧瑟，人世欠了他太多的尊重与安稳，却是浮沉终了，恩怨皆消。

0038《我眼中的苏轼》杨敏哲

“秉性难改的乐天派，悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友......”林语堂曾用这句话来形容他，他也是位诗人，他就是苏轼。

苏轼一生大起大落，大喜大悲，也造就了他豁达乐观的人生态度。

他被贬黄州，写下“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。” 再贬至惠州，作“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”到了儋州，他说“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”甚至总结平生得失时也说：问汝平生功业，黄州惠州儋州。如此乐观旷达之人，非苏轼莫属。

除了他乐观豁达的人生态度，他的多才多艺也是我所敬佩的。苏轼的诗就不必说了，“能熟能热、大放大畅”。他还会写词，会书法，会作画；在贬至黄州时，常常亲自做菜，还研制出了“东坡肉”；在音乐和舞蹈上，也利用民间的小曲创作了许多歌舞，发展成了一种小戏。如此多才多艺的诗人，在历史上又能找到几个呢？

在大雨中前行，他说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”乐观，或许是最能形容苏轼一生的人生态度吧。

0039《我眼中的苏轼》郝依琳

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。看似简单的几句诗，没有对景色进行细致的描绘，但却不禁让人在脑海中想象出立体、全面的山峰。同时，也阐述了要摆脱主观看法，从不同角度看待问题的道理。当然，他的哲学思想不止于此。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”苏轼从变与不变中体会世间万物，并用简洁的话语将其概括出来，使读者不禁陷入深深的思考当中，体现了他对世界的深刻认识以及极强的辩证思想。“而又何羡乎？”看似是苏轼与客人的对话，却是苏轼在以这种方式自我和解。这也是他拥有如此乐观心态的原因。

苏轼，一个可以在逆境中重新复苏的人。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。面对突如其来的暴雨，苏轼并没有像同行的人一样“狼狈”，只是拄着竹杖，穿着草鞋在雨中自由的穿梭，任凭风吹雨打，过着自己的人生。苏轼一生跌宕起伏，他在这一次次打击中不断自我和解。“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”苏轼笔下的仙境究竟是哪里？无人知晓。但是我们知道，那里充斥着自由的气息，一尘不染，是最适合苏轼生活的地方。

越是起伏不定的风暴，越能造就搏击风浪的扁舟的伟业；越是阴晴有时的人生，越能成就一个人的千古绝唱。苏轼，一个可以在挫折中得以释然的人。

苏轼，他是复苏，是释然，更是完美的“苏释”，问他平生功业，他笑答“黄州惠州儋州”。三地之境，不言而喻；一种心境，乐观释然。

0040《我眼中的苏轼》陈瑜

说到苏轼，想起的便是那不眠之夜中一遍一遍过着的《赤壁赋》，紧接着，便是他人生的大起大落。

苏轼，写诗狂魔也。他的乐观向上，正是支撑他度过多次贬谪的法宝，每到一个地方，便要在“朋友圈”上更新他的诗。苏轼一生，成也写诗，败也写诗。他是一就写诗，一饱就写诗，一言不合就写诗，坐牢是因为写诗，出狱后的第一件事还是写诗。这也因此成为了语文课本的宠儿，陪伴着我们的学习生涯的除了朱自清便是苏轼。

苏轼，吃货也。他不仅爱吃，还会品会做，你以为苏轼流传的美食只有东坡肉吗？不，还有东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐、东坡凉粉、东坡羹、东坡饼、东坡炸牡丹.......走到哪吃到哪的，把被贬活成旅游，也只有苏轼了。“富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”最令苏轼开心的，便是这便宜又好吃的黄州猪肉。逍遥快活、吃喝玩乐，却又不误正业，边吃边创下业绩，写下诗词，真不愧是东坡居士。

苏轼，书法大家也。他是“宋四家”之一，大家都记住了天下第一行书王義之的《兰亭集序》，却很少有人知道他最得意的《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。他的书法平实、朴素，外形左低右高、较为整齐，却有一股汪洋浩大的气息，独成一体，神龙变化不可测。当然，这些都归功于苏轼进退自如宠辱不惊的人生态度，才使得他的美食为世人之品析，他的作品为千古之传诵。

0041《那阳关依然在》徐涵

萧萧肃肃。已是深秋，我仍在追赶那匹白驹。在萧瑟的秋风中听空气缝隙中阳光破碎的声音。历经千年那束光仍透出无谓无畏的意气。照拂着在秋风寻觅温暖的我。

那年他是名动汴京鲜衣怒马的少年郎，如北宋文坛中初升的太阳按理他本该平步青云，成为一名白衣卿相。可他是苏轼，终究学不会阿谀奉承。万物皆有裂痕，那是光进来的地方。欲渡杏花同载酒，终不似，少年游。他被贬黄州从一个诗酒趁年华的少年变面朝黄土背朝天的劳动者。都说李白是天上下凡的谪仙，而苏轼永远在人间。苏轼一腔热血报国心被浇灭，可他还有生活啊。东坡将生活幻化成诗，将每次贬谪当成公费旅行。将穷人不解，富人人不肯食的猪肉做到了极致。东坡用自己的阳光点燃生活中的烟火，希望是烟，失望是火，苏轼成就了最灿烂的人间烟火，糟糠的生活也能有滋有味。他在落寞时仍然乐观。苏轼立于黄州的赤壁，着布衣吟出大气辉煌的。到《赤壁怀古》《赤壁赋》。月光还是少年的白，九州一色还是李白的霜。太白是天上的谪仙，人间终究留不住他，而苏轼守着一碗人间烟火，四方食事永存人间。我想他也曾想过放弃，但岁月可抵人间漫长，他热爱生活，生活也不会亏待他，总有一束光守着他安度流年。

我心喜雨光和影不再有界限，水乳交融，像业余画家的调色盘。初识东坡是在一个雨天。窗外雨打芭蕉。读到苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生”脑子浮现一位沧颜白发的老人在江湖上踽踽独行，一条路连到天边的，仿佛什么都阻挡不了他前行。我不解是一种什么气魄使他在烟台中如此淡然，下一句是“回首向来萧瑟，也无风雨也无晴。”我好像明白了，因为老人自己本就是一束阳光，雨停风止，自然能守得云开见天明。

我想人的一生，奋斗与前行是明线，而不断与过去和解，与痛苦和解，与自己和解是暗线。这两条线不断交织便是一个人有骨有肉的一生。

我想苏轼无愧于那句“出走半生归来，仍是少年”他一生不是在贬谪地，就是在被贬的路上。他被贬环境恶劣的儋州，却道“我本儋耳氏，寄生西蜀州”被贬惠州也曾欣喜道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。做人当君子，君子当如竹，临风不屈折，欲立天地间。苏轼沉浮一生漂泊一生，他看花开花落，品云卷云舒，此心安处是吾乡。满地都是六便士，唯有他抬头便看见了月亮。无意拨弄历史的琴弦，幸好，那阳光依然在。

0042《我眼中的苏轼》崔超杰

竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

湿润的天，淅淅沥沥的雨。同行的人，没有雨具，匆匆忙忙地赶路，忙着躲雨。然而，唯有苏轼，迈着沉实平稳的步伐，深邃的双眸凝望着远方，嘴角有一抹淡淡的笑意，仿佛这雨不是意外的灾祸，而是生活的点缀；仿佛这雨不是老天对人的戏谑，而是生命的诗意。果然，雨过天晴，山头温暖的阳光迎向人们，同行的人该是一展愁眉的时候了，而苏轼只是回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
遇雨而不惊，雨晴而不狂喜。面对打击毫不失意，喜怒哀乐融为一体，这生命的从容令我难以忘却。

但愿人长久，千里共婵娟。

月朗星疏，疏落的梧桐投下孤单的影。苏轼在院中踱步，仰望苍明的月，月圆之日，该是团圆之时啊。然而，朝廷如琼楼玉宇，高处不胜寒。月亮总是别时圆。境遇的惨淡，寂寞无依，化为苏轼头上的一根白发，或是脸上的一道沧桑。苏轼与常人一样，有心结。

可他参透人生，有结又有解。起舞弄清影，何似在人间，人有悲欢离合，月由阴晴圆缺，此事古难全。抬眼望一眼明月，苏轼淡淡地笑了，即使纵隔千里，依然可以共婵娟。拥有豁达的心胸，平和的心态，于逆境中自我调整，不像赵师秀闲敲棋子落灯花的急躁，不像杜甫忍能对面为盗贼，归来倚杖自叹息的愁苦。

苏轼的笔下，是一种生命的从容。它源自磨难困苦挫折阻塞，源自不沉沦，不气馁，源自博大的胸襟，豁达的心态，源自从走过的每一步中思考，感悟，让自己的生命超于荣辱得失，真正解放、开阔、自由。

我眼中的苏轼从容。是生命的从容，会永久铭记，也许不会达到这完美的境界，然而会一直走向它。

0043《我眼中的苏轼》潘蕴哲

林语堂曾评价苏轼道：“苏东坡是一个无可救药的乐天派……一个大文豪……但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感。”

我眼中的苏轼是一个乐天派。

只有乐观的苏轼，才能在客人叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”感概人生短暂，个人渺小，无法建功立业郁郁不得志的哀伤中，宽慰“盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，从多角度看问题，且不把问题绝对化，如此豁达的人生观正是他身处逆境、随缘自适的原因。

即使被贬谪黄州，即使遭御史弹劾扣上诽谤朝廷的罪名诽谤入狱，他依然能写下”纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的游玩之乐，仿佛与自然融为一体，在广阔天地之间享受超脱世俗羁绊的自由，抒发“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的浪漫意境，超凡脱俗且光明美好，或表达“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有”的哲学理念，如此在困境中思悟，完成一个人在精神上的进阶。又也许并没有什么“客人”，只是苏轼内心两个自我的辩论罢了。

我眼中的苏轼是一个大文豪。

也许是他坎坷的经历，成就了他文学的伟大。他的散文与欧阳修并称欧苏，他的诗与黄庭坚并称苏黄，他的词与辛弃疾并称苏辛，如果少了苏东坡，中国文学史必然会黯然失色。

我们读不到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古美句，我们也欣赏不到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲言名句，我们体会不到“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的豪情壮志，我们也感受不到“乱石击空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”的伤感，更不用提中秋佳节无法与家人团聚“但愿人长久，千里共婵娟”的思乡之情，我们无法读懂一个漂泊四方，历尽艰辛的诗人的受伤的心灵，一个饱经沧桑而不改赤子之心的孩子。

苏轼一如他对待人生的态度——乐观而真挚。

0044《我眼中的苏轼》罗宇彤

林语堂曾评价道：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家。

一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。

而我认为，苏轼是个可爱亲近的乐观主义者。

苏轼是个极会在生活中发现乐趣的人。他爱吃，会吃，懂吃，也会创造吃。都说不会做饭的吃货不是个好吃货。除了家喻户晓的“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡豆腐”等…他的吃货本质主要体现在他不断被贬谪之后也能在吃食方面吃出不一样的滋味。这才是一个懂得“食物是大自然的馈赠”的人应该有的风采。

苏轼也是个心系天下苍生的人。无论何时何地，都心怀天下，济世苍生。随着他不断的被贬谪到江南各地，他的政绩也遍布到江南各地。在杭州，他判官妓从良灭蝗灾，与太守修西湖六井，疏浚茅山，盐桥二河，筑西湖堤；在密州，他遇到旱灾，他便祈雨，罢给田募人充税，平定海盗等等……他在寻找乐趣的同时也在积极的承担命运给予他的责任。

苏轼也是个极为乐观，有着旷达人生态度的人。面对一贬再贬，在黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务。在被贬谪的途中是九死不悔的执着，更是大乐观！《赤壁赋》选文中，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，"苟非吾之所有，虽一毫而莫取"。这便是他旷达的人生态度。

苏轼在华夏儿女心中是不折不扣的大文豪，而在我心中是可爱乐观的朋友。