《胡氏宗祠台碑考》

闪闪的红星

　 桂阳县原樟木乡上龙泉村胡氏宗祠

朱卫东／文

　　宗祠碑记是各姓氏族群记载本族重大事件和重要生产活动的见证，也是考证地方文化史的重要物证。桂阳县原樟木乡上龙泉村胡氏宗祠至今遗存有丰富的碑记，其中有清代雍正十一年（1733年）的《新建台碑》和清代道光四年（1824年〉的《振修戏台碑》，她是考证桂阳戏曲文化的重要参考依据，胡氏宗祠《新建台碑》碑文中的“昇平之曲、太和之音、清歌、至乐、演圣、歌舞以达诚”等词句，从昆曲艺术传承传播的历史和时代大背景的角度来判断诠释，她就是昆曲艺术在桂阳县域流布活动的呈现和见证。词句华藻，表达含蓄。史料稀缺、弥足珍贵！

　　 桂阳上龙泉胡氏宗祠

《新 建 檯 碑》

　　盖闻撃壌歌衢，帝世奏昇平之曲；飮蜡吹邠，成周播太和之音。元音常流宇宙，至乐何分今古？是故，擬和平于神聼，戲娱即以綏福，揽胜槩于梨园，清歌亦堪導和。予族三载酬恩，每造花枱而演圣；七日崇缘，尤托歌舞以逹诚。前此枱架，青空来观，窃叹非雅。迨辛亥秋，鼎建公祠，越至癸丑，前竪新枱，人心兢奮，壮厥弘猷。弟见斯枱也，脚砌四围，条石中罗，三面花墙，顶繪天花，架蒙蒲桃，飛桷聳干霄之势，亵延耀映日之華，鑴刻飛走恍覩鳯儀然。舞狮咆龙，游雕繪奇，芳如採春華秋实，鸟语花香，功成数月有零，约费数十余金。虽不敢比琼楼瑶阁，桂榭兰薹，而一时缔造之美亦，俻羣？？之匠巧矣。嘻！大律丹黄，点缀太平春色；侈张艳丽，黼黻盛世鸿猷。用是洽神人而壮观瞻，将来和气致祥。予族老老幼幼永享和平之福，世世生生同跻仁寿之春者，意在斯乎。工竣故勒之铭，以纪其盛。云会首胡其安 艮（银）五两二分； 胡绍才 艮（银）二两四分；胡大位 艮（银）二两七分；胡三才 艮（银）一两七分；胡其玉 艮（银）一两七分；……（因篇幅有限，筹资善捐者姓名从略） 皇清雍正十一年（1733年）岁之癸丑 一陽月谷旦 廪生胡继文撰

桂阳上龙泉胡氏宗祠

《振 修 戲 檯 碑》

　　枱以戲名，匪自今始，前人高闬闳、雕彩絵，久称百年之乐圃。可擬千秋之金鑑，枱名“戲”而實非戲也。顾創業可云尽善，而守成尤贵善。因枱之建歷年久遠，蟻蠹腐朽不無傾斜之虞。甲申春，有會首等倡率此举，捐金修葺。不忘締造之艰，克绳祖武之雅，鸠工庀材 。前以松而易以柏，洵為渾樸， 兩坚鏤金错彩，地由舊而枱更新，依然美文而秀。將見聚歌舞者於斯，而宗祠之樂圃如故。彰善恶者於斯，而古人之金鑑犹存。斯举也，甯非有美必彰，有盛必傳，承先裕後之一斑。飲工竣，叙其事以銘。 庠生鼎元撰，浚学大淇書。祖公文广捐树 分六千四百文；祖公文珳 分三千二百文；祖公宗渊 分三千四百文；祖公以冕 捐分八百文；祖公廷诚 捐树一千一百文；祖公一贯 捐树二千四百文 ……（因篇幅有限，筹资善捐者姓名从略） 道光四年（1824年）歲次甲申季冬月上浣日戬穀 。

衷心的感谢深圳市作家协会陈秉安老师、衡阳师范学院唐红卫教授、桂阳文史作家李国举老师的点拨和指导，雷海波老师摄影。