<p class="ql-block"> “西藏地区社会发展探秘系列微课”基于统编教材必修一《中国特色社会主义》第一课：社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展进行设计制作。通过对西藏地区史前文明到民主改革70周年社会发展的梳理，揭示人类社会发展的规律。本系列微课为“西藏地区乡土动画微课资源”，共9节，合计50分钟。希望借此让学习者了解西藏地区社会发展历史，增强对中华民族共同体的认同。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吐蕃王朝的兴衰</p><p class="ql-block"> 师1：哈喽大家好，今天的晨光微课堂我们将一起来探秘吐蕃王朝的兴衰。</p><p class="ql-block"> 生1：原始社会解体后不就进入奴隶社会了嘛，吐蕃王朝就是西藏第一个奴隶制国家（བྲན་གཡོག་ལམ་ལུགས་ཀྱི་རྒྱལ་ཁབ། ）政权。</p><p class="ql-block"> 师2：你说的没错，吐蕃王朝的立国之君松赞干布生于公元617年，13岁即登上王位，成为悉补野世系中第三十三代赞普。松赞干布即位后，首先平息本部的叛乱，诛灭毒杀父王的凶手，让原来叛离的属民都重新归入他的统辖之下。 约于公元633年（唐贞观七年），松赞干布迁都逻些，也就是今天的拉萨市， 正式建立吐蕃王朝。松赞干布建立了从中央到地方的政治军事制度，采用历法，规定统一的度量衡（འཇལ་བྱེད། ），命令吐弥桑布扎创造了吐蕃文（以后发展成今天的藏文），又制定了残酷的法律，让吐蕃成为盛极一时的强大政权。</p><p class="ql-block">生2：建立国家政权就一定要有军队、法庭、监狱这样的暴力机关和残酷的法律吗？</p><p class="ql-block"> 师3：国家的本质是阶级统治（གྲལ་རིམ་གྱི་དབང་སྒྱུར། ）的工具，是阶级矛盾（གྲལ་རིམ་གྱི་འགལ་བ། ）不可调和的产物。在吐蕃奴隶制社会中，王室和贵族是奴隶主阶级，奴隶主以下都是属民，包括平民和奴隶。奴隶中的一部分是从被征服地区掠夺来的人民，一部分是平民在阶级分化中破产下降而变成奴隶的。为奴隶主从事生产或被用于家务劳动及随军的勤杂人员的这一部分奴隶称为“庸”，被编入军旅参加作战的这一部分人奴隶称为“桂”。奴隶主生活奢靡，可以将奴隶殉葬，或作为盟会祭天的牺牲品，为了自身阶级的利益，奴隶主阶级就必须依靠国家机器来维护统治。</p><p class="ql-block"> 生3：为什么奴隶主和奴隶的生活差距这么大呢？</p><p class="ql-block"> 师4：因为他们是在一定生产关系中处于不同地位的集团，也就是分属于不同的阶级（གྲལ་རིམ། ），其中奴隶主阶级处于剥削者地位、奴隶阶级处于被剥削者地位，奴隶主阶级和奴隶阶级是人类社会最早形成的两大对立阶级，他们之间的矛盾也就是奴隶社会的主要矛盾。在奴隶制社会中，奴隶主占有生产资料并完全占有奴隶；奴隶毫无人身自由可言，在奴隶主的强制下劳动；奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配，只给奴隶最低限度的生活资料。</p><p class="ql-block"> 生4：既然作为奴隶主阶级的王室和贵族与作为奴隶阶级的属民相互对立，吐蕃政权又怎么能变得那么强大呢？</p><p class="ql-block"> 师5：首先相比于原始社会，吐蕃时期的生产力水平有较大进步，奴隶制生产关系因适应当时生产力水平，对吐蕃社会的发展也起积极作用。此时的西藏“高地蓄水为池，低地以河水灌溉……开辟阡陌”、“每户属民饲养马一匹，犏牛一头，母黄牛一头，公黄牛一头等等，并将夏季青草在冬季使其乾燥”，足见农牧业技术的进步。文成公主与金城公主入吐蕃带去记载各种技术的书籍以及“蚕种及造酒、碾、磨、纸、墨”等各种工匠，帮助吐蕃人民改进和建立起冶金、纺织、建筑、制陶、酿酒、制墨等手工业。金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，使西藏地区人民摆脱蒙昧野蛮的状态，迈入了文明时代的门槛。</p><p class="ql-block"> 生5：奴隶制的吐蕃王朝代替原始社会确实是历史的进步，但是对广大属民残酷的统治方式肯定不能长久的。</p><p class="ql-block"> 师6：历史也是如此，公元869年，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫及内战，在韦阔希列登率领下在康区首先发动起义。继而山南地区奴隶亦在罗布罗琼领导下举行起义，遍及全藏，赞普王室四处亡命。起义推翻赞普与王的统治，成为“无王无赞普”的局面，吐蕃王朝作为一个政权就此垮台了。</p><p class="ql-block"> 生6：那后来呢？</p><p class="ql-block"> 师7：那就请继续关注晨光微课堂吧！我们下期再见</p>