秋光正好潭柘寺

长空晚流云

　　北京最美的时间是秋天，北京秋天最美的是阳光下的殷殷红叶满山、灿烂金装满树。潭柘寺是中国佛教进入北京最早的寺院，历史文化深厚自不必说。寺内古树众多，两株千年古银杏树，帝王树、配王树说是国宝不为过，是北京人的念想，秋天叶子黄了不去看看好象缺点什么。古寺中最美的是古树。

　　古香道的最后一段，由此到达潭柘寺山门。

　　潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），至今已有1700多年历史。而北京城始于公元1264年营建的元大都城。公元1416年，明黑衣宰相姚广孝规划建设明朝北京城时，有不少建筑是仿照潭柘寺的制式建造的，如紫禁城太和殿就是仿潭柘寺大雄宝殿而建，因此北京人常唠的一个嗑，就是先有潭柘寺后有北京城。其实不然，在此最早建城是公元前1046年，周武王灭商后。封帝尧后代于蓟，设都城，作为封国的统治中心。因此北京地区建城已有三千多年的历史。而白云观西侧曾经有个大土堆，经历史学家考证是京城“肇始之地”蓟丘。1974年土丘被推平，上面盖了三座红砖居民楼，就是现在的汽南小区。

　　皇家大寺，香火不断。

　　求财？求長生？求姻缘？

　　求神拜佛，心诚则灵？

泉州关帝庙的一付对子说的好：“公平正直入庙不拜无妨，

鬼诈奸刁到庙倾诚何益”。

　　大殿最高级别的金龙合玺彩画，有人说紫禁城太和殿彩画是仿照这里画的，但没有确实根据，起码是受到启发吧。不同彩画用于不同建筑，分等级形成制度是清朝的事儿。

　　右为帝王树，左为配王树，果然气势不凡。

　　帝王树，始植于唐，乾隆皇帝金口玉言封为树王。据说清朝自乾隆后新帝登基帝王树便新生一干，皇帝驾崩前则损其一枝。更玄乎的是咸丰帝的新生枝干，受旁边屋檐影响停滞不长，咸丰也就不得长寿。同治年间新生枝被风吹折，又侧生旁枝双枝并存，暗合同治光绪违返清制同代人承继大统，言之凿凿，这古银杏还真是通灵神树。

　　遮天蔽日，舍我其谁！

　　配王树，据说比帝王树年轻500岁，不知道怎么祘出来的。当地人称“婆婆树”，可配王树与帝王树都是雄株，可见一开始就配错了。

　　虽然叫配王树，但王气不减，霸气不输。

楞严坛是寺内高僧讲授《楞严经》和举办“楞严法会”的地方，1967年拆除大殿，留台基。2013年重建完成。

　　龙王殿及石鱼，石鱼，长1.7米、重150公斤，外观似铜铸，实为石，扣之可发五音。

　　石鱼是南海龙宫之宝，龙王送给了玉帝。后人间大旱，玉帝又送给潭柘寺祈雨消灾。据说石鱼身上13个部位代表天下13省，哪省有旱情，敲击该省部位便可求到甘霖。所以是潭柘寺一宝。

　　秋光无处不在。

　　寺内“金镶玉”御竹，金黄色的竹节上垂下一丝翠色绿线，称“金丝掛绿”。而植在御茶房前后“玉镶金”正相反，被称“碧玉镶金”。两种竹子都产于四川成都，是清康熙帝于康熙三十七年所赐。

　　可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。