秋来芳菊最堪夸

行不

秋未尽，冬己来。立冬説到就到了，虽然早已是闲散之人，但居然一直捱到了拜冬之时才作了回赏菊翁。幸而，秋天并不愿早早就离开，因此这菊也着实留给我不算迟到的惊艳、让人忍不住想试着风雅一次：看看能不能留下菊的颜色，花的模样，更想，更想描绘出这菊花的神韵…… 　　＂秋来芳菊最堪夸”，我自以为开在金秋时节的菊花最为人赞叹处有三：一是她馈赠人间的卓越功效；二为其多姿多彩、芳香悠远、让人赏心悦目、气清神怡的美好；三就是最为文人雅士所渲染的菊花所代表的高洁的文化精蕴…… 　　菊花，以菊科存在于植物分类学中，为多年生宿根草本植物，在华夏大地上已经灿烂了三千余年，是我国十大名花之一，更是为人熟知的“花中四君子”。 菊花造福人类的实用功效，人们耳熟能详的应该是食饮价值和药用价值。 “东篱把酒黄昏后”，李清照所把的酒当是用菊花酿成佳饮，𣎴然不会有今朝美女们所期盼的“人比黄花瘦”诱人效果。 作为茶饮，菊花茶当上时下的热搜，以菊花为原料制成的花草茶有疏风散热、清肝明目、平抑肝阳的功效，茶性微寒。有当秋阳暖暖的午后，泡一盏菊花茶，看花瓣在水中翻滚、嬉戏、舒扬，嗅一嗅散发出来的清香，再或听一曲菊花词、吟一首菊花诗、尝一块菊花饼…… 　　菊花之美在姿态、在色彩、也在芳香。 “菊蕊独盈枝”，菊花长成时一簇簇、一朵朵、一丛丛、或亭亭玉立、或曲曲弯弯、或枝枝蔓蔓，用上婀娜多姿，千姿百态这些词语没有任何的违和感，只觉得似乎古之八大山人等以及当代的吴昌硕、李苦禅先生也只描绘出菊花美之万一。 “暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”，“亭亭白玉肤”，“金粟初开晓更清”数不清的古诗词毫不吝啬的赞美着菊花的五彩缤纷、万紫千红。菊花的颜色真的是黄的如麦穗、粉的似彩霞、白的是雪花、红的像火焰，绿的胜翠玉、紫的就是治愈人心的梦想。“能将天上千年艳，翻作人间九月黄”，这描绘该与所谓被上帝打翻了的调色盘是不是有异曲同工之妙啊。 “山菊秋自香”，菊花的香有许多不同的体验。有热烈，“冲天香阵透长安”；有普惠，“天生韵味入千家”；有浪漫，“淡巷浓街香满地”；有小资，“风茎时动有奇香”。而我却时常品出的是淡淡的苦香味，虽是淡淡的却沁人心脾，使人神清气爽，虽苦却香…… 　　“釆菊东篱下，悠然见南山”，五柳先生的这句诗跨越千年安慰了多少体制外的文人骚客被蹂躏的灵魂，只有这样的画面才使之有活下去的乐趣与向往。 “千古高风说到今”，“不畏风霜向晚秋”，“耐寒唯有东篱菊”。菊花因其傲然开放于万木萧疏、百花凋零的风霜季节，人们赋予她孤傲冰清、高风亮节、坚韧不拔的象征意义。又历经千百年来如同陶渊明一样品格高洁的诗人的万千吟咏更使菊花有了花中君子、花中隐士的美名。 也正因此菊花在国人尤其是文化人的人格的塑造上影响深远。主要是不同流合污，悠然南山，修身养性，自奉清高雅静。再就是保持晚节、人谈如菊、坚守情操、不为“五斗米折腰”。“且看黄花晚节香”，自然界的秋天，也正象征着人生走向回归的旅途，菊花芳熏百草的高洁也感染着众生在归去来兮的路上散发出菊之芳香。 “秋来芳菊最堪夸”，秋之菊花，你以对人类无私的馈赠而让人尊崇；你以对大自然的装点而让人陶醉；你以对命运的坚韧和不屈而让人赞叹；你以对生命的豁然淡处而让人明白了人生的意义。 “ 兰有秀兮菊有芳”，秋之菊花，你值得千百年来人们对你的永恒的赞美与绵延不绝的歌咏！ 细雨菊花天 菊花须插满头归 园花簇嫩黄 问篱边黄菊？知为谁开 秋菊有佳色 金粟初开晓更清 案头九月菊花肥 家家菊尽黄 菊蕊独盈枝 耐寒唯有东篱菊 粲粲黄金裙 不是花中偏爱菊 亭亭白玉肤 暗暗淡淡紫 融融冶冶黄 山菊秋自香 且看黄花晚节香 紫艳半开篱菊静 腮笑入清霜 最是橙黄橘绿时 兰有秀兮菊有芳 还来就菊花 蕊寒香冷蝶难来 釆菊东篱下 岸菊紫花开 白菊开时最不眠