<p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">四位名人论酒色财气</b></p><p class="ql-block"> （摘转张問骅文）</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。 ——北宋大相国寺佛印</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。 ——苏轼</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。 ——王安石</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。 ——宋神宗赵顼</span></p><p class="ql-block"> 苏轼有一次到大相国寺探望文友佛印和尚，不巧，佛印外出了。寺中住持就请苏东坡在禅房休息，并以香茗美酒素肴款待这位名满天下的大文豪 。东坡学士很喜欢大相国寺静谧的环境，也是这里的常客。这一天他独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有佛印的诗一首。其诗云： “酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 佛印的诗苏轼历来敬佩，他见此诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在佛印题诗的右侧题上《和佛印禅师诗》一首： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 乘着醉意运笔，挥毫泼墨，一气呵成。苏轼的字写得遒劲有力，翩翩欲飞。</p><p class="ql-block"> 第二天，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲。宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不也来和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首： “无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”果然视角独特！宋神宗深为赞赏。</p><p class="ql-block"> 王安石真不愧为大政治家、大改革家，其文思跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，给人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩，生动而又不失凝重，真男子，大手笔！ </p><p class="ql-block"> 文学功底甚深的宋神宗激动之下，乘兴也和诗一首： “酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 大相国寺幸甚，见证了千年前中华文学的繁荣。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 在这里，围绕“酒色财气”四个字，君臣先后和诗，各抒己见，见仁见智，引出佛学禅味、世俗男女、国计民生、社会元气等来，别有一番情趣，难怪都说北宋文坛的天空群英璀璨！</span></p>