把“山东白马县”解释为河南滑县，不对！ ——与覃之馨主任商榷

大唐逸韵

二十年前，南宁史志办覃之馨主任针对“白马移民”，撰写了《关于古邕州“白马移民”记载的调查》，作出了 “山东是太行山以东”，“山东白马县即河南滑县”的结论；之后成为官方结论，在广西和河南广为流传。二十年来，“白马移民”多次到滑县寻根，无一家成功。实践证明: “山东白马县即河南滑县”的结论，是错的。错在:

一、语词不通，于先民不敬。

“白马移民” 中传说祖籍“山东白马县”，确实不少，约占40%。而事实上，山东无白马县，因此这种说法不成立。如同“山东白马”、“山东白马街”、“山东糯米街”一样(这部分约占10%)一样，显然是个传说，是个误传。然而，《调查》一文的作者在了解到山东没有白马县、寿光没有白马庄之后，引经据典，说宋代时山东是地理名词，指太行山以东；并进一步作出了“山东白马县即今河南滑县”的结论。如果仅仅说“山东是太行山以东”，理论上或无大错，但把山东白马县解释为河南滑县就不对了。且不说当年“白马”先民们不懂这些道理，即便懂的也不会这样传承，因为它语句不通。试问: 一个地理名词 (山东) + 一个政区名词(白马县)，这算什么？这等于当年白马先民告诉自己的子孙说——我们的祖籍是太行山以东的白马县！这成何体统？有这样解说自己的籍贯、告诉自己子孙的吗？

虽说文化人能琢磨事，瞎琢磨，但这种琢磨也太离谱了，置白马先民于不顾，不客气地说是对先民的不敬！二十年来寻根无一成功，就是对这种瞎琢磨的一记重锤。

二、25代人，证明山东就是山东。

“白马后裔” 85%都在25代人以下，这说明当年的“白马先民” 是元代以后的人。他们90%多都是清代立谱，这时山东省已经有四百多年的历史了，请问: 这时还能以“太行山以东”来解释山东吗？不可能。

因此，就清代族谱记载“山东白马县”这一事实看，显然是传说，是误传。把“山东”解释为“太行山以东”，把“白马县”解释为河南滑县，是脱离实际。

三、置“山东青州府”而不顾是偏见。

祖籍山东青州府的“白马后裔”，约占40%，与“山东白马县”一派，同为“白马移民”两大主力之一。在我文章评论区的一千多条言论中，各40人左右，两派不分伯仲。但是，他们记载的“山东青州府寿光县(或益都县)”，是完整的历史政区，是真实存在。至于白马庄、白马院、野鸭塘，不存在了，那是小事，是芝麻与西瓜的关系。如图:

　　如此白纸黑字，清楚、完整的记载，《调查》作者视而不见，分明是对“山东青州府寿光县(益都县)迁民的蔑视，厚此薄彼，有失公允。

以上问题，或有失公允，或脱离实际，或语词不通，决定了“山东白马县”就是个传说，应该深入研究传说才对。把传说当事实，本身就错了，就决定了“山东白马县是河南滑县”的结论错了，决定了二十多年“白马移民”滑县寻根一事无成！

关于“白马后裔”中的祖籍“山东青州府”问题，另文探讨。