心愿之旅（六）川藏南线318、川藏北线317大环线自驾游

简单

<ul><li>丁青－类乌齐－昌都</li></ul> 　　所谓旅行，见天地，见众生，终究还是逃不过见自己，用千奇百怪的方式刷新自己，不如用旅行来一次重启。 　　清晨在愉悦的睡梦中醒来，错觉在自家床上🛏️，这个酒店的床品很不错哦😌在丁青县城这是最好的酒店啦！临行，还送上牛奶和蛋糕🍰，并送上了最温暖的微笑，在我眼里，挂在脸上的笑容，就是最美的风景。 　　在山与山之间的夹缝中穿行，有一种大山压顶的压迫感。 　　路上偶遇了一群藏翔羊，我们欣喜若狂，立马停车。看着它们象精灵一般跳跃在山间，屏住呼吸，生怕一声喘气都会惊扰到它们愉快的玩耍。 曾经看过一篇文章《藏羚羊的跪拜》：一位老猎人发现了一只羚羊，他准备杀它时，羚羊没有逃跑，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时两行长泪从它眼里流了出来。他被感动了，但他还是杀了它。当猎人解剖它时，才发现它怀着即将出生的羊宝宝，猎人把藏翔羊安葬了，同时葬下的还有他的猎枪，猎人也从此消失了… ＂天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是有灵性的＂。天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的… 　　沿着这条又窄又陡的盘山路，行驶了二十多公里，尘土飞扬，路面很多碎石，不小心就容易造成轮胎打滑，翻落山崖。 　　我们风尘仆仆，只为来拜访这座挂在悬崖上的寺庙－－孜珠寺。 当我第一眼见到它，就被它的气势给震撼到了。仙云缭绕，仿若隔世。瞬间穿越到了金庸先生笔下的武侠场景里。 此情此景行驶再糟糕的路都值当了。 　　寺庙依山而建，整个建筑群也很壮观。很喜欢这些建筑的色彩，金黄与赭石，蓝天与白云，总是离大地很近。 　　孜珠寺始建于3000年前，复建于14世纪，是全藏区最大、信徒最多的苯教寺院。苯教，是藏区的本土宗教，分为原始苯教和雍仲苯教，孜珠寺传承自雍仲苯教一脉。 　　孜珠山是苯教的四大神山之一，是苯教教徒心中最为神圣的地方，所以很多藏民会不远千里虔诚地来此转山朝拜。 苯教有四大神山之说，阿里的冈底斯山（冈仁波齐）、林芝的苯日神山、玉龙的梅里雪山、昌都的孜珠山。 殿宇嵯峨，有横空出世，气贯苍穹之势。 　　怪石嶙峋的孜珠山、层层叠叠的佛殿僧舍、天然形成的天门洞，以及垂直峭壁上的白色修行屋，令人惊叹它的鬼斧神功！ 　　天门洞的顶部，白色修行小屋悬挂在峭壁上，独一无二的建筑风格极具视觉冲击力。修行小屋是后世所建，最早那里只是一个洞窟，据说苯教非常重要的大师占巴南喀（古象雄王国的王子，文殊的化身，被誉为“密宗之父”）曾在此山洞中苦修，这里还能看到他当年苦修时留下的脚印。 　我们跟随藏民一起逆行转山。 前面走着的一位老人身患腿疾不能行走，靠儿孙背着上山，背她走几步又放下来，磕一个等身长头，如此循环艰难地转山。 这是怎样的信仰哦，那是刻在骨子里的，长在灵魂里的。 泪目，感动！ 巨大的经幡阵在我们的头顶迎风飘扬。 　　天空中不断飞扬着纸印“风马”片，如大片的雪花随风飘舞着。 风马片主要用于对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物。 　　“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，就能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意。 站在对面露台上的喇嘛。他在看我，我在拍他😄 　　遇见一对小夫妻带着两个孩子与我们同行转山，聊天中得知，这位拄着拐杖的老人是他爷爷，就住在山上，现已九十高龄，他每天坚持来这里围着山转五个圈。哇哦，惊到我了！五个圈？这山高陡峭的，我这转一个圈都是气喘吁吁😮‍💨恨不能飞起来转就好。 我，再次被震撼到了！ 　　这许是真正的所信奉的宗教信仰，抛下了欲望，唯有神灵的敬仰与膜拜，而这神灵是山川、是河流，亦是风，是云……无处不在。 　　一群人在围观着，那远处的围墙里有喇嘛站在这座白塔旁念经，还有几个壮汉手举石锤在捣碎石臼里的东西，石臼旁围着很多秃鹫，它们都在虎视眈眈地盯着石臼里的东西，我好奇地问身边的藏民，才知道这是天葬的正在进行时……我的心瞬间被抽紧了。 　　远处山坡躺着一只石豹子，它随地一躺，与天地万物相伴，真好！ 　　从丁青到类乌齐的沿途风景，雪山、草原、峡谷、森林、河流、峭壁、蓝天、白云…这样的美景又岂是文字与图片能够表达的。 　　这是在植树造林呢！ 人在画中。 　　牦牛们下河洗澡嬉戏🛁，也有牦牛站在河边低头沉思，过河的牦牛依然如此淡定从容。 　　坐在白塔前小憩的老人，手里依旧不停转动着轻筒，朝着我们微微笑😊 最美的笑容！ 　　成片的紫色植物点缀着山野。 　　一块块普通的石头，经过藏族匠人的手就变得不同凡响。 信仰可以赋予石头生命。 　　每一个乡村的符号都在用自己的双手谱写着生活的曲谱，用浑厚而又朴实的声音唱出一曲曲动人的旋律。 　　骑着摩托的红衣喇嘛手里攥着的是什么🤔？他们的生活虽然清苦，但充实而沉静… 　　夜幕降临，我们到达了昌都。 　　昌都位于西藏自治区东部、澜沧江上游，是西藏自治区的东大门。处在西藏与四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必经之地，也是“茶马古道”的要地。 昌都地处三河一江地区（昂曲、扎曲、色曲、澜沧江），藏语意为“水汇合口处”。 　　走在茶马广场，霓虹闪烁，整个茶马城犹如一座多彩的水晶城散发着耀眼的光芒，都市气息扑面而来。 　　今晚住这里。 昌都海拔3500米，这在川藏北线己算低海拔，我们已经完全适应了。今晚一定能睡个好觉😘 　　早上睡到自然醒。✌️ 整理好行装后，我们来到昌都市内的强巴林寺。 强巴林寺，位于昌都地区行署所在地昌都县昌都镇马拉山上，距市区很近；藏东第一大寺，寺内主供未来佛强巴佛（即弥勒佛）而得名；强巴林，西藏最大寺庙之一，僧人众多，是西藏驻寺僧人最多的寺庙之一。 　　这座寺庙，建立于明朝年间，是宗喀巴改革西藏佛教以后，他的弟子所建立的。按格鲁教派规定，昌都寺可拥有僧人二千五百人。 传说格鲁派宗师宗喀巴16岁时由青海到拉萨学经途中，路过这两水交汇的秀美之地时预言这里将是弘扬佛法之地。后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饶桑布在此历时八年建成。 　　强巴林寺的建筑规模在康区居首，建筑面积约500亩。强巴林寺以大经堂为正殿，围绕大经堂建有护法殿、度母殿（两座）、辩经院、格朵拉章、噶丹颇章、根日扎仓、桑德扎仓、堆廊扎仓、杰吉扎仓、南卓扎仓、德却扎仓、阔钦扎仓、次保扎仓、次尼扎仓、印经院、扎仓修行院、八大吉祥塔等建筑。寺内除以上谈到的五大活佛系统的5处活佛官邸，9大扎仓，8个禅相院之外，还设有20多座经堂，1座印经院、辩经场，及许多僧舍。 寺庙里面的佛像、唐卡、壁画不仅年代久远，极其精美，保存还都完好，实属难得。可惜不可拍照。 　　强巴林寺与内陆王朝的关系历来极为密切，其主要活佛自清康熙帝开始受皇帝册封，寺内至今保存有康熙颁发的铜印和乾隆书赠的“祝厘寺”匾额。十三届政协副主席、中国佛教协会名誉会长帕巴拉·格列朗杰为该寺第十一世活佛，是西藏昌都地区最大的活佛。 　　院落重叠，殿堂林立，金碧辉煌。 　　一阵嘈杂声吸引着我们跟着进去看热闹，这是辨经院。 在一片树荫下，经过简短的开场仪式，就开始辨经大会了。这完全颠覆了我的想象，并非正儿八经地坐在佛堂里的一问一答。而是几百个身着红袍的僧人，开始采用各式各样夸张的手势和丰富的肢体动作，时而手挥念珠，时而怒目而视，时而单脚独立并大力击掌，言词非常激烈。我一句也听不懂，乍一看，还以为是在吵架。🤭 　　这是藏传佛教僧人们一种别开生面的学习方式，几十名僧人分成不同的人数组合，有的一对一，有的一对多，站者提问，答辩者席地而坐。他们通过激烈的问答、辩论，互相检验学经成果。 嗯，这样的学习方式很好哦，相互能更深刻的探讨，并有助于对所学知识加强巩固。 下一站：江达－德格－甘孜 9月20日丁青－昌都 233km夜宿：昌都－高藏大酒店👍👍👍（除了贵，没毛病。一级棒的体验感）用餐：茶马广场－蓉和妈妈👍👍👍（装修不错，川味，很正！） 类乌齐县城海拔4500米昌都市区海拔3500米