<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 从茗山寺到孔雀洞,不要多少时间。只是走到近前,发现门上了锁。这种情况在旅途中多次遇到,便担心这一次不会又要吃闭门羹?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正要寻人开门时,见大门一旁田埂上走出一位老汉,一口川音“你们老家哪里哟?”一时问的我们有些发蒙。愣了一下才回答“北京的啊”。原来这位周姓老汉,是这里的文物管理员。他给我们开了门,说是因为疫情,哪些地方过来的都要问一下。这时才明白他刚才问我老家哪里的用意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔雀洞不大,在我们所看到的安岳石刻中,可以说是主题最鲜明的一个。主尊就是骑在一只孔雀上的佛造像。此前见过骑大象,骑狮子的佛造像,骑孔雀还是头一次见。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 据记载,明代隆庆四年(1750)僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王,故命名为孔雀寺。有大小龛窟8个,造像75尊,碑刻题记6处,集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。眼前的孔雀洞却远没有记载中的那样规模,除了孔雀洞和旁边的一些佛像,其他似乎无从寻觅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是就与老周老问这问那聊起来。又见一旁地上有被毁坏的佛头,就说起这孔雀洞的坎坷际遇。不想这孔雀洞不仅坎坷,而且能保留下来,简直就是奇遇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老周说孔雀洞一侧的几尊佛像都是后来重塑的,唯最左侧的一尊在原来基础上修复。看上去与其他几尊很不一样。“孔雀这一尊怎么没有被毁?”“这里原来是个厨房,佛像被挡住了。”如今听到这样说法,都好像天方夜谭,殊不知那个动乱的年代,有多少珍宝毁于人们的无知。这一座国宝居然因为一座厨房,躲过一劫。真是天大的幸事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孔雀洞的主尊。脸和身上布满了黑色斑块,不知是不是当年在厨房中被烟火熏成这番模样?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不懂佛门要义,又去请教度娘,得知:孔雀明王,相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中,以孔雀明王为本尊而修者,称为孔雀明王经法,又称孔雀经法。为密教四大法之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看来还是很厉害哦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这堆石块放在地上,细看才发现是被毁坏的头像。真是可惜啊!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老周后来还带着我们去到后山,看到据说建于唐代的经目塔。老周热情,厚道,身上穿80年代很流行的蓝色卡其布中山装,绿色军裤,裤腿挽着,脚上的鞋子沾着黄泥,手里拿了一个很大的斗笠,说起话来,不紧不慢的很温和。墙上挂着一块牌子,上面写了他的名字和职责。老周年近古稀,以他现在的情景,平时恐怕也做不了太多的事情,但是,总是让人看到文物保护工作的进步。至少这个孔雀洞,有专人管理。</span></p>